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平平淡淡

以前人文傳記的齣版大概有個宏大敘事的“壞習慣”，似乎隻有帝王將相、纔子佳人的功業事跡纔值得記錄，普通百姓的命運則常常被忽略不計，平凡個人的記憶好像也沒有什麼價值。 本書的編者做瞭一個新鮮的嘗試，就像一位林中的漫步者收集金黃落葉一般，撿拾起一位普通知識分子70年來若乾的記憶之葉，再把這些即將被遺忘的民間曆史、即將要模糊的私人情感，一枚枚接起來，拼成瞭一幅有意思的圖畫。事實上，正因其質樸無華，纔有瞭一種令人動容的真實與美好。 何況，私事、傢事的背後，往往就隱藏著國事、天下事的投影。這些亦足以讓共同經曆過那個時代的人們産生親切的迴憶。

平平淡淡

以前人文傳記的齣版大概有個宏大敘事的“壞習慣”，似乎隻有帝王將相、纔子佳人的功業事跡纔值得記錄，普通百姓的命運則常常被忽略不計，平凡個人的記憶好像也沒有什麼價值。 本書的編者做瞭一個新鮮的嘗試，就像一位林中的漫步者收集金黃落葉一般，撿拾起一位普通知識分子70年來若乾的記憶之葉，再把這些即將被遺忘的民間曆史、即將要模糊的私人情感，一枚枚接起來，拼成瞭一幅有意思的圖畫。事實上，正因其質樸無華，纔有瞭一種令人動容的真實與美好。 何況，私事、傢事的背後，往往就隱藏著國事、天下事的投影。這些亦足以讓共同經曆過那個時代的人們産生親切的迴憶。

以前人文傳記的齣版大概有個宏大敘事的“壞習慣”，似乎隻有帝王將相、纔子佳人的功業事跡纔值得記錄，普通百姓的命運則常常被忽略不計，平凡個人的記憶好像也沒有什麼價值。 本書的編者做瞭一個新鮮的嘗試，就像一位林中的漫步者收集金黃落葉一般，撿拾起一位普通知識分子70年來若乾的記憶之葉，再把這些即將被遺忘的民間曆史、即將要模糊的私人情感，一枚枚接起來，拼成瞭一幅有意思的圖畫。事實上，正因其質樸無華，纔有瞭一種令人動容的真實與美好。 何況，私事、傢事的背後，往往就隱藏著國事、天下事的投影。這些亦足以讓共同經曆過那個時代的人們産生親切的迴憶。

我们这些年过不惑行将就木的老人，在四五十年代到八九十年代之际，大多经历过阶级斗争的狂风暴雨，乃至饱受困苦。一旦想起，以为不幸之极。但是，有时仔细想想，觉得这也可能是一种不可多得的际遇。我的这种阿Q思想，来源于对历史上乌托邦理念的考察。我觉得，无论中外，企...  

我们这些年过不惑行将就木的老人，在四五十年代到八九十年代之际，大多经历过阶级斗争的狂风暴雨，乃至饱受困苦。一旦想起，以为不幸之极。但是，有时仔细想想，觉得这也可能是一种不可多得的际遇。我的这种阿Q思想，来源于对历史上乌托邦理念的考察。我觉得，无论中外，企...  

我们这些年过不惑行将就木的老人，在四五十年代到八九十年代之际，大多经历过阶级斗争的狂风暴雨，乃至饱受困苦。一旦想起，以为不幸之极。但是，有时仔细想想，觉得这也可能是一种不可多得的际遇。我的这种阿Q思想，来源于对历史上乌托邦理念的考察。我觉得，无论中外，企...  

（代序） 你从我的博客上选了部分文章，准备结集成一本书，这让我喜忧参半。喜的是，一分耕耘，一分收获，把文字变成铅字，也算是个结果，总比我"文革"时把所写的东西都烧掉要好。 说到"忧"，是因为，文章一旦印了出来，发言权在读者手中；文章是否可读，有无存在价值，心中...

我们这些年过不惑行将就木的老人，在四五十年代到八九十年代之际，大多经历过阶级斗争的狂风暴雨，乃至饱受困苦。一旦想起，以为不幸之极。但是，有时仔细想想，觉得这也可能是一种不可多得的际遇。我的这种阿Q思想，来源于对历史上乌托邦理念的考察。我觉得，无论中外，企...