具体描述
《法律与文化:法律人类学研究与中国经验》围绕法律与文化这一主题展开论述，对西方既有的法律人类学的研究进行了一些初步的梳理，并结合这些梳理的结论对一些中国文化下的法律观念与实践进行了社会学与人类学的分析。
《法律与文化:法律人类学研究与中国经验》的核心内容建立在法律人类学的广泛阅读基础之上，试图以法律与文化这两端来整理既有的法律人类学研究以及在中国社会中所开展的实地法律运作和习惯法的调查。去律人类学以及习惯法的研究在中国尚处在方兴未艾的处境之中，希望这些前期的研究有助于未来这门学科在更深、更广的维度上有所拓展。
作者简介
赵旭东，教授，1965年生人，1995年9月考入北京大学社会学系，师从费孝通教授，1998年7月获得社会学博士学位。1998年7月至2005年5月任教于北京大学社会学系。其中2002年11月获得“王宽诚英国学术院奖学金”，并赴英国伦敦经济学院从事五个月的合作研究。2003年4月赴荷兰莱顿大学法学院，从事为期一年的访问研究。2005年调入中国农业大学，2007年起任中国农业大学人文发展学院教授，社会学系主任。兼任《中国农业大学学报》(社会科学版)执行主编、中国农业大学农民权益保护研究与发展中心副主任。先后发表中英文论文五十余篇，代表性著作为《权力与公正——乡土社会的纠纷解决与权威多元》(2003)，《反思本土文化建构》(2003)、《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》(2008)、《文化的表达——人类学的视野》(2009)。
目录信息
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用户评价
《法律与文化》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，彻底改变了我对法律的固有认知。我以前总觉得法律是冰冷、客观、不带感情色彩的，但作者通过这本书，让我看到了法律背后隐藏的丰富的人文色彩和文化基因。我特别被作者在分析“法律与身份认同”时的论述所打动。他指出，法律不仅仅是规范行为的工具，更是塑造个体身份认同的重要力量。例如，在某些国家，法律对某个族群或性别群体的承认和保护，能够极大地增强他们的归属感和自信心；反之，歧视性的法律则会剥夺他们的尊严，边缘化他们的身份。作者通过对历史上的种族隔离、性别歧视等法律现象的分析，深刻地揭示了法律如何在构建和解构社会身份的过程中发挥作用。他强调，当法律能够反映和尊重不同群体的文化身份时，它才能真正赢得民众的认同和支持。让我印象深刻的是，作者还探讨了“法律的抵抗与颠覆”。他认为，当法律与民众的文化信仰、生活习俗发生严重冲突时，就可能激起民众的抵抗，甚至导致法律的失效。他以历史上一些社会改革运动为例，说明了法律的强制力并不能完全压制民众的文化诉求，而真正的变革往往需要通过文化观念的转变来推动。这种对法律的“能动性”和“局限性”的辩证分析，让我对法律的理解更加全面和深刻。整本书的写作风格非常吸引人，作者善于运用历史故事、文学作品中的例子，来阐释复杂的理论概念，使得阅读过程既富有启发性，又充满趣味性。我强烈推荐这本书给任何对法律、文化和社会感兴趣的读者。
