欲望的客体无法直视,拉康的理论亦需“斜目而视”。在《斜目而视:透过通俗文化看拉康》中,齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论,揭示“无意识的逻辑”,勾勒“欲望的原理”;另一方面借助拉康理论解读通俗作品,这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫•林奇、赛乔尔•莱昂、弗里茨•朗、雷利•史考特、乔治.米勒等著名导演的电影,又包括阿加莎•克里斯蒂、斯蒂芬,金、帕特里西娅•海史密斯等通俗作家的小说,以及柯南.道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙•钱德勒塑造的菲利普•马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读,彰显了“通俗”作品的“非通俗”之维,展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。
【作者简介】齐泽克(1949~),斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授,欧美众多大学及研究机构客座教授,欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来,出版著作近50种。
【译者简介】季广茂(1963~),北京师范大学文学院教授,北京师范大学文艺学研究中心研究员,博士生导师。出版过《隐喻视野中的诗性传统》等论著,翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》,是齐泽克在中国最早的翻译者。
本书主要分为三部分,第一部分主要讨论了拉康的幻象、现实、实在界,第二部分用拉康理论解释希区柯克,而第三部分主要对意识形态作出解读。齐泽克以拉康精神分析理论为中心,解读通俗文化与日常经验,或反而证之。 欲望的制造 这本书中探讨了许多关于欲望的问题。齐...
评分道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性,即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系,...
评分齐泽克是欧洲后现代哲学家中的佼佼者,是欧洲近几十年来脱颖而出的、聪明得一塌糊涂的、精心解说精神分析和文化理论的解说者。 —— 英国著名马克思主义理论家伊格尔顿(Terry Eagleton) 《斜目而视》出色地介绍了辩证的精神分析,展示了有关大众文化的主体性的最新研究,...
评分本书主要分为三部分,第一部分主要讨论了拉康的幻象、现实、实在界,第二部分用拉康理论解释希区柯克,而第三部分主要对意识形态作出解读。齐泽克以拉康精神分析理论为中心,解读通俗文化与日常经验,或反而证之。 欲望的制造 这本书中探讨了许多关于欲望的问题。齐...
评分“电影艺术不是满足人们的欲望,而是让人们知道如何欲望。”纷繁复杂的光影世界成为精神分析的极佳解释场所,弗洛伊德、拉康深奥的思想在三流小说和爆米花味道中,并没有受到丝毫影响,反而不断散发出睿智的气息。齐泽克在《斜目而视》中通过通俗文化的举例来阐释拉康的思想,...
恕天性愚钝,半知半解。齐翁聪颖狡黠,文笔间不时流露出富有逻辑性的幽默,令人忍俊不禁。一面是拉康精神分析之母题,一面是旁征博引,借通俗作品为名进行文化研究,难度可想而知。来日再重读。
评分看看蛮好玩的。没几个敢真的摇下车窗看混沌吧。
评分我这脑子不够用,太理论太学术了,某些充斥大量术语的句子看得头直晕. 晦涩. 不过又攒下了一堆要看的片子和书,齐泽克这思维模式太让人着迷了.
评分到底什么是镜像理论???我想,名字起的好,观点独到,一本书就成功了一大半。齐泽克这个学术贩子,总给人意想不到的惊喜。
评分译后记写的好蠢啊哈哈哈哈哈【捶桌,我要好好学不能以后也这么蠢= =
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