具体描述
『増鏡』の成立は南北朝時代に入ってからと思われるが、その内容は、鎌倉時代の宮廷・貴族の歴史を、また、皇室と北条氏との争いを物語風に記述したものである。鎌倉時代の宮廷・貴族の生活には、まだまだ王朝風の優雅さが広く行きわたって残っているが、その雰囲気を生き生きと語っているのが『増鏡』である。その意味で、根強く生き残った王朝精神、王朝文化を余すところなく描ききった王朝文学掉尾（とうび）の名作といえるであろう。（全3巻）
作者简介
1926年生まれ。1951年早稲田大学第一文学部国文学科卒業。国文学（中古・中世和歌史）専攻。立教大学教授。現在、早稲田大学客員教授。著書に『中世歌壇史の研究』（3冊）、『平安後期歌人伝の研究』などがある。
目录信息
・後鳥羽院の出生・践祚（せんそ）
・後鳥羽院の在位時代
・水無瀬殿造営
・土御門（つちみかど）天皇即位
・勅撰和歌集のこと ほか
第2 新島守
・桓武（かんむ）平氏
・清和源氏
・頼朝の上洛
・二代将軍頼家
・実朝とその死 ほか
第3 藤衣
・後堀河天皇即位、後高倉院政
・仲恭廃帝と母后東一条院
・後堀河天皇の後宮（こうきゅう）と道家の栄華
・土御門院崩御
・新勅撰集の成立 ほか
第4 三神山
・土御門院皇子（後嵯峨天皇）の生い立ち
・女御入内
・土御門院皇子の有様
・四条天皇崩御
・北条泰時の対処 ほか
第5 内野の雪
・西園寺の建立
・順徳院崩御
・中宮安産の祈祷
・皇子（後深草天皇）誕生
・頼嗣将軍宣下 ほか
第5 内野の雪
・順徳院崩御
・内の最勝講・久我家八講、中宮安産の祈祷
・皇子（後深草天皇）誕生
・皇子の産養（うぶやしない）
・承明門院の幸運・宗尊親王の五十日（いか） ほか
第6 煙の末々
・宇治御幸（一）
・宇治御幸（二）
・宇治御幸（三）
・内膳屋（うちのおものや）の火事──三箇の宝の釜
・宗尊親王御書始（おんふみはじめ） ほか
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎，行文受源氏物语和三代集影响深远，稳健平淡，与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念，即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族，对行事晴仪有执念（以增补本为最，其行文近乎公卿汉文日记），可描写大多是观念性歌语累叠，一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多，其余略显苍白。第一卷读下来，虽然有王朝美的余韵，但若严苛点说，无论情趣或笔触，横不及当代女房日记，纵不敌前朝历史物语。
评分【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎，行文受源氏物语和三代集影响深远，稳健平淡，与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念，即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族，对行事晴仪有执念（以增补本为最，其行文近乎公卿汉文日记），可描写大多是观念性歌语累叠，一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多，其余略显苍白。第一卷读下来，虽然有王朝美的余韵，但若严苛点说，无论情趣或笔触，横不及当代女房日记，纵不敌前朝历史物语。
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