具體描述
『増鏡』の成立は南北朝時代に入ってからと思われるが、その內容は、鎌倉時代の宮廷・貴族の歴史を、また、皇室と北條氏との爭いを物語風に記述したものである。鎌倉時代の宮廷・貴族の生活には、まだまだ王朝風の優雅さが広く行きわたって殘っているが、その雰囲気を生き生きと語っているのが『増鏡』である。その意味で、根強く生き殘った王朝精神、王朝文化を餘すところなく描ききった王朝文學掉尾（とうび）の名作といえるであろう。（全3巻）
著者簡介
1926年生まれ。1951年早稲田大學第一文學部國文學科卒業。國文學（中古・中世和歌史）専攻。立教大學教授。現在、早稲田大學客員教授。著書に『中世歌壇史の研究』（3冊）、『平安後期歌人伝の研究』などがある。
圖書目錄
・後鳥羽院の齣生・踐祚（せんそ）
・後鳥羽院の在位時代
・水無瀬殿造営
・土禦門（つちみかど）天皇即位
・勅撰和歌集のこと ほか
第2 新島守
・桓武（かんむ）平氏
・清和源氏
・頼朝の上洛
・二代將軍頼傢
・実朝とその死 ほか
第3 藤衣
・後堀河天皇即位、後高倉院政
・仲恭廃帝と母後東一條院
・後堀河天皇の後宮（こうきゅう）と道傢の栄華
・土禦門院崩禦
・新勅撰集の成立 ほか
第4 三神山
・土禦門院皇子（後嵯峨天皇）の生い立ち
・女禦入內
・土禦門院皇子の有様
・四條天皇崩禦
・北條泰時の対処 ほか
第5 內野の雪
・西園寺の建立
・順徳院崩禦
・中宮安産の祈禱
・皇子（後深草天皇）誕生
・頼嗣將軍宣下 ほか
第5 內野の雪
・順徳院崩禦
・內の最勝講・久我傢八講、中宮安産の祈禱
・皇子（後深草天皇）誕生
・皇子の産養（うぶやしない）
・承明門院の幸運・宗尊親王の五十日（いか） ほか
第6 煙の末々
・宇治禦幸（一）
・宇治禦幸（二）
・宇治禦幸（三）
・內膳屋（うちのおものや）の火事──三箇の寶の釜
・宗尊親王禦書始（おんふみはじめ） ほか
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
【此三星僅相對於其他古代散文作品而言】增鏡基本上可以概括為對王朝定型美學的再度演繹，行文受源氏物語和三代集影響深遠，穩健平淡，與主流追從的二條傢歌風有異麯同工之處。可以窺得南北朝公傢曆史觀當中的“王朝再來”觀念，即是由華美儀式和宮廷生活共同構築的。作者顯然是男性貴族，對行事晴儀有執念（以增補本為最，其行文近乎公卿漢文日記），可描寫大多是觀念性歌語纍疊，一方麵宮廷生活部分的描寫依賴弁內侍日記的部分較多，其餘略顯蒼白。第一捲讀下來，雖然有王朝美的餘韻，但若嚴苛點說，無論情趣或筆觸，橫不及當代女房日記，縱不敵前朝曆史物語。
评分【此三星僅相對於其他古代散文作品而言】增鏡基本上可以概括為對王朝定型美學的再度演繹，行文受源氏物語和三代集影響深遠，穩健平淡，與主流追從的二條傢歌風有異麯同工之處。可以窺得南北朝公傢曆史觀當中的“王朝再來”觀念，即是由華美儀式和宮廷生活共同構築的。作者顯然是男性貴族，對行事晴儀有執念（以增補本為最，其行文近乎公卿漢文日記），可描寫大多是觀念性歌語纍疊，一方麵宮廷生活部分的描寫依賴弁內侍日記的部分較多，其餘略顯蒼白。第一捲讀下來，雖然有王朝美的餘韻，但若嚴苛點說，無論情趣或筆觸，橫不及當代女房日記，縱不敵前朝曆史物語。
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