具體描述
《人間學術》內容簡介：“三十年集”係列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多齣生於四十年代和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中斷十年的高考製度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裏的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程，他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。
這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。
著者簡介
周國平 中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。著有學術專著《尼采：在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。
圖書目錄
序
一九八〇
正確評價德波林
一九八一
人的活動和完整的人性
一九八二
馬剋思的自由觀
一九八三
人性、愛情和天纔
一九八四
海德格爾的死亡觀
一九八五
《尼采： 在世紀的轉摺點上》前言
阮籍與尼采
一九八六
尼采美學概觀
哲學的魅力——《詩人哲學傢》前言
一九八七
每個人都是一個宇宙
真正的學術要有恒久性和世界性——《博士論叢》總序
一九八八
人與書之間
一九八九
《尼采與形而上學》概論
愛書傢的樂趣
一九九〇
悲觀·執著·超脫
一九九一
人生寓言
一九九二
思考死： 有意義的徒勞
一九九三
一個真誠的理想主義者——讀吳宓《文學與人生》
一九九四
救世和自救
一九九五
作為世界經驗的理解和語言——伽達默爾的意義理論
一九九六
倫理學和價值層次
一九九七
哲學與精神生活
一九九八
勇氣證明信仰
一九九九
中國人缺少什麼——在北京大學的演講
二〇〇〇
紀念所掩蓋的
二〇〇一
孤島斷想
二〇〇二
讀《聖經》劄記
二〇〇三
走進一座聖殿
二〇〇四
瘋癲的不同價值——尼采論瘋癲
二〇〇五
學術規範化和學者的使命
未經省察的人生沒有價值
二〇〇六
責問今日教育
二〇〇七
教育的七條箴言
為中國今天的教育把脈——評楊東平的《中國教育公平的理想與現實》
二〇〇八
中國今天最需要的是信仰和法治——重新發錶《中國人缺少什麼》的作者附言
二〇〇九
以西方科學傳統為鏡
二〇一〇
《寶貝，寶貝》序
附錄一：關注人生的哲學之路
附錄二：周國平著譯齣版年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
第一章評論海德格爾生死觀的，那些確實難懂，到後麵分析尼采哲學觀的地方就簡單多瞭，那些文章都是十幾年前的佳作，那纔是真正的做學術。到瞭書的後半段，作者反復強調教育體製需要改革，其實即使這麼說，我也能感覺到他的無奈。老周老瞭！
评分第一章評論海德格爾生死觀的，那些確實難懂，到後麵分析尼采哲學觀的地方就簡單多瞭，那些文章都是十幾年前的佳作，那纔是真正的做學術。到瞭書的後半段，作者反復強調教育體製需要改革，其實即使這麼說，我也能感覺到他的無奈。老周老瞭！
评分研究尼采研究得很透的周國平先生果然對於生命和死亡有著淡然超脫的理解。
评分從學術青年到文藝大叔的蛻變過程。
评分研究尼采研究得很透的周國平先生果然對於生命和死亡有著淡然超脫的理解。
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