具体描述
《砚史》，清代著名书画家高凤翰所藏砚品之谱录，又名《西园砚史》。高凤翰（一六八三——一七四二），山东胶县人。精于金石书画，高凤翰平生癖好收藏砚石，据说最多时达千余方，且又择其佳品镌刻铭跋，将题署的心爱之砚加以收集，著成《砚史》四卷。全书收砚一百六十五方，所拓砚图一百一十二幅，据说最初是用彩墨拓印，并在模糊处用笔勾勒填补。原书设色以浅淡，并配朱墨、藤黄、赭石等色，钤以朱印，色泽古雅可爱。高凤翰去世后，《砚史》原本为宿迁王相在高氏后人处得，并延请太仓王应绶摹刻上石。王氏去世后，由清吴熙载用枣版摹刻补成，至此，《砚史》一书方得流传。
《砚史》原册原藏于王应绶藏书处——池东书库。一九三七年日本侵略华东，《砚史》原本在变乱中散佚。上世纪五十年代，曾于宿迁发现残页十六幅，并发现王应绶所刻原石四十五块，后交南京博物院保存。
《砚史》一书浓缩了高凤翰一生藏砚、制砚、铭砚的艺术成就。本书据王相重摹之原拓本制版，系《砚史》各本中最早并且最为精良的拓本，世所稀见；并由藏书家田涛、书法家崔士箎两位先生合作详加笺释。
作者简介
高凤翰（1683——1742），山东胶县人。精于金石书画，高凤翰平生癖好收藏砚石，据说最多时达千余方，且又择其佳品镌刻铭跋，将题署的心爱之砚加以收集，着成《砚史笺释》四卷。
田涛，著名文献学家，法学家，曾出访日本、美国、法国等高等学府。现为上海政法学院教授，清华大学法学院、武汉大学法学院、中国人民大学法学院兼职教授。着有《第二法门》、《被冷落的真实》、《我说我想我自由》、《接触与碰撞》等著作十余部，并主编《珍稀法律集成续编》、《田藏契约文书粹编》、《黄岩调查报告》、《徽州调查报告》等。
崔士篪，新华社国际部、参编部、国外分社编辑记者，习法语，着译有《唐宁街十号的铁女人》、斯汤达的《爱情论》等。爱好书法、篆刻、绘画，中国书法家协会会员。
目录信息
高鳳翰題辭
南阜山人小像硯
雲海孤鶴圖
高鳳翰自序
李果序
孔繼鑠序
包世臣序
史例
硯史摹本第一至第百十二
姚世鎗題識
吳廷颺跋
王相跋
南阜山人生壙誌銘
楊翰題詩
· · · · · · (收起)
读后感
《硯史箋釋 》可以被评为死贵的一本，而且它的装帧的确有问题，边读边开胶！纸张用得也不好，重、纸张吸水性强，另外没有做到箋釋二字。不过古砚的拓本都是原物大小此点欣慰，发现砚史笺释中的砚台多为掌中玩物。这个要是让母亲大人看见她一定说，玩物尚志。不过“不为无益之事...
评分砚台是“凝聚文人情愫”最多的文房用品，不仅体现着文化的传承和历史的因缘，古砚上的每一道刻痕，都能映照出古人的情致。与砚面对，就仿佛与古人静坐交流，端详久了，能起思古幽情，难怪明代陈继儒说：“文人之有砚，犹美人之有镜也!一生之中，最相亲傍。”作为“文房四宝”之...
评分《硯史箋釋 》可以被评为死贵的一本，而且它的装帧的确有问题，边读边开胶！纸张用得也不好，重、纸张吸水性强，另外没有做到箋釋二字。不过古砚的拓本都是原物大小此点欣慰，发现砚史笺释中的砚台多为掌中玩物。这个要是让母亲大人看见她一定说，玩物尚志。不过“不为无益之事...
评分文字内容不说。只说两个问题。 第一，内文用纸遮盖度极低，纸张太薄了。因为砚拓片是些个大黑饼，而印刷成这本书所使用的“洋纸”（现代纸张）太薄，大黑饼全都“力透纸背”，每一页几乎都带着背面厚重的黑影。138元的书，用纸至于要这么寒碜吗？田大师是市面上广受好评的藏书...
评分砚台是“凝聚文人情愫”最多的文房用品，不仅体现着文化的传承和历史的因缘，古砚上的每一道刻痕，都能映照出古人的情致。与砚面对，就仿佛与古人静坐交流，端详久了，能起思古幽情，难怪明代陈继儒说：“文人之有砚，犹美人之有镜也!一生之中，最相亲傍。”作为“文房四宝”之...
