具体描述
本书共分为三个部分，其中第一部分为时事评论，后两个部分为思想史学术研究。第一部分中，沟口教授敏锐地抓住了当今日本社会中国认识的误区，即以现代化先行者自居的优越感、知识论上的歧视和偏见、断言中国缺少民主和自由的冷战思维、受害记忆与加害记忆之间的分离等等。他在历史的流动脉络里抓住这些被日本中国学回避和无视的问题点，展开了精彩的思想史分析。沟口教授指出，这些认识误区使得战后的日本社会仍然无法有效地追究战争责任和向中国人民谢罪，并且使得日本的中国学研究无法进入跃动的中国当代史，这种状况间接地导致了日本社会在东亚国际关系中无法作出切合中国实际状况的判断，也影响了日本和中国社会建立正常的友好关系。他分析了战争创伤记忆的情感性特征，特别指出了感情记忆作为历史真实所具有的无法以客观实证加以固定的特征，为突破日本知识界把战争记忆表面化的困境提供了一个新的视角，也为中国社会了解日本提供了重要的线索。此外，他也驳斥了关于中国没有自由和民主的冷战思维，指出中国有自己的民主和自由的方式，不可以用美国式标准简单套用。第二与第三个部分是沟口教授对于中国近代以来历史变迁的结构性讨论。通过结构性讨论，他试图把第一部分所批判的日本中国学的问题进一步深化，暴露这些问题的认识论根源；同时，也建立正确认识中国历史的思想史假说。
作者简介
沟口雄三，（1932-2010），生于日本名古屋，东京大学文学部毕业，研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高，开始李贽文献的阅读和中中思想史研究。先后任东京太学文学部助手、中经琦玉大学讲师。东京大学文学部副教授，教授。在此期间，他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制，建立跨学科的对话机制，并在1985年创建了“中国——社会与文化”学会。他在2007年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》译注刊行委员会，正式启动《朱子语类》日译的二十年大五程。退休后任教于大东文化大学文学部，为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想冲击力的著述，而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中国学者发起“知识共同体”对话，持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的届折与展开》、《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等曾主编出版了《中国思想文化事典》，《在亚洲思考》（七卷）翻译有中国宋代佛教典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。
目录信息
第二次冲击
欧化并非“脱亚
被颠倒了的优劣
导致空洞化的力学
历史开始翻转
第一部分
第1章 中国与“自由”、“民主
当今依旧持续的冷战思维
从幻想走向幻灭
内在的知性歧视
第2章 如何面对现在时的历史
面对历史观之间的鸿沟
为何谢罪?如何谢罪?
密封舱里的“民主
历史的磁场
附文正视日中间的龃龉
第3章 所谓历史认识问题，是怎样成为问题的?
互不相通的脉络
“奋斗和受害”与加害
历史学应有的责任
外来的与向内的
第二部分
第4章 历史中的中国革命
“西洋的冲击”的故事
太平天国与军阀割据
王朝“体制”的崩溃
历史的推动者矽
第5章 中国近代的源流
中国式的近代
长期稳定的中华文明圈
何谓内发性近代
内发因由的近代化旅程
第6章 辛亥革命再思考
不以国家而以“天下”为视角
反帝?抑或是近代化?
集权与分权
鸦片战争是近代?
第7章 两种近代化道路--日本与中国
日本社会的资本主义化
2中国的冲击
中国的社会体制
中国“社会主义”的基础
第三部分
第8章 礼教与中国革命
民国时期的“礼教
在历史的脉络之中
近世中国的社会伦理
礼教与革命
第9章 另一个“五四
命运坎坷的梁漱溟
与陈独秀的对立点
关于阶级问题
宗法社会的传统
“礼治”社会主义
附录关于历史叙述的意图与客观性问题
历史学家与事实
关于历史叙述中的意图问题
无意图地进入历史的海洋
代跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
多需要警醒啊。 先说读后感受： 1、不要被书名蒙骗，这是本学院派的历史书，非常好！ 2、一个日本人对中国的研究到这个地步，书中解构、建构、内容翔实、举例清晰，让人佩服，同时也很有隐忧。正如作者所说，日本对中国的关注，远多于中国对日本的关注。想想没错的，我们更关注...
