古希伯来美学

古希伯来美学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华中师范大学出版社
作者:姜岳斌
出品人:
页数:183
译者:
出版时间:2010-10
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562247180
丛书系列:华大博雅学术文库
图书标签:
  • 圣经
  • pdf
  • 古希伯来
  • 美学
  • 宗教艺术
  • 古代文明
  • 圣经文化
  • 东方美学
  • 历史美学
  • 文化研究
  • 视觉文化
  • 古代艺术
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具体描述

《古希伯来美学》从探索希伯来民族宗教观念入手,进而观察其文学作品与艺术品的审美意识,通过考量这个民族宗教观念对审美活动的影响,探索其美学思想。《古希伯来美学》的研究者希望通过观察希伯来民族神之美与现世之美的审美观,深入到希伯来民族独特的悲剧意识与神异意识,进而发掘其独特的审美价值。

《古希伯来美学》 本书并非一部学术专著,亦非一部理论汇编,它更像是一场穿越时空的邀请,一次与古老文明的深度对话。我们并非旨在梳理一脉相承的“美学体系”,那或许是现代学术的产物,而我们所追寻的,是深藏于希伯来文明肌理之中的,那些关于“何为美好”、“何为有价值”、“何为触动人心”的种种迹象与回响。 古希伯来文明,是一个以精神为核心、以信仰为基石的文明。它的独特之处,在于其对“至高者”的追寻,以及由此而展开的对生命、对世界、对人性的深刻洞察。在这片古老的土地上,美并非独立于生活与信仰之外的抽象概念,而是与日常、与律法、与历史紧密相连,渗透在每一寸土地,每一段旋律,每一个字句之中。 我们并非从“形式”出发,去探究其线条、色彩或结构。相反,我们将目光投向了构成古希伯来精神世界的最基本元素: 创世的奇迹与秩序: 从《创世记》开篇,我们就看到了宇宙万物被赋予了“好”的评价。这种“好”,并非简单的美丽,而是一种根植于被创造的本质中的价值与和谐。太阳的升起,月亮的运行,自然的律动,无不昭示着一种神圣的秩序,这种秩序本身就构成了古希伯来人眼中“美好”的重要维度。生命的出场,从无到有,从混沌到有序,是他们对“美”最原始的理解。 言语的力量与圣洁: 希伯来民族是一个崇尚言语的民族。他们的圣典,尤其是《圣经》,是以文字为载体的。那些充满力量、智慧和情感的篇章,不仅仅是历史的记录或信仰的传达,更是艺术的结晶。诗篇的韵律,箴言的精炼,先知书的激情,无不展现了语言的生命力与美感。言语被视为神圣的恩赐,是连接人与神、人与人之间的桥梁。如何运用言语,如何让言语承载真理与生命,是他们思考“美”的重要途径。 节庆的欢愉与记念: 希伯来人的生活中充满了大大小小的节庆。逾越节的纪念,住棚节的喜乐,安息日的静谧,每一次节庆都不仅仅是仪式,更是对过往的记念,对未来的盼望,以及对当下生命力的庆贺。在这些时刻,音乐、舞蹈、食物,以及社群的聚集,共同营造了一种浓厚的生命氛围。这种氛围,是共享的喜悦,是连接的纽带,也是对“美好生活”最直接的体现。 律法的庄严与公正: 尽管律法在许多人眼中是约束,但在古希伯来人的信仰中,律法是神圣的指引,是通往“好”的道路。律法的条文,其本身就蕴含着一种庄严的美感,一种对秩序、公正和生命尊严的维护。对律法的遵守,是对神圣旨意的回应,也是对社群和谐的贡献。这种对“善”的追求,与我们通常理解的“美”有所不同,却又密不可分,它关乎精神的升华与生命的意义。 苦难中的坚韧与盼望: 古希伯来民族的命运多舛,充满了流亡、压迫与失落。然而,正是在这些苦难之中,他们的精神愈发显得坚韧,他们的艺术也因此增添了更深沉的底蕴。从诗篇中流露出的悲怆,到先知书里对未来救赎的期盼,都展现了一种在逆境中不屈的生命力。这种经历苦难后的升华,这种对光明的永恒追寻,是古希伯来美学中一个不可忽视的维度,它关乎生命的韧性与希望。 圣殿的象征与崇敬: 无论是曾经辉煌的圣殿,还是后来的会堂,它们都不仅仅是建筑,更是神圣临在的象征。圣殿的设计、陈设,以及在其中进行的祭祀与祷告,都充满了象征意义。这些象征,旨在引导人们的心灵走向崇敬,体验与神圣连接的庄严时刻。这种对超越性存在的感受,对神圣空间的营造,是古希伯来人对“美”的一种极致追求,它触及的是心灵深处的震撼与敬畏。 本书将尝试通过对这些不同侧面的观察与呈现,勾勒出古希伯来文明中那份独特的美学精神。我们不回避其复杂性,不回避其与现代美学观念的差异,而是力求以一种开放的心态,去理解这份跨越时空的馈赠。它或许没有明确的理论框架,但却蕴含着深邃的人生智慧和动人的生命力量。这是一种关于“活出美好”的实践,一种关于“在生命中看见神圣”的感知。 这是一次探索,一次发现。我们邀请您一同踏上这段旅程,去聆听那些古老的回响,去感受那份穿越千年的脉动。

