『増鏡』の成立は南北朝時代に入ってからと思われるが、その内容は、鎌倉時代の宮廷・貴族の歴史を、また、皇室と北条氏との争いを物語風に記述したものである。鎌倉時代の宮廷・貴族の生活には、まだまだ王朝風の優雅さが広く行きわたって残っているが、その雰囲気を生き生きと語っているのが『増鏡』である。その意味で、根強く生き残った王朝精神、王朝文化を余すところなく描ききった王朝文学掉尾(とうび)の名作といえるであろう。(全3巻)
1926年生まれ。1951年早稲田大学第一文学部国文学科卒業。国文学(中古・中世和歌史)専攻。立教大学教授。現在、早稲田大学客員教授。著書に『中世歌壇史の研究』(3冊)、『平安後期歌人伝の研究』などがある。
评分
评分
评分
评分
我一直对历史题材的作品情有独钟,而《增鏡(上)》的出现,无疑又为我打开了一扇新的窗户。从我浅薄的阅历来看,许多同类书籍往往流于表面,或者过于 the dry and factual,让人难以沉浸其中。但《增鏡(上)》给我的第一印象,却是一种浑然天成的故事感。我虽然还未深入其中,但可以想象,作者定是在史料的考据上付出了巨大的努力,并在其基础上,赋予了文字生命力。我特别关注的是作者如何处理历史事件与人物情感之间的关系。是冷冰冰地陈述事实,还是用饱含温度的笔触去描绘那些在时代洪流中起伏跌宕的灵魂?我倾向于后者,并坚信《增鏡(上)》能够在这方面带来惊喜。那种将宏大的历史背景与个体命运巧妙交织的能力,往往是区分一部作品是“好看”还是“伟大”的关键。我期待书中能有触动人心的场景,有令人扼腕叹息的悲剧,也有振奋人心的壮举,让历史不再是尘封的记忆,而是鲜活的生命。
评分这本《增鏡(上)》着实让我大开眼界,虽然我还没能来得及细细品味其中的奥妙,但仅仅是翻阅的片刻,就足以勾勒出它不凡的气质。封面设计就颇具匠心,一种古朴而又蕴含力量的美感扑面而来,仿佛诉说着一段沉淀了岁月的传奇。迫不及待地翻开扉页,我首先注意到的是排版,清晰、疏朗,文字的间距和大小都恰到好处,读起来不会感到压抑,反而能让人的思绪在字里行间自由徜徉。我尤其喜欢它纸张的触感,略带哑光,纸质厚实,散发着淡淡的墨香,这种质感本身就是一种享受,让人忍不住想一页页地翻下去,去探索隐藏在其中的故事。虽然我尚未深入阅读,但我能感受到作者在文字打磨上的用心,字斟句酌,力求精准地传达思想和情感,这是许多快餐式阅读难以比拟的。我对书中可能出现的细腻描写和深刻洞察充满了期待,相信它一定能带给我一次精神上的洗礼。
评分这是一本能让人静下心来慢慢品味的读物,从初见的印象来看,《增鏡(上)》似乎并非那种追求情节跌宕、节奏飞快的作品。我更看重的是作者的文字功底以及叙事的方式。我倾向于那些能够用简练而富有诗意的语言,勾勒出丰富意象的作品。我注意到书中有些章节的标题就显得颇具深意,似乎暗示着其中蕴含着某种哲学思考或者人生哲理。我尚未细读,但凭直觉,我相信这本书不会仅仅是讲述一个故事,它更有可能是在通过故事,去探讨一些更深层次的问题,关于人生、关于人性,或者关于时间。我期待在阅读过程中,能被一些精妙的比喻、深刻的隐喻所打动,那种“一语道破”的智慧,是极具魅力的。我希望它能像一面镜子,照见我内心深处的某些迷茫,或者给我一些前行的启示。
评分这本《增鏡(上)》给我的整体感觉是,它是一本需要静心阅读、反复推敲的书。从封面设计到内页的排版,都透露着一种不急不躁的匠心。我虽然尚未深入其中,但能感受到作者在叙事节奏上可能会有自己独到的处理方式,也许不是那种快餐式的推进,而是更注重细节的铺陈和情绪的酝酿。我尤其期待书中能够展现出作者对人物心理的深刻洞察,以及对社会现象的敏锐观察。我喜欢那些能够让我产生共鸣,或者让我站在不同角度去审视问题的作品。我希望《增鏡(上)》能够提供给我这样的阅读体验,让我在字里行间感受到人性的复杂与真实,领略到作者构建的那个世界的独特韵味。我期待着它能带给我一次缓慢而深刻的阅读之旅。
评分我对手中的这本《增鏡(上)》充满了好奇,因为它传递出一种与众不同的学术氛围,尽管我还没有来得及深入阅读。我注意到它在装帧设计上,摒弃了市面上许多花哨的元素,选择了一种更为沉稳、内敛的风格,这往往预示着作者在内容上是自信且扎实的。从我模糊的瞥视来看,书中的文字密度适中,并且似乎引用了一些较为专业的术语,这让我猜测,作者在某一领域可能拥有深厚的造诣。我尤其对书中可能存在的严谨考证和独到见解感到兴趣。我希望它能为我打开一个新的认知领域,让我了解到一些我 hitherto ignorance 甚至是 unconcerned 的知识。虽然我还没能领略到其内容,但我已经能感受到一种学术上的厚重感,这对于追求知识的读者来说,无疑是一种莫大的吸引力。
评分【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。
评分【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。
评分【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。
评分【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。
评分【此三星仅相对于其他古代散文作品而言】增镜基本上可以概括为对王朝定型美学的再度演绎,行文受源氏物语和三代集影响深远,稳健平淡,与主流追从的二条家歌风有异曲同工之处。可以窥得南北朝公家历史观当中的“王朝再来”观念,即是由华美仪式和宫廷生活共同构筑的。作者显然是男性贵族,对行事晴仪有执念(以增补本为最,其行文近乎公卿汉文日记),可描写大多是观念性歌语累叠,一方面宫廷生活部分的描写依赖弁内侍日記的部分较多,其余略显苍白。第一卷读下来,虽然有王朝美的余韵,但若严苛点说,无论情趣或笔触,横不及当代女房日记,纵不敌前朝历史物语。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有