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这本书看不看无所谓。几乎没有作者自己的思考，净是些各类哲人以及他们对幸福的理解等材料按时间顺序堆积，文笔又不怎样。与其读此书，还不如去谷歌或百度上搜可能还更详细。

这本书看不看无所谓。几乎没有作者自己的思考，净是些各类哲人以及他们对幸福的理解等材料按时间顺序堆积，文笔又不怎样。与其读此书，还不如去谷歌或百度上搜可能还更详细。

虽然被老师拐着弯diss 但我还是喜欢伊壁鸠鲁的快乐主义！

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何谓幸福？ 按照法国著名数学家、物理学家傅里叶的说法，单是罗马尼禄时代就有278种关于幸福的相互矛盾的定义。（14） 确实，古往今来，尽管关于幸福问题的讨论从来就没有停止过，但结果就像康德所说的：“不幸的是：幸福的概念是如此模糊，以致人人都在想得到它，但是，却谁...  

何谓幸福？ 按照法国著名数学家、物理学家傅里叶的说法，单是罗马尼禄时代就有278种关于幸福的相互矛盾的定义。（14） 确实，古往今来，尽管关于幸福问题的讨论从来就没有停止过，但结果就像康德所说的：“不幸的是：幸福的概念是如此模糊，以致人人都在想得到它，但是，却谁...  

此书一目十行，行文浅显外，亦其所纂集切于日常体用之故。东西方古典文化对于人生的思考，实有殊途同归之象：莫不欲常令魂魄安宁，超凡脱俗，以自由平静为归止。 封建、资产、宗教等名色至于今而未见其亡也，可奈何？不能消除贵贱、厚薄、劳逸、粗细一系列不平等，可想见势利...  

此书一目十行，行文浅显外，亦其所纂集切于日常体用之故。东西方古典文化对于人生的思考，实有殊途同归之象：莫不欲常令魂魄安宁，超凡脱俗，以自由平静为归止。 封建、资产、宗教等名色至于今而未见其亡也，可奈何？不能消除贵贱、厚薄、劳逸、粗细一系列不平等，可想见势利...  

此书一目十行，行文浅显外，亦其所纂集切于日常体用之故。东西方古典文化对于人生的思考，实有殊途同归之象：莫不欲常令魂魄安宁，超凡脱俗，以自由平静为归止。 封建、资产、宗教等名色至于今而未见其亡也，可奈何？不能消除贵贱、厚薄、劳逸、粗细一系列不平等，可想见势利...