用户评价
坦白讲，我是一个对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者，但《硯史箋釋》这本书，它的深度和广度，着实让我这个“门外汉”感到有些挑战，但这种挑战是令人愉悦的。作者对“史”的把握非常精准，他没有把砚台的历史写成孤立的编年史，而是巧妙地将其融入到当时的政治、经济脉络中去。特别是书中关于地方贡砚的论述，揭示了权力与审美之间微妙的关系，这点非常发人深省。这本书的结构设计也非常巧妙，像是层层剥笋，由宏观到微观，逐步深入。我特别喜欢那种通过对某一种特定砚材的起源和流传进行的长篇论述，那种追根溯源的劲头，让人佩服。虽然有些地方需要反复阅读才能完全领会，但这恰恰说明了它的信息密度之高。这是一本需要“慢读”的书，急功近利地翻阅是对作者劳动的亵渎。
评分说实话，一开始我对《硯史箋釋》的期待值并不是特别高，毕竟这类关于古代器物鉴赏的书籍，很容易流于表面，变成了图录式的堆砌。然而，这本书给了我一个惊喜。它最让我感到震撼的是其跨学科的视野。作者不仅仅是研究“砚”本身，还将其置于更广阔的文化背景下去考察——它与诗词、与书法、与当时的社会风尚是如何相互作用的。书中的某些段落，我甚至能从中读出一种哲学的思辨。例如，作者探讨砚台的“发墨”特性，最终引申到了对“器用之道”的理解，这种由物及人、由表及里的探讨，让整本书的厚度大大增加。它的语言风格是那种略带文人气的洒脱，又不失学者的严谨，读起来非常舒服。它不是那种让人一口气读完的书，更适合放在手边，随时翻阅，每次都能从中咂摸出新的味道。这本书的插图也非常精美，清晰地还原了实物的神韵。
评分《硯史箋釋》给我最大的感受是“沉静的力量”。通览全书，没有那种为了吸引眼球而刻意营造的戏剧性叙事，一切都处理得沉稳、内敛，就像那些被精心摩挲了千百年的老砚台一样。作者的笔触是克制的，但恰恰是这种克制，使得文字更具穿透力。我发现自己开始关注到那些以往忽略的细节，比如，砚池的形状、水盂的纹饰，乃至砚盖的设计，都在诉说着不同的故事。这本书的价值，在我看来，已经超越了单纯的“考据”范畴，它更像是一种对“时间”和“匠心”的致敬。读完后，我对着家里的旧文房具，都有了一种全新的审视角度，感受到了人与物之间那种跨越时空的对话。这本书绝对是文史爱好者书架上不可或缺的一块基石。
评分初读《硯史箋釋》，我的第一印象是，这真是本下足了功夫的学术著作。作者的考证工作做得极其扎实，每一个论点背后都有着详实的文献支撑和实物印证。我尤其欣赏它在文献梳理方面的严谨态度，对于一些流传已久的说法，作者总是能提出新的见解，或者至少是提供了不同视角的分析，而不是人云亦云。这种求真务实的态度，在如今的学术界是十分难得的。书中对不同时期砚台风格演变的论述，清晰地勾勒出时代审美的变迁。比如，从汉魏的古朴厚重，到唐宋的内敛含蓄，再到明清的繁缛精巧，这种对比分析，让读者对历史的理解更加立体。虽然内容有些专业，但作者在文字运用上并没有过度堆砌晦涩的术语，而是尽量用清晰的语言来阐释复杂的概念，这使得即便是非专业人士也能从中获益良多。这本书的价值，绝不仅仅停留在对器物的描述上，更在于它为我们打开了一扇通往古代士人精神世界的窗户。
评分这本《硯史箋釋》的书名乍一看就透着一股子古朴劲儿，让人忍不住想翻开来看看。我拿到书的时候，首先就被它的装帧吸引了，那种带着岁月痕迹的纸张质感，仿佛真的能触摸到历史的温度。书里的内容，我主要关注的是它对于古代文房用具的研究。尤其是对砚台的考据，简直是细致入微。作者似乎对每一件器物都有着深厚的感情，不仅仅是罗列史料，更像是通过这些冰冷的石头，去解读古人的生活哲学和审美情趣。读到关于宋代端砚的章节时，我感觉自己仿佛置身于那个文人墨客雅集畅谈的场景，笔墨纸砚，一应俱全。那种对细节的执着，以及对历史脉络的梳理，展现了作者深厚的学养。这本书的行文风格，时而如涓涓细流般娓娓道来，时而又如山涧瀑布般气势磅礴，让人在阅读的过程中既能感受到知识的深度，又不至于感到枯燥乏味。它不仅仅是一本工具书，更像是一部关于文人精神的史诗。
评分值得一看。
评分《硯史箋釋 》可以被评为死贵的一本，而且它的装帧的确有问题，边读边开胶！纸张用得也不好，重、纸张吸水性强，另外没有做到箋釋二字。不过古砚的拓本都是原物大小此点欣慰，发现砚史笺释中的砚台多为掌中玩物。这个要是让母亲大人看见她一定说，玩物尚志。不过“不为无益之事，何以说有涯之生”呢。
评分贵a ....
评分值得一看。
评分玩物尚志如此，沉溺此中，近南面百城之乐。不过一生的事业期许被压抑到只能以此消遣，心里想来还是很痛苦的吧。高是奇人，左手书亦佳。释文很不错，体例清爽。
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