圖書標籤: 政治  曆史  黃宗羲  教育  奇書  國學  哲學  經濟學   

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這本書將人還原成人，放到今天，也可以警示眾人。

奇書。“吾之言，非一人之私言也，後人苟有因吾之言而行之者，又何異於吾之自行其言乎？”這段讓我想到瞭史鐵生的“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”

奇書。“吾之言，非一人之私言也，後人苟有因吾之言而行之者，又何異於吾之自行其言乎？”這段讓我想到瞭史鐵生的“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”

書中很多觀點對於現代的人們來說並不新奇，然而在當時卻具有啓濛意義。主要從政治、經濟、軍事、教育等方麵給未來的統治者提齣瞭建議。

奇書。“吾之言，非一人之私言也，後人苟有因吾之言而行之者，又何異於吾之自行其言乎？”這段讓我想到瞭史鐵生的“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5860.html] 嗟乎！为史而使乱臣贼子得志于天下，其不如无史之为愈也。 ——《留[书·史》] 留史是为了“得志于天下”，是为了“正中国之统”，但是当改朝换代而为夷狄所统治，史书上是不是该为他们留下一段纪录？对于这个问题，对于...  

黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...  

如果这本书放在当时的话，那真是用的很多心思才得到的结论。 在清朝时，很多的措施已经采纳了，避免了很多明的错误， 不知当朝者是否是看了这本书. 从侧面来看，也很为明的败落而惋惜，到总归来，这都是历史， 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 前两篇 原君，原臣，在...  

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黄宗羲博学多识，在天文、算术、乐律、经史、释道等方面均有造诣。纵观黄公一生，大致可分为三个时期： 黄公早年从事反对阮大铖之流的斗争，领导复社成员反抗宦官权贵，几遭杀祸；（十九岁入都讼冤，以铁锥击毙仇人，血勇可见一斑；） 黄公中年，清兵南下，黄宗羲招募义兵，集...