増鏡(上)

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出版者:講談社
作者:
出品人:
页数:341
译者:井上宗雄
出版时间:1979-11-8
价格:1,155
装帧:平装
isbn号码:9784061584488
丛书系列:講談社学術文庫
图书标签:
  • 镰仓时代
  • 日本古典文学
  • 历史物语
  • 古典文学
  • 日本文学
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具体描述

『増鏡』の成立は南北朝時代に入ってからと思われるが、その内容は、鎌倉時代の宮廷・貴族の歴史を、また、皇室と北条氏との争いを物語風に記述したものである。鎌倉時代の宮廷・貴族の生活には、まだまだ王朝風の優雅さが広く行きわたって残っているが、その雰囲気を生き生きと語っているのが『増鏡』である。その意味で、根強く生き残った王朝精神、王朝文化を余すところなく描ききった王朝文学掉尾(とうび)の名作といえるであろう。(全3巻)

《史记》:泱泱中华,千古风云 作者: 司马迁 简介: 《史记》,这部由西汉太史令司马迁穷毕生之力撰就的鸿篇巨制,是中国历史上第一部以人物为中心、系统记述了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间长达三千余年的历史的纪传体通史。它不仅仅是一部史书,更是一座矗立在中国文化史上的不朽丰碑,以其卓越的史识、精湛的文笔和深刻的人文关怀,深刻地影响了后世两千多年的历史书写与文化传承。 一、体例开创:纪传体的恢宏格局 《史记》的伟大,首先体现在其首创的“纪传体”史学范式上。与以往的编年体史书(如《春秋》或《左传》)按时间顺序逐年记述不同,司马迁大胆地将历史事件和人物的命运融为一体,构建了一个气势磅礴的叙事框架。全书共分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,合称“太史公书”: 十二本纪: 相当于帝王世系录,记载了自黄帝至汉武帝的历代君主兴衰,构成了中华文明自上而下的主干脉络。 十表: 是年代大事的纲要和对照表,如《三代世表》《秦汉诸侯王表》,以清晰的表格形式,梳理了纷繁复杂的血缘、封国和权力更迭,是理解历史脉络的绝佳辅助。 八书(典章制度): 深入探讨了古代社会典章制度的演变,包括礼、乐、律、历、天文、封禅、河渠、平准等八个方面。这使得《史记》超越了单纯的政治史叙事,拓展了史学的广度和深度。 三十世家: 重点记载了对历史进程产生重大影响的诸侯、卿大夫、以及对汉室有功的重要家族的兴衰史。如《项羽本纪》的壮阔、《吴太伯世家》的源远流长,它们是历史风云的中心舞台。 七十列传: 这是《史记》最为光彩夺目的部分,以人物为中心,独立成篇,如《项羽本纪》后附《高祖本纪》,再接《吕后本纪》,人物形象的塑造栩栩如生,个性鲜明。其中既有刺客、游侠、滑稽弄臣,也有忠臣孝子、儒生方士,构成了包罗万象的人性画廊。 这种纪传体结构,使得司马迁能够摆脱编年的束缚,更灵活地侧重于对历史人物的深度刻画和对其行为动机的探究,使得历史人物从概念化的符号还原为有血有肉的个体。 二、气象万千:对历史舞台的广阔覆盖 《史记》的时间跨度令人震撼,从远古三皇五帝的传说时代开始,历经夏商周三代礼乐崩坏,战国七雄逐鹿中原的血雨腥风,秦始皇一统天下的磅礴气势,楚汉相争的悲壮,直至汉王朝的巩固与强盛。它详尽地记载了中华文明如何从分散的部落走向统一的多民族国家的过程,展现了政治体制、军事斗争、文化思想的复杂演变。 在记载重大历史事件时,司马迁展现了极高的史家风范。无论是鸿门宴的微妙对峙,还是赤壁之战前后的谋略部署(虽然部分记载发生在汉朝之后,但其对历史叙事的铺陈是相连贯的),他总能抓住核心矛盾,通过细节描摹,再现历史的紧张氛围。他不仅记录“发生了什么”,更着力追问“为什么会发生”,力求探究历史的深层逻辑。 三、笔墨传神:塑造不朽的人物群像 “史家之绝唱,无韵之离骚”,后世对《史记》的赞誉,极大地程度上源于其无与伦比的人物塑造艺术。司马迁的笔下,人物不再是僵硬的史料记载,而是具有复杂灵魂的个体。 他尤擅长捕捉人物的矛盾性与悲剧性: 项羽: 将“力拔山兮气盖世”的英雄气概与“妇人之仁”、“不肯用奇谋”的局限性并置,最终导向乌江自刎的无可挽回的悲剧命运,其形象之高大、结局之凄凉,震撼人心。 刘邦: 刻画其市井出身的狡黠、豁达大度,以及善于用人的政治智慧,成功地将他塑造成一位“德薄而幸成”的复杂君主。 刺客列传: 聂政、荆轲等人的事迹,展现了儒家传统中罕见的“侠”的精神,他们以个人之力挑战强权,以生命践行信义,体现了司马迁对“义”的推崇。 平民与异士: 扁鹊、仓公(淳于越)等各行各业人物的入传,体现了司马迁“不以贵贱论人”的广阔胸襟,他认为历史是由各个阶层的人共同推动的。 司马迁善用“太史公曰”的评论语,既是对所叙人物的总结,也折射出作者本人的价值判断与深沉喟叹。他以褒贬相宜的笔触,对历史人物做出了超越时代的道德审视。 四、文风熔铸:史学与文学的完美融合 《史记》的文字风格,雄健奔放,简洁有力,极富感染力。司马迁成功地将史学的严谨性与文学的艺术性融为一体,达到了“史不害文,文不害史”的至高境界。 他叙事时常常运用简洁的白描手法,几笔勾勒便勾勒出人物的神态和场景的氛围,如描写项羽兵败后的情景,寥寥数语,已是万般凄凉。在描绘战争场面时,则气势磅礴,节奏紧凑。在刻画人物的内心活动时,又细腻入微,充满哲思。 这种文风,不仅奠定了后世史书的典范,更是中国散文史上的高峰,对后来的唐宋八大家等文学家产生了不可磨灭的影响。 五、太史公的绝唱与不朽 《史记》的撰写过程,与司马迁个人命运紧密相关。他因替投降匈奴的李陵辩护,遭受宫刑的奇耻大辱,却在痛苦中将生命的意义投注于这部著作。这种“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的抱负,使得《史记》中蕴含着深沉的悲愤、对正义的呼唤以及对历史规律的探求。 这部巨著,不仅是研究先秦至汉初历史最可靠的蓝本,也是中华民族精神与文化基因的重要载体。它教导后人如何以史为鉴,如何理解权力的本质,如何审视个人的价值与命运,其光芒至今未减。阅读《史记》,犹如与一位穿越千年的智者对谈,感受那穿越时空的磅礴气势与人情冷暖。

