榖川道雄,日本京都大學名譽教授。繼內藤湖南、京崎市定後日本研究魏晉隋唐史的第三代領軍人物。
谷川道雄的两大理论“隋唐帝国形成论”和“豪族共同体论”打破了很多人对古代中国社会先入为主的一些观念,像是谷川同时期的京都学派,京都学派认为宋代之前的中国社会仍然残留着奴隶制的色彩,主要证据便是当时在生产过程中奴婢的大规模使用。谷川年轻的时候受到日本当时赤化...
評分谷川道雄认为,秦汉以来广泛存在的自耕农是考虑隋唐帝国性质的关键,因为这意味着类似大土地所有那样的私有隶属制关系受到了某种制约而无法完全展开。而这一现象从阶级统治、阶级斗争的史观上是无法解释的。由此应考虑的是,国家与民众除了对立以外,应有着相互联系的一面,而...
評分以前看的主要是关于魏晋的书,对南北朝基本不了解。六一拿了单位发的购书券,帮儿子挑了几本书之后,顺便夹带了这本私货,还有吕著中国通史。 本书主要是梳理五胡十六国和北朝的脉络,分析秦汉帝国瓦解到隋唐帝国建立的“国家原理”。在陈寅恪关陇集团的创见之上,研究门阀贵...
評分前些日子,我輾轉聽到一件軼聞,說的是出身熊本縣世家的谷川道雄,其祖父曾在亂世有過“施穀焚券”之類事跡,谷川從小浸淫其間,良多感觸。許多年後,谷川來到京都,結識京都世家子弟川勝義雄,谷川向川勝言及舊事,川勝亦心有戚戚焉。嗣後兩人對貴族制的諸多研究,於此不贅。 ...
評分在读川胜义雄《六朝贵族制社会研究》的时候,心中一直有一个疑问:全书讲述魏晋和南朝历史,那么同时期的北朝情况究竟如何?在主要由胡人国家构成的历史进程中,是否也存在着某种类似的规律?读罢谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》,一切豁然开朗。 《隋唐帝国形成史论》可以说...
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