作者简介

姜岳斌,男,1953年生,山东东阿人,文学博士,浙江财经学院教授。主要从事欧洲中世纪文学研究,曾参加《东方艺术与美学》一书的编写,近发表论文《古希伯来文学中神异意识的美学价值》。出版专著《伦理的诗学——但丁诗学思想研究》。(浙江大学出版社2007年版)

刘程,男,1976年生,江西赣州人,文学博士,华南理工大学副教授,主要从事对外汉语教学研究、东西方文化比较研究。发表论文十余篇,参与编写《东方艺术与美学》,出版专著《语言批判——维特根斯坦美学思想研究》。

目录信息

丛书总序绪论第一章 古希伯来美学思想的特殊性 第一节 独特的古代民族与独特的美学思想 第二节 审美心理与宗教心理的互渗 第三节 偶像神信仰与非偶像神信仰的审美心理辩证 第四节 伦理美德意识与审美心理的融合第二章 古希伯来美学思想的神学基础 第一节 美学研究的哲学思维与神学思维 第二节 《旧约》创世神话的神学美学解读 第三节 摩西的烈怒与神学美学的辩证思维 第四节 约伯苦难的回报与神学美学的启示性特征第三章 古希伯来美学思想的哲学思考 第一节 古希伯来神学思想中的二元对立意识 第二节 人是古希伯来二元对立神灵意识的哲学归属 第三节 人的主体性辩证与古希伯来美学的终极演进第四章 生命美学及其对古希伯来审美意识的影响 第一节 古希伯来生命美学 第二节 生命美学的表层延展:人体审美观 第三节 生命美学的深层延展:善美一体第五章 古希伯来审美意识的物化表现 第一节 吉希伯来民族器物艺术概况 第二节 古希伯来经典中的器物艺术 第三节 偶像的否定与古希伯来形象艺术的终极演进第六章 古希伯来美学思想的德性美 第一节 伦理驱动力与古希伯来民族的德性美之源 第二节 古希伯来文学中的德性美 第三节 古希伯来民族德性美的悖论第七章 古希伯来美学思想的深层探索:审美悲剧性的消解 第一节 审美悲剧性与吉希伯来民族的悲剧命运 第二节 古希伯来民族的悲剧意识与悲剧性的消解 第三节 复仇意识与超越悲剧命运的哲理思考第八章 古希伯来美学思想的深层探索:神异意识的美学价值 第一节 神异意识以及古希伯来民族神异意识的独特性 第二节 古希伯来民族神异意识的独特审美价值 第三节 神异意识在古希伯来民族美学思想中的地位与意义参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我在书架上偶然看到《古希伯来美学》这本书时,我的内心立刻被一种莫名的吸引力所牵引。我一直以来都对那些承载着历史重量的古老文明充满好奇,尤其是古希伯来文明,它以其深邃的思想和独特的人文精神,深深地吸引着我。这本书的作者,以一种极其细腻和富有洞察力的笔触,为我揭示了这个文明在艺术、文学、音乐以及生活方式中所蕴含的独特审美追求。我特别欣赏作者在书中对“神圣”与“世俗”之间平衡的探讨。他并没有将古希伯来人的审美仅仅局限于宗教的庄严和律法的严谨,而是深入挖掘了其中蕴含的深沉情感和生命活力。书中的例子非常丰富,从那些宏伟的建筑设计到精美的器物制作,再到那些充满智慧的箴言和动人的诗篇,都让我看到了一个民族在不同维度上对美的执着追求。作者的文字功底非凡,他能够将那些古老而复杂的概念,用一种既深刻又不失亲切的方式阐释出来,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够获得宝贵的知识和深刻的启迪。这本书让我对“美”有了更广阔的理解,它不仅仅是外在的视觉享受,更是内在精神的呼应,是生命意义的体现。