评分《法律与文化》这本书，就像是一把钥匙，为我打开了一扇认识法律的新大门。我之前总觉得法律是抽象的、遥远的，但作者却用他富有洞察力的笔触，将法律的活力和温度展现得淋漓尽致。我特别喜欢作者在探讨“法律的解释”这一问题时，所提出的观点。他认为，法律条文的含义并非是固定不变的，而是会随着时代的发展、社会观念的变化以及解释者的文化背景而发生微妙的演变。他以“自由”这个概念在不同历史时期和不同文化语境下的不同解读为例，深刻地阐述了文化对法律解释的决定性作用。作者并没有简单地将这种解释的多样性视为法律的不确定性，而是强调了这种多样性正是法律生命力的体现。他认为，只有不断地对法律进行适应性的解释，法律才能保持其与时俱进的活力，才能更好地服务于社会。这种对法律“动态性”的强调，让我对法律的理解不再是僵化的条文，而是鲜活的、不断生长的有机体。让我印象深刻的是，作者还探讨了“法律的接受度”与文化因素的关系。他指出，一种法律是否能够被民众广泛接受，很大程度上取决于其是否与当地的文化传统、价值观相契合。如果法律过于脱离民众的文化现实，就可能面临被漠视甚至被抵制的风险。作者通过分析一些法律改革的案例，说明了文化认同在法律推行过程中的重要性。整本书的论述逻辑清晰，层层深入，作者的观点非常有见地，而且他对不同文化的理解和尊重，也体现在字里行间。我非常享受阅读这本书的过程，它让我对法律有了更深层次的认识，也让我对人类社会的复杂性有了更深的体悟。
评分《法律与文化》这本书，初次翻阅时，我脑海中闪过的画面是古老的法典石碑，上面镌刻着早已被遗忘的习俗和信条，与现代社会光鲜亮丽的法律条文形成了鲜明的对比。然而，随着阅读的深入，我发现作者并非仅仅是在梳理历史的尘埃，而是试图构建一座桥梁，连接起那些看似遥远的过去与我们身处的当下。作者在开篇就抛出了一个引人深思的问题：法律究竟是如何在人类漫长的文明进程中，从最初朴素的道德律令和社群规范，一步步演变成今天我们所熟知的、由国家强制执行的复杂体系的？这其中，文化的力量起到了怎样的催化剂和塑造作用？我特别喜欢作者在探讨早期法律形态时，对不同地域、不同部族之间社会契约、惩罚机制以及权力结构的细致描绘。比如，他花了大量篇幅分析了某个以父权制为主导的古代部落，是如何通过口头传承的神话和仪式来确立其法律的基石，以及这种基于血缘和信任的秩序，在面对外部冲突和内部纠纷时，所展现出的脆弱性与韧性。这种对具体案例的深入挖掘，让我仿佛置身于那个古老的时空，亲眼见证了法律意识的萌芽和文化的烙印。更让我着迷的是，作者并没有止步于对历史的追溯，而是将目光转向了现代社会。他敏锐地捕捉到，尽管我们拥有了成文法、独立的司法机构，但文化的根基从未被彻底动摇。相反，在很多看似“科学”和“理性”的法律实践背后，依然潜藏着深层的文化价值观、思维定势，甚至是不自觉的偏见。他列举了不同国家在对待隐私权、财产权、乃至死刑等问题上，所表现出的截然不同的态度，并试图从其各自的文化传统、宗教信仰、社会伦理等方面进行解释。这种跨文化的比较视角，极大地拓展了我的视野，让我认识到，法律并非是普适的、放之四海而皆准的真理，而是深深扎根于特定文化土壤中的产物。整本书的论述逻辑清晰，引证丰富，语言也颇具感染力，虽然涉及的学术概念不少，但作者总能以一种引人入胜的方式将其阐释清楚，让我即使在阅读过程中遇到一些晦涩的观点，也能保持高度的兴趣和求知欲。
评分《法律与文化》这本书，给我最大的感受是，法律并非是孤立存在的、冰冷僵化的规则，而是深深地植根于人类社会的土壤之中，与文化、历史、伦理、习俗等各种因素相互交织，相互影响。作者以一种非常接地气的方式，将这些看似抽象的理论，通过一个个鲜活的案例呈现在我面前。我尤其喜欢作者对“法律移植”这一现象的深入分析。他指出，很多国家在现代化进程中，会选择性地借鉴其他国家的法律体系，但这种移植并非是简单的“拿来主义”。文化差异往往是法律移植过程中最大的挑战。他举例说，某些在西方社会被视为理所当然的法律原则，在引入到其他文化背景下时，可能会遇到水土不服的问题，甚至会引发意想不到的社会冲突。