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发表于2025-03-06
明夷待访录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《明夷待访录》主要内容简介:黄宗羲在中国思想史上占了两个突出地位:一是他的《明儒学案》、《宋元学案》,为中国最早出现的两部思想史;一是他的《明夷待访录》,为中国古代反君权思想的最有代表性的著作。古来学者都肯定他在前者的地位,而少肯定他在后者的地位;就是都强调他是思想史家,而少强调他是思想家。我认为在中国思想史上,他在后者的地位比在前者的地位更加重要。现在就来专论和详述其在思想史上最为突出的一个问题。
中国思想史中最重大最关键的是君权问题。中国的封建君主专制在世界历史上也是最突出的;而最能围绕这个问题去反对它和设法去纠正它的,就是明清间的黄宗羲。我们必须从整个中国君权史来看黄宗羲的中心思想,才能认识他独能击中要害的崇高地位。
中国君权思想史大要如下:
主张对所有君主都必须尽忠尽礼而根本反对“弑父与君”、“犯上作乱”的尊君者,如孔子的尊周天王、鲁哀公、齐简公等。
主张层层选贤上同而不下比者,如墨子的“尚贤”、“尚同”。
这本书将人还原成人,放到今天,也可以警示众人。
评分奇书。“吾之言,非一人之私言也,后人苟有因吾之言而行之者,又何异于吾之自行其言乎?”这段让我想到了史铁生的“那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”
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评分书中很多观点对于现代的人们来说并不新奇,然而在当时却具有启蒙意义。主要从政治、经济、军事、教育等方面给未来的统治者提出了建议。
原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5860.html] 嗟乎!为史而使乱臣贼子得志于天下,其不如无史之为愈也。 ——《留[书·史》] 留史是为了“得志于天下”,是为了“正中国之统”,但是当改朝换代而为夷狄所统治,史书上是不是该为他们留下一段纪录?对于这个问题,对于...
评分这里有网上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 随便摘几段分享一下 "是故明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也,为天下,非为君也;...
评分《待访录》是黄宗羲的著名著作,闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇,原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发,宣扬革命。全书篇幅不长,这几日写论文,心力不逮的时候,就拿出这本册子翻上两页,前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情,但还最终还是失败了...
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