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发表于2025-03-04
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晚明,上海县申家造“天香园”,申柯海娶妻小绸,又阴差阳错纳闵氏为妾,自此恩怨纠缠。闵氏系苏州织工之女,有绣艺,带入申家,与小绸共创“天香园绣”;柯海侄媳希昭更以书画入绣,成天下一绝。后申府家道中落,侄女蕙兰寡居,希昭、蕙兰等以“天香园绣”支撑家用;蕙兰更设幔授艺,使其光大天下。《天香》以江南“顾绣”的源流为线索虚构演绎,编织出晚明时上海乃至中国民间生活、社会文化的面貌,折射世事盛衰、朝代更迭的因由。主题深涵、微言大义,是一部好看耐读的上佳之作。
王安忆,当代作家。原籍福建同安,1954年生于南京,1955年随母移居上海。1976年开始发表文学作品。现为复旦大学中文系教授,上海市作家协会主席,中国作家协会副主席。
著有《雨,沙沙沙》《本次列车终点》《流逝》《小鲍庄》《发廊情话》《叔叔的故事》《我爱比尔》《69届初中生》《纪实与虚构》《长恨歌》《启蒙时代》等数百万字的小说,以及散文、论文等作品。《长恨歌》获茅盾文学奖。
这算失败的作品吧……最后怎么也摁不动kindle的翻页,才发现这就完啦……不过有些细部很好,唱曲啦,造园子啦,就是人物我一个都没记住……
评分到底是王安忆。用功之作,针脚绵密,晚明上海的背景,园林、闺阁、刺绣、世情,家族兴衰、才艺聚散,以画卷的形式展开,不同阶段视角追随不同的主人公。人物和场景之多,如繁花过眼,不以塑造立体人物为目的,大半人物“有头无尾”。写大户人家生活,终缺生活积淀;还是末卷最后小门小户生涯,写得得心应手。叙述有中式的样子,穿插藏闪,绳灰草线,可里子还是西式的,写得太“实”了一点。
评分单位图书馆的书,读了一个月。与期望相比,并不满意,尤其是文字风格其实并不统一,她试图用古化的语言讲一段悠长历史,却时时透出当代上海弄堂里的气息,显得古怪,不古不今的。但故事的确很感人,读到后半部分,我已经不觉这是明末清初,就当是王安忆又在讲她自己身旁的事,讲女人的事。
评分读的是《收获》11年第一、二期的连载。王安忆说,“写到最后自己都被感动了”,此言不虚,第三卷的确非常动人。不少人拿《天香》和《红楼梦》作比较,这是被媒体误导了,还是王安忆自己看得准——“我既没有写《红楼梦》的野心,也没有为上海著史的野心……还是一个关于女性生活的故事”。但我有些小意见,王安忆的笔下,杂树生花,但作为放置这女性生活的容器——天香园,终究还是虚了点,虽然细细密密写了很多,但我仍旧不能确定它的存在。特别是和贾平凹的《古炉》一比,《天香》在大虚构上还是相形见绌了。但《天香》绝对是一部非常好的小说。
评分再有臭不要脸的导演说中国没有好小说没有好故事,我就买本《天香》摔到他脸上说这本小说有种你拿去拍
为了《天香》,买了收获第一期,,又买了第二期。这篇小说与王安忆以往的创作有些不同。用词古朴,沉稳。整篇作品都透出一种厚重感。但是没有脱出王安忆最核心的创作理念:写常态生活下的事故人情。不论是写知青时期的人们,还是都市中的男女,都是不离开生活常规的,正...
评分《天香》,王安忆的新作,收获两期连载,于是先睹为快。 一个家族的兴衰,一门技艺的源流,一座城池的变迁。中国的写作者们喜欢作这样的并置。以至于你常常分辨不清,究竟是哪一个线索,真正地推动了历史。 我想,王安忆这次欲得到的,不是讽今亦不是拟古,不是...
评分《天香》,王安忆的新作,收获两期连载,于是先睹为快。 一个家族的兴衰,一门技艺的源流,一座城池的变迁。中国的写作者们喜欢作这样的并置。以至于你常常分辨不清,究竟是哪一个线索,真正地推动了历史。 我想,王安忆这次欲得到的,不是讽今亦不是拟古,不是...
评分就把蕙蘭下嫁張陛看做是巧姐到民間這條線索,大致上的可行的,但也有一些個問題,使得這條線索又不同于紅樓,且要被紅樓弱得多。也就是說,蕙蘭嫁平民張陛有沒有必然性,是反映申家破落的一個表現或者說是結果,這裡就需要聯繫到文本中申家的盛衰了,然而這也是寫得格外搪塞模...
评分《天香》开局很大,很多评论都拿来与《红楼梦》比较。写家族历史,几代人的命运,与城市、国家的变迁相关。 王安忆的小说语言一贯绵细均匀,情绪也克制。《长恨歌》里絮絮叨叨铺开一张描写上海市井风物的画卷,一点一滴从弄堂阴影里牵出主人公的故事。好像讲故事不是她最要紧...
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