作者简介

1926年生まれ。1951年早稲田大学第一文学部国文学科卒業。国文学(中古・中世和歌史)専攻。立教大学教授。現在、早稲田大学客員教授。著書に『中世歌壇史の研究』(3冊)、『平安後期歌人伝の研究』などがある。

目录信息

第1 おどろのした
・後鳥羽院の出生・践祚(せんそ)
・後鳥羽院の在位時代
・水無瀬殿造営
・土御門(つちみかど)天皇即位
・勅撰和歌集のこと ほか
第2 新島守
・桓武(かんむ)平氏
・清和源氏
・頼朝の上洛
・二代将軍頼家
・実朝とその死  ほか
第3 藤衣
・後堀河天皇即位、後高倉院政
・仲恭廃帝と母后東一条院
・後堀河天皇の後宮(こうきゅう)と道家の栄華
・土御門院崩御
・新勅撰集の成立  ほか
第4 三神山
・土御門院皇子(後嵯峨天皇)の生い立ち
・女御入内
・土御門院皇子の有様
・四条天皇崩御
・北条泰時の対処  ほか
第5 内野の雪
・西園寺の建立
・順徳院崩御
・中宮安産の祈祷
・皇子(後深草天皇)誕生
・頼嗣将軍宣下  ほか
第5 内野の雪
・順徳院崩御
・内の最勝講・久我家八講、中宮安産の祈祷
・皇子(後深草天皇)誕生
・皇子の産養(うぶやしない)
・承明門院の幸運・宗尊親王の五十日(いか)  ほか
第6 煙の末々
・宇治御幸(一)
・宇治御幸(二)
・宇治御幸(三)
・内膳屋(うちのおものや)の火事──三箇の宝の釜
・宗尊親王御書始(おんふみはじめ)  ほか
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对历史题材的作品情有独钟,而《增鏡(上)》的出现,无疑又为我打开了一扇新的窗户。从我浅薄的阅历来看,许多同类书籍往往流于表面,或者过于 the dry and factual,让人难以沉浸其中。但《增鏡(上)》给我的第一印象,却是一种浑然天成的故事感。我虽然还未深入其中,但可以想象,作者定是在史料的考据上付出了巨大的努力,并在其基础上,赋予了文字生命力。我特别关注的是作者如何处理历史事件与人物情感之间的关系。是冷冰冰地陈述事实,还是用饱含温度的笔触去描绘那些在时代洪流中起伏跌宕的灵魂?我倾向于后者,并坚信《增鏡(上)》能够在这方面带来惊喜。那种将宏大的历史背景与个体命运巧妙交织的能力,往往是区分一部作品是“好看”还是“伟大”的关键。我期待书中能有触动人心的场景,有令人扼腕叹息的悲剧,也有振奋人心的壮举,让历史不再是尘封的记忆,而是鲜活的生命。