例如，在强调集体主义的文化中，过度强调个人权利的法律条款，可能会被视为对家庭和社群责任的忽视。作者通过对这些案例的剖析，让我深刻认识到，法律的有效性，很大程度上取决于其是否与当地的文化传统相契合。他并没有否定法律移植的意义，而是强调了在移植过程中，必须充分考虑当地的文化因素，进行“本土化”的改造和适应。这种审慎的态度，让我对法律的跨文化传播有了更深刻的理解。此外，书中对“法律与社会变迁”的讨论也让我茅塞顿开。作者指出，法律的变革往往是社会变迁的结果，但同时，法律也能够反过来推动社会变迁。他以妇女权益的法律保障为例，详细阐述了法律的进步如何逐步改变了传统的性别观念，从而推动了整个社会的性别平等进程。这种法律与社会之间相互作用、相互促进的动态关系，让我对法律在社会发展中的作用有了更全面的认识。整本书的论述非常有说服力，作者的观点清晰，逻辑严谨，而且善于运用跨学科的研究方法，将不同领域的知识融会贯通，为读者提供了一个全新的视角来理解法律。
评分《法律与文化》这本书，让我对“法律”这个概念有了前所未有的颠覆性认识。我一直以为法律就是国家颁布的、具有强制力的条文，但作者却带领我看到了法律更深层次的、与人类社会本质紧密相连的一面。我特别关注作者在探讨“法律的起源”时，对部落社会中“血亲复仇”与“部落共识”之间关系的分析。他指出，在早期社会，法律的形成并非源于某个统一的立法者，而是源于社群内部为了维持生存和稳定而形成的共同规则和行为模式。当冲突发生时，个体之间的复仇行为，往往会被社群的长老或首领通过协商和裁决来加以约束，最终形成一种被普遍接受的解决方式。这种“共识”的形成，正是文化力量在法律萌芽时期的集中体现。作者用大量的民族志资料来支持他的论点，让我仿佛亲临那些古老的部落，感受着那种原始的、基于血缘和信任的社会秩序。更让我着迷的是，作者并没有将这种“原始”的法律视为落后的遗迹，而是将其与现代社会的法律实践进行对比。他认为，即使在今天，很多法律的制定和执行，依然受到社会共识和文化价值观的深刻影响。例如，在一些涉及社会伦理和道德的法律问题上，公众的舆论和文化观念往往会对立法者和司法者产生重要的影响。作者通过对不同国家在处理同性婚姻、堕胎权等问题上所表现出的不同态度和法律实践进行分析，深刻地揭示了文化观念的变迁如何推动着法律的进步。整本书的论证过程非常精彩，作者能够将看似零散的文化现象与法律制度的演变紧密地联系起来，形成一个完整的、具有说服力的理论框架。他的语言风格也非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的色彩，读起来引人入胜，令人回味无穷。
评分《法律与文化》这本书，让我看到了法律的另一张面孔，一张更具人文关怀、更贴近生活、更富文化底蕴的面孔。我原本以为法律是高高在上的、脱离尘世的，但作者却告诉我，法律是深深地根植于我们日常生活的土壤中的，它塑造着我们，也被我们塑造着。我尤其对作者在探讨“礼与法”在中国传统社会中的关系时所做的论述，印象极为深刻。他指出，在中国传统文化中，“礼”作为一种道德规范和社会习俗，与“法”作为一种强制性规则，并非是完全对立的，而是相互补充、相互渗透的。在很多情况下，“礼”能够有效地约束人们的行为，甚至比“法”更具影响力。当“礼”失效时，“法”才可能被启用。作者通过对古代中国的法律条文、判例以及社会伦理的深入分析，展现了这种“礼法并用”的独特智慧，以及它对中国社会秩序和文化传承的深远影响。这种对中国传统文化的细致解读，让我对我们民族独特的法律文化有了更深的理解和认同。更让我惊叹的是，作者将这种“礼法关系”的讨论，延伸到了现代社会。他认为，即使在高度法治化的今天，文化和道德依然在法律的实施过程中扮演着重要的角色。例如，在一些涉及家庭纠纷、邻里矛盾等领域，道德的约束和社区的协调往往比法律的判决更能解决问题。作者的论证过程非常严谨，他引用了大量的历史文献和学术研究，但他的语言却非常平实易懂，没有丝毫的故弄玄虚。他能够将宏大的理论问题，拆解成一个个小巧而精辟的论点，让我读来轻松自如，却又能深刻领会其中的真谛。
