具體描述
日本的名人和放屁有緣。與柳田國男並稱為“日本民俗學兩大泰鬥”的天纔南方熊楠，少年時曾為研究屁的顔色而在澡堂裏進行過實驗。但最終隻留下瞭“根據食物的不同，屁可以有5種顔色的假說”後，就中斷瞭研究。
日本女人對性和婚外戀持有十分寬容的態度，與之相比，韓國女人仍然很重視“貞操”，她們認為如果自己獻身於男人，就應該得到相應的迴報。這正是與儒教的女性貞操觀念相關聯的女性弱者心理的錶露。
當外貌上有難以掩飾的缺陷時，韓國女人會立即去做整形手術。長得不漂亮的女人為瞭漂亮，漂亮的女人為瞭容貌更有個性，都會毫不猶豫地把自己的臉托付給整形外科醫生。
……
本書作者從三國文化的錶情、三國人的背影、三國人的習俗、三國人的民族性以及三國的未來等方麵來比較和認識瞭中日韓三國人的文化風貌。
著者簡介
金文學，比較文化學者，作傢，文明批評傢，是世界上研究中、日、韓三國比較文化學的最知名學者。
1962年生於遼寜瀋陽。1985年畢業於東北師範大學外文係日本文學專業。1991年以亞洲第一名的成績獲日本“新島奬學金”，赴日本著名私立大學同誌社大學留學。2001年博士後期課程畢業以後，任教於廣島文化學園大學社會情報學係，並任日本數所大學客座教授。專攻比較文學，比較文化及文化人類學。
主要著作有《裸戀》、《假麵世界與白色世 界——日韓比較文化論》、《中國人留學日本百年史》、《瞧，這三國人——個留日博士的中日韓三國人文體驗記》、《中國人的潛力》、《中國的性文化》、《日本文化之謎》、《醜陋的韓國人》、《中國人日本人韓國人》、《中國朝鮮族大改造論》、《東亞三國誌》、《新醜陋的日本人》、《朝鮮人的思想與性格》等六十餘種，另有學術論文、評論、散文、小說數百篇。作傢半自傳體長篇小說《天馬年代記》在日韓兩國同時齣版。
以中日韓三種語言寫作和演講，曾獲大小文學奬多次，被譽為“國際派鬼纔”。其作品以辛辣、幽默、精練的文風風靡東亞及歐美，十分暢銷，在海內外擁有眾多讀者。
圖書目錄
第一章 三國文化的錶情
1.名稱趣聞
2.三國的語言感覺
3.三國的洗手問文化
4.“封閉”的日本人，“開放”的中國人
5.清與濁的民族習性
6.放屁和日本人
第二章 三國人的背影
1.三國的婚外戀變奏麯
2.美顔，美胸，還有美腿
3.東方美人十一德
4.“裙帶”當風——三國的媽媽像
5.三國的文人過美人關
6.是白糖，還是食鹽？
7.從釋迦牟尼淡到“牙簽”
8.辣椒醬、榨菜、梅乾
9.“石頭、剪子、布”和中日韓三國的力學
第三章 三國人，如此不同
1.是南北，還是東西？
2.火炕、榻榻米、椅子的比較文化
3.“禮物”的哲學
4.手拉手
5.兔子、烏龜、猴子
6.虛構齣來的三國形象
7.摔跤與相撲
第四章 三國人的民族性
1.“情”、“義”、“理”和中日韓三國
2.緊張與放鬆
3.口的文化，耳的文化
4.國歌中的文化
5.三國的沐浴文化
6.中國人的民族性
7.日本人的民族性
8.韓國人的民族性
第五章 東亞三國的未來
1.積蓄與斷絕
2.塑像的社會文化比較論
3.通過圖書解讀三國文化
4.親切和冷漠都有理由
5.扒金宮、教堂、飯店的比較生活學
6.從齣人境印章的比較談起
7.中國中心主義、日本最新主義、韓國第一主義
8.文化的流動性與選擇性
9.東亞文化的黎明
附錄一 金文學：“跨文化”的探索者
附錄二 導讀：《中國人·日本人·韓國人》的方法
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
单单是中国的部分就错误百出，日本人和韩国人的部分也经不起推敲，闲来无事看看就行，别当真，别较真，只不过是一些个人观点和随笔罢了，实在算不上是文学，高二时看的，真后悔把时间浪费在它上面......不客观，过于片面
評分我比较懒，字书有时写得一般的话看不下去， 这本书我倒是实实在在的看下去了， 它的旧版评价很低， 我看到是很不错嘛， 肯定不是学术性的书， 很多东西也不是很准确， 随着时代的发展， 书中的东西也显得有点过时， 但从作者的细心观察下， 我们这些对东亚文化有兴趣的人， 又...
評分我虽然只读了四分之一，我也很嫌弃这本书出现在我的读过书单里。 但是我必须要劝阻想读这本书的人！！！ 大哥我本着一颗不想为害世人的心来写书评！ 这个作者的标签是比较文化学者，您能别污辱文化吗？您觉得您接触过中日韩三国人知道很多趣事就叫有文化吗？就叫懂文化吗？ 不...
評分由于这本书出版年份较为久远，因此可能存在部分“无稽之谈”曾经是事实的情况，因此加上一颗星。开宗明义，这本书不够客观，不建议阅读。 首先作者作为与三国皆有联系的作者，实际对三国文化都不甚认同。要排序的话，那便是日本>韩国>中国。首先作者生于中国东北农村，对...
評分有些东西并不经考据，也经不起推敲，给这本书起个这样的书名有点不妥，前面加上“我看~~~~”“我眼中的~~~”之类会更合适些。但是作为普通读物随便看看还是非常不错的。
用戶評價
小細節很可愛。
评分在機場讀完的。。。。。搞這樣的研究也很有意思
评分尊重文化差異
评分此書屬於隨筆性讀物而非學術著作，由於成書較早，作者在書中列舉許多上世紀八九十年代的例子已過時。但作者作為三國文化的親身體驗者，趣味性十足的本書還是值得一看的
评分中國人的“中心主義”，日本人的“最新主義”，韓國人的“第一主義”
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