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《古希伯来美学》这本书,对我来说,是一次深刻的思想洗礼和一次感官的盛宴。我一直对那些奠定西方文明基石的古老文化充满敬畏,而古希伯来文明更是其中的重要一环。这本书没有仅仅停留在历史事件的梳理,而是将目光聚焦于这个文明所孕育出的独特审美观念和艺术实践,让我看到了一个民族在漫长历史进程中所展现出的生命力和创造力。我特别欣赏作者在书中对“平衡”与“对立”元素的运用分析,这种思想深深地渗透在古希伯来人的世界观和艺术创作中,无论是创世神话中光明与黑暗的较量,还是诗歌中喜悦与忧伤的交织,都体现出一种动态的和谐。作者的文字功底非常深厚,但又并非那种晦涩难懂的学院派风格,他能够用清晰而富有感染力的语言,将那些复杂的概念和艺术形式阐释得浅显易懂,让我这个非专业读者也能够轻松地进入书中的世界。阅读过程中,我常常会停下来,回味那些被引用的经典片段,去体会其中蕴含的深邃情感和哲学思考。这本书让我对“美”有了更广阔的理解,它不仅仅是视觉上的愉悦,更是精神上的契合,是生命意义的体现。

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我拿到《古希伯来美学》这本书的时候,内心是带着一丝好奇和期待的,因为“古希伯来”这个词汇本身就带着一种神秘和厚重的历史感,而“美学”又是我一直以来都非常感兴趣的领域。这本书没有辜负我的期望,它为我打开了一扇通往古老以色列民族精神世界的大门,让我看到了一个与我们现代审美习惯既相似又截然不同的独特视角。作者在书中对那些古老的文本,比如《圣经》中的诗篇、箴言等,进行了深入的美学解读,这让我非常着迷。我一直认为,伟大的文学作品不仅仅是文字的组合,更是情感和思想的凝聚,而作者恰恰能够捕捉到那些隐藏在字里行间的细腻情感和深刻哲理。他并没有将这些作品简单地视为宗教文献,而是从中发掘出它们在艺术和美学层面的价值,让我看到了古希伯来人如何通过语言来表达对宇宙、对生命、对人性的理解。书中的某些章节,特别是关于音乐和仪式的部分,让我深受启发。我仿佛能够听到那些古老的歌声,感受到那些庄严的仪式所带来的震撼,这是一种超越语言的直观体验。作者的分析既有深度又不失生动,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得了宝贵的知识。

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《古希伯来美学》这本书,对我来说,是一次充满惊喜的发现之旅。我一直对那些能够塑造人类文明进程的古老文化充满好奇,而古希伯来文明以其深邃的思想和独特的精神气质,更是吸引着我。作者的写作风格非常引人入胜,他并没有简单地将古希伯来人的艺术和文化视为孤立的现象,而是将其置于历史、宗教和社会背景下进行深入的剖析,展现了一个民族在不同时期所展现出的独特审美追求。我尤其对书中关于“简洁”与“象征”的探讨印象深刻。作者通过对古老文本、艺术品甚至日常器物的细致解读,揭示了古希伯来人如何用最精炼的语言和最简洁的符号,传达出深邃的思想和丰富的情感。这种以少胜多、以点带面的审美智慧,让我深受启发。书中的例子非常丰富,从那些庄严的宗教仪式到充满生活气息的诗歌,再到那些被赋予特殊意义的物品,都让我看到了一个民族在不同维度上对美的执着追求。作者的文字功底扎实,但又充满灵动,能够将那些复杂的概念和艺术形式阐释得浅显易懂,让我能够轻松地进入书中的世界,获得深刻的感悟。

