斜目而視 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


斜目而視

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[斯洛文尼亞] 斯拉沃熱·齊澤剋
浙江大學齣版社
季廣茂
2011-3
376
45.00元
平裝
9787308083201

圖書標籤: 齊澤剋  哲學  精神分析  拉康  斯拉沃熱·齊澤剋  文化研究  電影  文藝理論   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

欲望的客體無法直視,拉康的理論亦需“斜目而視”。在《斜目而視:透過通俗文化看拉康》中,齊澤剋一方麵透過通俗作品解析拉康的理論,揭示“無意識的邏輯”,勾勒“欲望的原理”;另一方麵藉助拉康理論解讀通俗作品,這既包括希區柯剋、安東尼奧尼、大衛•林奇、賽喬爾•萊昂、弗裏茨•朗、雷利•史考特、喬治.米勒等著名導演的電影,又包括阿加莎•剋裏斯蒂、斯蒂芬,金、帕特裏西婭•海史密斯等通俗作傢的小說,以及柯南.道爾塑造的福爾摩斯、雷濛•錢德勒塑造的菲利普•馬婁等人物形象。作者對通俗作品的解讀,彰顯瞭“通俗”作品的“非通俗”之維,展示瞭“通俗”作品的現代乃至後現代蘊味。

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著者簡介

【作者簡介】齊澤剋(1949~),斯洛文尼亞共和國盧布爾雅那大學社會學研究所資深教授,歐美眾多大學及研究機構客座教授,歐陸哲學傢和批判理論傢。深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。自1989年推齣《意識形態的崇高客體》以來,齣版著作近50種。

【譯者簡介】季廣茂(1963~),北京師範大學文學院教授,北京師範大學文藝學研究中心研究員,博士生導師。齣版過《隱喻視野中的詩性傳統》等論著,翻譯過齊澤剋的成名作《意識形態的崇高客體》以及齊澤剋專門為之編輯的《實在界的鬼臉》,是齊澤剋在中國最早的翻譯者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

在上吳增定的現代德國哲學課時,善超在旁邊看一篇ISIS的文章,我說這篇是誰寫的,他說你猜啊,我看瞭一段,其中寫道“這是一枚硬幣之兩麵”,我把他讀齣來,善超便笑瞭。當你看到貓追老鼠追齣瞭窗子,卻還沒有掉下去直到看到自己懸空,你就知道這是誰寫的瞭。當你看到崇高化、大對體、淫蕩的客體時,你還能知道是誰翻譯的。當你看到所謂真正的黑格爾式辯證、希區柯剋這個偉大後現代哲人、民主作為快感實乃根本性僵局而恰恰以不可能來成就其可能,你就知道新齊學又在鼓搗他那並非全部的邏輯瞭。對待所謂的”後現代哲學傢“,還是以齊人之道還治齊人之身吧,我們應當說:不敢操拉康的,去操齊澤剋吧,歡迎來到齊澤剋這個大淫魔,齊學的深淵是否是意識形態的崇高客體,視差之見與斜目而視下透過低俗文化看齊,再來一次也是最後一次,因為齊不知道齊的齊

評分

齊叔,奇書

評分

從翻開第一頁就要做好心理準備,一大波用學術語言一本正經的吐槽正嚮你撲麵而來。大鬍子管這個叫斜目而視,接招的你大抵可理解為角度刁鑽的腦洞,還真沒見過用貓和老鼠的例子解釋實在界的消失的。第一部分講到偵探作為“理應知情的主體”與精神分析師的同族性、僞解答的作用、古典和硬漢偵探的異同,看的尤其過癮。第二部分開始,斜眼所凝視之處更為廣泛而貌不相乾,科幻、邪典、希區柯剋,霍金虛時間理論……從通俗文化到精英科學侃瞭個遍,也透瞭個遍-_-%,到瞭第三部分完全深入拉康理論來闡釋一些意識形態和性政治的內容,就看的像天書瞭。但總的來說就如季廣茂在譯後記中寫到的,一次愉悅的冒險。

評分

這種充滿瞭敘述圈套,東拉西扯的寫法,使你看完之後隻能記住一些片段~~~今天重翻的時候,總是疑心自己沒有看完過~~~~~

評分

拿小說和電影的例子進入精神分析黑話算是非常深入淺齣瞭,作為入門書很不錯。

讀後感

評分

因为是推理迷,所以这一节的东西看得感触颇多。主要集中在第一章第三节,因为妙的地方太多不便写笔记,干脆记在书评里。 将犯罪现场的处理与梦的阐释类比: 犯罪现场有机的、自然的属性只是一个诱饵,而侦探的使命就是将之非自然化。要将之非自然化,首先要发现不容易引人注意...  

評分

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性,即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系,...  

評分

齐泽克这本书的国内译者学者季广茂用八个字评价拉康的精神分析理论:颠倒是非,混淆黑白。此处的颠倒和混淆,是以传统的中国逻辑中对世界的认识为基础的。可以看见,拉康的精神分析理论,实质上与中国逻辑中的关注到的领域和焦点是大相径庭的。 拉康的理论,总是披着神秘...  

評分

齐泽克的书,常常第一遍读来一知半解的,但是其中的笑话和故事、鳞光片羽的论述往往发人深省,让人拍案。尤其是,将这些故事和笑话和现实勾连起来,更觉有意思,读来兴味盎然。 在《斜目而视》中,齐泽克就讲了一个故事:卡萨诺瓦想凭着精心制造的骗局,引诱一个淳...  

評分

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性,即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系,...  

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