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发表于2024-12-29
明夷待访录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《明夷待访录》主要内容简介:黄宗羲在中国思想史上占了两个突出地位:一是他的《明儒学案》、《宋元学案》,为中国最早出现的两部思想史;一是他的《明夷待访录》,为中国古代反君权思想的最有代表性的著作。古来学者都肯定他在前者的地位,而少肯定他在后者的地位;就是都强调他是思想史家,而少强调他是思想家。我认为在中国思想史上,他在后者的地位比在前者的地位更加重要。现在就来专论和详述其在思想史上最为突出的一个问题。
中国思想史中最重大最关键的是君权问题。中国的封建君主专制在世界历史上也是最突出的;而最能围绕这个问题去反对它和设法去纠正它的,就是明清间的黄宗羲。我们必须从整个中国君权史来看黄宗羲的中心思想,才能认识他独能击中要害的崇高地位。
中国君权思想史大要如下:
主张对所有君主都必须尽忠尽礼而根本反对“弑父与君”、“犯上作乱”的尊君者,如孔子的尊周天王、鲁哀公、齐简公等。
主张层层选贤上同而不下比者,如墨子的“尚贤”、“尚同”。
书中很多观点对于现代的人们来说并不新奇,然而在当时却具有启蒙意义。主要从政治、经济、军事、教育等方面给未来的统治者提出了建议。
评分奇书。“吾之言,非一人之私言也,后人苟有因吾之言而行之者,又何异于吾之自行其言乎?”这段让我想到了史铁生的“那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”
评分奇书。“吾之言,非一人之私言也,后人苟有因吾之言而行之者,又何异于吾之自行其言乎?”这段让我想到了史铁生的“那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我。但是,那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”
评分书中很多观点对于现代的人们来说并不新奇,然而在当时却具有启蒙意义。主要从政治、经济、军事、教育等方面给未来的统治者提出了建议。
评分这本书将人还原成人,放到今天,也可以警示众人。
无论明是亡于内忧还是外患,自万历朝以后近百年,整个制度的问题一直是知识分子思考的中心。直到明亡以后,黄宗羲,顾炎武们才算是代表近百年的思想者们给出了答案。 从君臣关系,直到兵制,官制,纳税。几百年后的康有为大概也受到了这本书的启发吧。所谓发前人所未发,见前人...
评分虽然原君,原臣,原法等章节的内容,在某种程度上还是炒冷饭,但是我想,这种观点的再次提出,无疑对那个时代是有用的。想来明朝是一个最惨烈的朝代,刘瑾废掉不少人,嘉靖初期的关于他老爹的争论废掉了不少官员,严嵩,徐阶,张居正等人的党争又废掉不少人,然后魏忠贤废掉...
评分子曰:如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”是故君乃天下之大害也。
评分子曰:如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”是故君乃天下之大害也。
评分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5860.html] 嗟乎!为史而使乱臣贼子得志于天下,其不如无史之为愈也。 ——《留[书·史》] 留史是为了“得志于天下”,是为了“正中国之统”,但是当改朝换代而为夷狄所统治,史书上是不是该为他们留下一段纪录?对于这个问题,对于...
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