评分在阅读《法律与文化》的过程中，我仿佛被带入了一个巨大的万花筒，每一次转动，都能看到法律与文化交织出的不同图案。作者的视角非常宏大，他从人类学的角度出发，将法律视为一种社会现象，一种文化的表现形式，而非仅仅是抽象的规则集合。我特别喜欢作者对“惩罚”这一法律行为背后文化逻辑的剖析。他指出，不同文化对于“惩罚”的理解和实践，往往折射出其核心的价值观。例如，在一些以复仇文化为主导的社会，惩罚可能更多地体现为一种血亲之间的报复循环，其目的在于恢复荣誉和平衡；而在另一些强调社区和谐的文化中，惩罚则可能更侧重于通过公开羞辱、社区劳动等方式，促使个体重新融入社会，修复被破坏的社群关系。作者通过对比不同文明在刑罚演变过程中的差异，如从肉刑到监禁，再到社区矫正，深刻地揭示了文化观念的变化如何驱动着法律制度的革新。他没有简单地将这些变化视为进步，而是强调了每一种惩罚方式背后所承载的文化基因。让我印象深刻的是，作者还探讨了法律的“象征意义”。他认为，法律不仅仅是规范行为的工具，更是一种符号，一种社会共识的体现。例如，对于某些国家而言，某种法律的存在本身，就象征着其对某种价值观（如人权、平等）的承诺，即使在实践中可能存在不足，但这种象征意义依然能够凝聚社会共识，引导社会发展。他通过对不同国家在制定和执行某些“象征性法律”时的社会反响和文化解读进行分析，展现了文化如何赋予法律以生命力和意义。整本书的结构安排非常巧妙，从宏观的历史演变到微观的个案分析，再到对抽象概念的深入解读，层层递进，引人入胜。作者的文字功底深厚，善于运用形象的比喻和生动的语言，将枯燥的学术内容变得鲜活起来，让我读来如沐春风。
评分读完《法律与文化》这本书，我感觉自己像是经历了一场思想的漫游，从古老的文明遗迹一直走到现代社会的街头巷尾。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是在讲述法律条文的演变，更是在描绘法律如何渗透到人们的生活肌理之中，如何塑造着我们的行为方式、价值观念，甚至是潜意识里的思考模式。让我印象最深刻的一段，是作者在分析不同社会对“契约精神”的理解差异时，举了东西方在商业谈判中的一些具体例子。他指出，在某些西方文化中，契约往往被视为一种严格的、具有法律约束力的文件，一旦签署，双方都必须严格遵守，任何违背都可能面临法律的制裁。而在一些东方文化中，虽然也有契约，但人们可能更注重人际关系、信任度和长远的合作，有时候，即使出现了一些小小的偏差，双方也可能通过协商和情面来解决，法律的作用反倒退居其次。这种细微的文化差异，却能够对商业活动的进行产生如此巨大的影响，让我不得不惊叹于文化对法律实践的塑造力。作者并没有简单地评判哪种文化更优越，而是以一种客观、中立的态度，展现了文化多样性在法律领域的体现。此外，书中对“正义”这个概念的探讨也让我受益匪浅。作者剖析了不同文化背景下，人们对于“何为公平”、“如何实现正义”的不同理解。在某些强调个人自由和权利的文化中，正义可能更多地体现在保障个体权益不受侵犯；而在另一些强调集体利益和和谐的文化中，正义则可能更侧重于维护社会秩序和集体福祉。这种对“正义”的多元解读，让我重新审视了许多我习以为常的法律原则，意识到它们并非是绝对的真理，而是特定文化价值观的体现。整本书给我最大的启发在于，理解法律，不能仅仅停留在对法律条文的字面解读，更需要深入挖掘其背后的文化土壤。只有这样，我们才能更深刻地理解法律的形成、发展及其在不同社会中的实际运作。