评分沟口雄三：俯瞰中国三百年 《南方都市报》2011年9月18日，“南方阅读・南都推荐”栏 一个外国人，大学毕业论文以“属于人民文学范畴”的赵树理为题，毕业后在父亲的公司主持家业，半路被拖入本地大学专攻“中国文学”，结果却是以回溯据说是现代新文学源头的晚明文...
评分在《中国的冲击》一书开头处，日本著名思想史学者沟口雄三提出日本所受两种不同“冲击”——近代（汉语惯常用法为“现代”）以来以正面接受下来的“西方的冲击”与历来被视为日本“巨大他者”的“中国的冲击”——以及使用后一词的意图：“在二十一世纪的今天，从...
评分多需要警醒啊。 先说读后感受： 1、不要被书名蒙骗，这是本学院派的历史书，非常好！ 2、一个日本人对中国的研究到这个地步，书中解构、建构、内容翔实、举例清晰，让人佩服，同时也很有隐忧。正如作者所说，日本对中国的关注，远多于中国对日本的关注。想想没错的，我们更关注...
评分多需要警醒啊。 先说读后感受： 1、不要被书名蒙骗，这是本学院派的历史书，非常好！ 2、一个日本人对中国的研究到这个地步，书中解构、建构、内容翔实、举例清晰，让人佩服，同时也很有隐忧。正如作者所说，日本对中国的关注，远多于中国对日本的关注。想想没错的，我们更关注...
用户评价
沟口雄三致力于中国史研究，非常在意视角取舍，对于五四以来的新文化思潮保持清醒的批判意识，他不断地勾连起中国的20世纪与明清之际，提醒读者注意无论文化大革命、社会主义改造还是辛亥革命都离不开中国原有的文化构成。马克思主义的中国化是个奇怪的或适时的产物，作为矫枉过正的后果，对过去传统的坚决否定再次否定了自身，改革开放就是一个类似轮回的过程。如何不带偏见地进入历史，沟口雄三的论述让人疑惑，如果他本人不对“矫枉过正”的理论感兴趣，那么他如何进入到历史中呢？
评分沟口在后记里说这是“一本在形式上不太合乎常规的书”，但其实颇具创见，相较于西方中心论，本书提出的说法不能说是抵抗，倒像是对西方中心论的消解。
评分从中日两国主流意识中对于中国近代史上很多问题约定俗成的看法出发，详细论述作者对于这些问题的独特看法，逻辑清晰，论证有力。最为很难可贵的是，作者始终站在主体性的立场上分析中国问题，论述中国之所以选择社会主义道路的原因，这跟很多西方中心立场，直接拿西方现成理论来套用解释中国问题的国内学者形成了鲜明的对比，高下立现。
评分中国的冲击，其实与中国作为方法一样，是以中国研究对于中产生的影响作为切入。从中日关于历史记忆，中国现代化问题，中日关系问题等多角度，提出现代中国对于日本的旧观念造成的冲击。这是从沟口的角度来看，从我们自身角度来看，是否理解百年革命的含义，我觉得这依然是一个不得不思考的话题。
评分沟口先生对中国研究的贡献不应被低估。他的立场和思路对于研究近现代中国的诸多历史问题（涵盖人物心灵史、社会思潮、亲族伦理，等等）均不失为重要的补充。本书虽非严格意义上的学术论著，但著者多篇散论的内在精神是统一的。作为一个日本人，他的史观想来可以打动不少中国读者，因其真诚的反思，也因其敢于突破定见的局限，穿透意识形态宣传教育的迷雾而直指中国社会本源性的问题。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有