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当我在书架上看到《古希伯来美学》这本书时,我的内心涌起一股强烈的求知欲。一直以来,我对那些古老文明的智慧结晶都抱有浓厚的兴趣,而古希伯来文明以其深邃的思想和独特的精神气质,更是让我着迷。这本书的作者并没有让我失望,他以一种极其细腻和富有洞察力的笔触,为我描绘了古希伯来人在艺术、文学、音乐以及生活方式中所展现出的独特审美追求。我尤其对书中关于“和谐”与“秩序”的探讨印象深刻。作者通过对古老文本、建筑遗迹、甚至日常生活细节的分析,揭示了古希伯来人如何在这种看似严谨的框架下,依然能够迸发出强大的生命力和创造力。书中的例子非常丰富,从宏伟的圣殿设计到精巧的器物制作,再到那些充满哲理的诗歌和格言,都让我看到了一个文明在不同维度上对美的执着追求。作者的叙述方式既有学术的严谨,又不失人文的关怀,让我能够深刻地感受到那个时代人们的心灵世界,以及他们对生活的热爱和对精神世界的探索。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种新的知识视角,更引发了我对自身审美观念和生活态度的反思。

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《古希伯来美学》这本书,给我的感觉就像是在一位博学而富有同情心的智者身边静静聆听,他用充满智慧的语言,为我揭示了一个我从未真正触碰过的文明的灵魂。我之前对古希伯来文明的了解,大多停留在历史事件和宗教经典,但这本书却让我看到了隐藏在这些表象之下的,那股生生不息的审美力量。作者的叙述方式非常独特,他并没有直接给出“什么是美”的定义,而是通过对不同时期、不同领域艺术形式的深入剖析,让我自己去感受和理解。我尤其被书中所描绘的,古希伯来人对于“秩序”与“混乱”之间辩证关系的理解所吸引,这体现在他们的神话故事、律法条文,甚至艺术作品的结构中。这种对平衡和和谐的追求,贯穿了整个文明的审美脉络,让我想到了我们现代社会也在不断探索的各种平衡之道。书中的例子非常丰富,从宏伟的圣殿设计到精巧的手工艺品,再到那些流传千古的智慧箴言,都让我看到了一个文明在不同维度上对美的追求。作者的文字充满了力量,能够唤醒读者内心深处的共鸣,让我不禁思考,在我们自己的生活中,又有哪些被忽略的美好?这本书的价值在于,它不仅仅提供知识,更提供了一种看待世界的方式,一种对生活细节的敏感和对精神追求的执着。

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读完《古希伯来美学》,我感觉自己仿佛经历了一场精神的朝圣,也一次感官的盛宴。我一直对那些能够跨越时空,触动人心的古老文化充满敬意,而古希伯来文明更是其中的璀璨明珠。这本书的作者,用一种极其细腻和富有洞察力的视角,为我揭示了这个文明在艺术、文学、音乐等各个领域所蕴含的独特审美精神。我特别欣赏作者对“节制”与“表达”之间关系的论述。他并没有将古希伯来人的审美仅仅局限于宗教的庄严和律法的严谨,而是深入挖掘了其中蕴含的深沉情感和生命活力。书中的例子非常丰富,从那些宏伟的建筑设计到精美的器物制作,再到那些充满智慧的箴言和动人的诗篇,都让我看到了一个民族在不同维度上对美的执着追求。作者的文字功底非凡,他能够将那些古老而复杂的概念,用一种既深刻又不失亲切的方式阐释出来,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够获得宝贵的知识和深刻的启迪。这本书让我对“美”有了更广阔的理解,它不仅仅是外在的视觉享受,更是内在精神的呼应,是生命意义的体现。