评分《法律与文化》这本书，对我而言，更像是一场跨越时空的思想对话，作者仿佛是一位睿智的长者，引导我深入探究法律与人类文明之间那错综复杂却又不可分割的联系。我尤其被作者对于“习惯法”的论述所吸引。在信息爆炸、法律体系日益完善的今天，我们似乎很少会主动去思考那些不成文的、代代相传的习俗和规则是如何在社会生活中发挥作用的。作者则通过大量生动的案例，展现了在很多社会，尤其是在一些欠发达地区或者在一些特定社群内部，习惯法依然是调节人际关系、解决纠纷、维护秩序的重要力量。他以非洲某个游牧民族的土地使用权为例，详细描述了他们如何通过世代相传的口头约定、社群长老的裁决以及一些象征性的仪式来界定和转移土地所有权，这种非正式的法律体系，虽然缺乏现代法律的严谨和普适性，却在很大程度上维护了该社群的稳定和延续。这种对“沉默的法律”的挖掘，让我看到了法律的另一种可能形态，以及文化在法律形成初期所扮演的基石性角色。更让我思考的是，作者并没有将现代法律视为对传统习惯法的完全取代，而是指出，即使在高度法治化的社会，习惯和文化的影响依然无处不在。例如，在庭审过程中，法官的判决有时也会受到社会普遍接受的道德观念和文化习俗的影响；在合同的履行过程中，人们的信任度、人情世故也常常比冷冰冰的条文更能决定事情的走向。作者的论证方式非常严谨，他引用了大量人类学、社会学、法学等领域的经典著作和研究成果，但并没有让内容变得枯燥乏味。相反，他能够将复杂的理论概念，用通俗易懂的语言加以阐释，并穿插以引人入胜的个案分析，使得整本书读起来既有学术的深度，又不失阅读的趣味性。
评分《法律与文化》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视我们所处的社会和其中的法律体系。我一直以为法律是人类智慧的结晶，是理性与逻辑的产物，但作者却让我看到了法律背后更深邃的文化根基和人文情感。我尤其被作者在探讨“法律与记忆”这一主题时的论述所吸引。他认为，法律不仅仅是当下的规则，更是对过去经验的总结和对未来期望的投射，它承载着一个社会的集体记忆。例如，某些法律条文的制定，可能是为了铭记历史上的错误，防止悲剧重演；而另一些法律的修订，则可能反映了社会对未来发展的憧憬和追求。作者通过分析一些重要的历史性法律事件，如种族隔离的废除、妇女选举权的获得等，揭示了法律如何在承载和重塑社会集体记忆的过程中，推动着社会的发展和进步。这种对法律“历史维度”的强调，让我意识到，法律的意义远不止于规范当下，更在于连接过去与未来，塑造着我们对自身的认知和对社会的理解。让我印象深刻的是，作者还探讨了“法律的艺术化”。他认为，法律并非仅仅是枯燥的条文，它也可以通过法律语言的修辞、法律程序的仪式感、甚至司法判决的叙事方式，展现出一定的艺术性。他以古希腊的修辞学和审判的戏剧性为例，说明了在法律的实践过程中，文化因素如何赋予法律以美感和感染力。这种将法律视为一种“艺术”的视角，让我看到了法律更丰富、更具魅力的一面。整本书的写作风格非常独特，作者能够将深刻的学术思想，用充满诗意和哲思的语言表达出来，让我读来既感受到思想的冲击，又体会到语言的美感。这是一本能够深刻影响你思考方式的书。
评分太多引用了，读不下去
评分對於這種羅列一堆前人理論的書木有好感，木有自我深刻的見解何必出本書呢。
评分摸索下法律和文化的关系
评分大师兄啊
评分摸索下法律和文化的关系
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