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这本《增鏡(上)》着实让我大开眼界,虽然我还没能来得及细细品味其中的奥妙,但仅仅是翻阅的片刻,就足以勾勒出它不凡的气质。封面设计就颇具匠心,一种古朴而又蕴含力量的美感扑面而来,仿佛诉说着一段沉淀了岁月的传奇。迫不及待地翻开扉页,我首先注意到的是排版,清晰、疏朗,文字的间距和大小都恰到好处,读起来不会感到压抑,反而能让人的思绪在字里行间自由徜徉。我尤其喜欢它纸张的触感,略带哑光,纸质厚实,散发着淡淡的墨香,这种质感本身就是一种享受,让人忍不住想一页页地翻下去,去探索隐藏在其中的故事。虽然我尚未深入阅读,但我能感受到作者在文字打磨上的用心,字斟句酌,力求精准地传达思想和情感,这是许多快餐式阅读难以比拟的。我对书中可能出现的细腻描写和深刻洞察充满了期待,相信它一定能带给我一次精神上的洗礼。

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这是一本能让人静下心来慢慢品味的读物,从初见的印象来看,《增鏡(上)》似乎并非那种追求情节跌宕、节奏飞快的作品。我更看重的是作者的文字功底以及叙事的方式。我倾向于那些能够用简练而富有诗意的语言,勾勒出丰富意象的作品。我注意到书中有些章节的标题就显得颇具深意,似乎暗示着其中蕴含着某种哲学思考或者人生哲理。我尚未细读,但凭直觉,我相信这本书不会仅仅是讲述一个故事,它更有可能是在通过故事,去探讨一些更深层次的问题,关于人生、关于人性,或者关于时间。我期待在阅读过程中,能被一些精妙的比喻、深刻的隐喻所打动,那种“一语道破”的智慧,是极具魅力的。我希望它能像一面镜子,照见我内心深处的某些迷茫,或者给我一些前行的启示。

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这本《增鏡(上)》给我的整体感觉是,它是一本需要静心阅读、反复推敲的书。从封面设计到内页的排版,都透露着一种不急不躁的匠心。我虽然尚未深入其中,但能感受到作者在叙事节奏上可能会有自己独到的处理方式,也许不是那种快餐式的推进,而是更注重细节的铺陈和情绪的酝酿。我尤其期待书中能够展现出作者对人物心理的深刻洞察,以及对社会现象的敏锐观察。我喜欢那些能够让我产生共鸣,或者让我站在不同角度去审视问题的作品。我希望《增鏡(上)》能够提供给我这样的阅读体验,让我在字里行间感受到人性的复杂与真实,领略到作者构建的那个世界的独特韵味。我期待着它能带给我一次缓慢而深刻的阅读之旅。

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我对手中的这本《增鏡(上)》充满了好奇,因为它传递出一种与众不同的学术氛围,尽管我还没有来得及深入阅读。我注意到它在装帧设计上,摒弃了市面上许多花哨的元素,选择了一种更为沉稳、内敛的风格,这往往预示着作者在内容上是自信且扎实的。从我模糊的瞥视来看,书中的文字密度适中,并且似乎引用了一些较为专业的术语,这让我猜测,作者在某一领域可能拥有深厚的造诣。我尤其对书中可能存在的严谨考证和独到见解感到兴趣。我希望它能为我打开一个新的认知领域,让我了解到一些我 hitherto ignorance 甚至是 unconcerned 的知识。虽然我还没能领略到其内容,但我已经能感受到一种学术上的厚重感,这对于追求知识的读者来说,无疑是一种莫大的吸引力。

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【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。

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【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。

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