具體描述
《道德經智慧日用貫通》立足於追尋《道德經》的本義，探求老子的上德智慧，希望讀者能夠從中得到啓迪、開悟和教益。《道德經智慧日用貫通》正文遵從《道德經》原文結構，也分為八十一章，每章都由相同的部分組成，即注解、譯文、解讀和日用。注解部分參考瞭曆代的注傢，特彆是一些著名注傢，如漢代的河上公、魏晉的王弼、唐代的成玄英等，還認真查閱瞭《說文解字》、《康熙字典》等工具書，力圖使注解能夠反映老子寫作時的聖意。作者的創新之處在於將（《道德經》前後文貫通印證，力圖使讀者能夠瞭解其全貌。譯文部分力求簡潔，能夠翻譯齣《道德經》古文的含義即可，絕不增加作者自己的見解，以避免當代譯文常見的任意增刪或者臆解作者原意的弊病。解讀部分既考慮到讀者提升管理智慧的需要，也考慮到讀者修身養性的需要，加強瞭對《道德經》經文的再認知。日用部分絕大多數是作者原創的故事和雜文，通過對各章經文中主題性語句進行演繹，啓發讀者思考並增加閱讀的趣味性。
願讀者通過閱讀《道德經智慧日用貫通》打開智慧之門，享受上德生活！
著者簡介
馮海濤，管理顧問，企業培訓師，人力資源管理師，道德經誦讀工程組委會主任委員。
自幼酷愛傳統文化，研究《道德經》、《易經》等十多年，悉心閱覽曆代大傢注解，頗有心得。立意將古聖先賢智慧化為日常應用，特彆是應用到生活、職場等方麵，在更大程度上造福社會。
圖書目錄
第一章 “玄”的奧義第二章 真無為者常勝第三章 不尚賢能尚實踐第四章 心底清靜方為道第五章 天地不仁人有情第六章 玄牝代錶包容第七章 為使命忘身就是不自生第八章 不爭的瘋子成瞭救世主第九章 功遂身退：財神的覺醒第十章 玄鑒無疵的警察署長第十一章 無之以為用第十二章 為腹不為目第十三章 寵辱若驚，當心被寵第十四章 道紀強調曆史的經驗第十五章 原一平頓悟“道”第十六章 經營上的“緻虛極”第十七章 四種領導者——猴神的傳說第十八章 對立還是統一第十九章 多私多欲成寡人第二十章 我愚人之心也哉第二十一章 孔德之容第二十二章 “麯則全”的真義第二十三章 同於道者第二十四章 餘食贅形就是富貴病第二十五章 道法自然：何必問老子的師父第二十六章 曾國藩的坎肩第二十七章 “無棄人”的成功之路第二十八章 大製不割為傳神第二十九章 世間八相第三十章 其事好還第三十一章 樂殺人者不可得誌於天下第三十二章 始製有名第三十三章 自勝者強：競爭是個僞命題第三十四章 不自為大的妙處第三十五章 往而不害第三十六章 見微知著第三十七章 樹大自直和化而欲作第三十八章 用經驗要有度第三十九章 得一就是得優勢第四十章 從有形到無形第四十一章 道隱無名第四十二章 讀新版塞翁失馬，品損益之道第四十三章 從“無有人無間”看時間管理第四十四章 先學會“知止”第四十五章 清靜為天下正第四十六章 知足之足第四十七章 不為而成的骨骼類經理第四十八章 曰損曰益的生活第四十九章 常無心是最佳創新態勢第五十章 善攝生者是真養生者第五十一章 尊道更要貴德第五十二章 襲常就是要光芒萬丈過一生第五十三章 通過錢眼兒看道和盜第五十四章 修之於鄉與“燈下黑”第五十五章 嬰兒的哭聲造就帕瓦羅蒂第五十六章 玄同天下貴第五十七章 以正治國就是要堂堂正正第五十八章 善復為妖第五十九章 積德的真義第六十章 其鬼不神、百毒不侵的秘密第六十一章 謙恭是一種徵兆第六十二章 美言、尊行是社交之妙第六十三章 萬事開頭難第六十四章 慎終如始，則無敗事第六十五章 稽式的力量第六十六章 善下的影響力第六十七章 過上簡樸生活第六十八章 善戰者，不怒第六十九章 禍莫大於輕敵第七十章 言有宗，事有君第七十一章 聖人不病第七十二章 自知自愛第七十三章 勇於不敢第七十四章 代大匠斫第七十五章 無以生為就是不要太惜命第七十六章 生也柔弱第七十七章 不見賢的內心世界第七十八章 垢和不祥造就大人物第七十九章 有德司契第八十章 小國寡民的價值重估第八十一章 為人民服務《道德經》全文參考文獻跋
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讀後感
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