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自从翻开《古希伯来美学》,我的世界仿佛被注入了新的色彩和维度。我一直以来对那些承载着历史重量的文明碎片充满了探索欲,而这本书恰恰满足了我对古希伯来文明深邃审美的探求。作者并非简单地罗列事实或枯燥的理论,而是以一种富有感染力的方式,将那些古老的文字、音乐和艺术形式的精髓抽丝剥茧般地呈现出来。我特别欣赏作者对于诗歌部分的解读,那些充满激情的祷告、深沉的哀歌,以及对爱情和友谊的赞美,都让我看到了语言本身的强大力量和美学潜力。它们不仅仅是词语的堆砌,更是情感的载体,是灵魂的呐喊。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼那些诗句,试图去体会作者所描绘的,那种将日常的悲欢离合升华为艺术的创作过程。而对于音乐的阐述,更是让我对古犹太人的音乐传统有了更深的认识,那是一种与宗教仪式、社会生活紧密相连的音乐,承载着民族的情感和记忆。作者的笔触非常细腻,能够捕捉到那些细微之处的审美意蕴,例如建筑中的比例关系,服饰中的象征意义,甚至是在饮食和节日庆典中蕴含的仪式感。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它引发了我对自身生活方式和审美追求的深刻反思。它提醒我,美不仅仅是外在的,更是内在的,是一种对生命的理解和对意义的追寻。

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我拿到《古希伯来美学》这本书,简直就像是打开了一扇通往古老智慧殿堂的门,但又不是那种刻板、枯燥的学术研究。作者以一种令人惊叹的生动和细腻,为我展开了一幅波澜壮阔的画卷,描绘了古希伯来文明在艺术、诗歌、音乐,甚至日常生活中所蕴含的独特审美精神。我一直对古代文明充满好奇,尤其对那些能够穿越时空,触动人心的精神内核更感兴趣。这本书没有让我失望,它不仅仅是学术性的梳理,更是一种情感上的共鸣。我仿佛能听到那些古老的旋律在耳边回响,看到那些在羊皮卷上闪烁的文字,感受到那个时代人们对美的追求和对生命的敬畏。作者的文字功底非常深厚,但又不失亲切,让我这样一个并非专业人士的读者也能深入其中,体会到古希伯来美学的魅力。它让我重新审视了“美”的定义,不再局限于表面的色彩和形式,而是看到了更深层次的精神和情感的表达。从创世的宏大叙事,到对日常生活细致入微的描绘,都透露出一种源远流长的生命力,一种与自然、与神灵、与彼此紧密相连的和谐。这本书的结构也非常清晰,每一章都像是在讲述一个独立的故事,但又彼此呼应,共同构建了一个完整而丰富的古希伯来美学体系。我非常享受阅读的过程,仿佛置身于那个遥远的时代,与那些伟大的思想者和艺术家进行一场跨越时空的对话。

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《古希伯来美学》这本书,就像是给我打开了一扇通往遥远时空的窗口,让我得以窥见那个古老民族独特而深邃的精神世界。我一直对那些承载着文明传承的古籍和艺术品充满了好奇,而作者的笔触,恰恰能够将那些古老而晦涩的符号,转化为生动而富有感染力的画面,让我得以触摸到那个时代的脉搏。我尤其对书中关于“对称”与“变化”的探讨感到着迷。作者通过对古希伯来建筑、雕塑、甚至是神话叙事的分析,揭示了那个民族在追求形式上的稳定和秩序的同时,又不乏对生命力的细腻捕捉和对内在情感的深刻表达。这种在严谨结构中蕴含的灵动,在平静叙事中流露出的澎湃情感,着实令我印象深刻。书中的例子非常丰富,从那些古老的石碑上的铭文,到圣殿中精心设计的比例,再到那些流传千古的诗歌和智慧箴言,都让我看到了一个民族在不同领域所展现出的独特审美追求。作者的文字功底十分扎实,但又并非枯燥的学术说教,他能够用富有诗意的语言,将那些深邃的思想和复杂的艺术形式阐释得淋漓尽致,让我能够沉浸其中,获得深刻的感悟。

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不知道作者咋想的,非要跟中国的美学扯到一起,看得我真尴尬

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不知道作者咋想的,非要跟中国的美学扯到一起,看得我真尴尬

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作者是根据基督教的圣经来写的。不够严谨。应该按照犹太圣经去写。

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不知道作者咋想的,非要跟中国的美学扯到一起,看得我真尴尬

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作者是根据基督教的圣经来写的。不够严谨。应该按照犹太圣经去写。

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