Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century

Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Springer
作者:Tymieniecka, Anna-Teresa
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:2009-9-24
价格:USD 269.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789048127245
丛书系列:
图书标签:
  • phenomenology
  • Kwan
  • Dufrenne
  • 现象学
  • 存在主义
  • 二十世纪哲学
  • 哲学史
  • 大陆哲学
  • 胡塞尔
  • 海德格尔
  • 萨特
  • 加缪
  • 梅洛-庞蒂
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具体描述

现代哲学思潮的脉络梳理:从经验到存在的深刻转向 本书旨在深入考察二十世纪以来西方哲学领域内两大核心思潮——现象学(Phenomenology)与存在主义(Existentialism)——的起源、发展脉络、核心议题及其相互渗透与张力。这不是一本简单的流派介绍手册,而是力图勾勒出二十世纪思想史中,哲学家们如何从传统形而上学的窠臼中挣脱出来,转而关注“人之为人的根本经验”与“个体在世界中的自由与责任”这一宏大转向的内在逻辑。 第一部分:现象学的“回到事物本身”:意识的结构与意向性 二十世纪的哲学革命,首先以埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)的现象学为开端。本书将详尽阐述胡塞尔如何试图为哲学建立一门“严格的科学”。我们不会停留在对“现象学方法”的肤浅描述,而是会深入剖析其三大基石: 一、意向性(Intentionality)的重估: 意向性,即“意识总是关于某事物的意识”,被视为打破主体-客体二元对立的关键。我们将探讨意向性如何超越了笛卡尔式的内在性与柏拉图式的超越性,将意识定位为一种永远指向世界的、开放的活动。我们详细考察“感知行为”的结构,分析意识如何通过“领会”(appresentation)来把握对象,而非简单地在头脑中“复制”世界。 二、悬置(Epoché)与还原(Reduction): 现象学的核心操作——“把自然态度悬置起来”——并非是一种怀疑论,而是一种严格的“还原”工作。本书将区分“现象学还原”与“先验现象学还原”,阐释胡塞尔如何通过这种方法,剥离经验世界中的科学预设、心理学假设乃至自然主义偏见,最终抵达“纯粹意识”或“先验自我”的领域。我们将深入分析“为我所见之物”(the givenness of the thing itself)是如何在这种还原操作中得以显现的。 三、生活世界(Lebenswelt)的召唤: 随着胡塞尔晚期思想的发展,他敏锐地意识到,纯粹的先验哲学面临着与日益技术化、实证主义化的现代科学脱节的危险。我们将细致考察“生活世界”概念的提出,探究这个“作为所有经验之基础的、前理论的、被共享的世界”如何成为哲学寻求意义的最终场域。这部分内容将为后续的存在主义对“具体处境”的关注埋下伏笔。 第二部分:海德格尔的根本转变:从意识现象学到存在论的追问 胡塞尔的学生马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的思想转向,标志着现象学向存在主义的第一次重大跨越。本书将重点阐释《存在与时间》中对传统形而上学的彻底批判,以及他如何以一种“新的现象学”来重塑对“存在”(Sein)的追问。 一、导向存在的“此在”(Dasein): 海德格尔拒绝将哲学的主体限定为“意识”或“自我”。他引入“此在”这一术语,旨在描述那种“被抛入”(Geworfenheit)世界、并通过“理解”来把握自身存在的具体向度。我们将深入分析“此在”的四大基本结构:在世存在(In-der-Welt-sein)、对世界的操扰性(Besorgen)、“向死而在”(Sein zum Tode)以及“沉沦”(Verfallen)。 二、时间性(Temporality)的本体论优先性: 本书将详细论证,对海德格尔而言,时间性并非外在于存在、可被量化的“此刻的序列”,而是此在自身的存在结构——即“未来地向着可能性展开、过去地由自身抛掷性所构成、并在当下中照亮存在意义”的统一体。这一本体论视角的转变,彻底颠覆了西方哲学以“在场”(Presence)为中心的传统。 三、从“在”到“存在”的敞开: 我们将探讨“真理”在海德格尔思想中的新定位——即“Aletheia”(去蔽)。真理不再是符合论,而是存在向此在“敞开”(Erschlossenheit)的过程。此在的角色,即成为“存在的看守者”,是本书讨论海德格尔对西方技术统治的批判的重要切入点。 第三部分:存在主义的勃兴:自由、焦虑与主体性的确立 二十世纪中叶,在两次世界大战的废墟上,以萨特、加缪为代表的存在主义哲学达到高潮。他们将现象学的具体经验分析,转化为对人类处境的伦理和政治宣言。 一、萨特的“存在先于本质”: 我们将对让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)的无神论存在主义进行细致的梳理。核心在于“存在先于本质”的命题如何推导出人类的绝对自由和随之而来的“责任的重负”。本书将严谨区分“自为存在”(Être-pour-soi)与“自在存在”(Être-en-soi),并分析“坏的信念”(Mauvaise Foi)如何试图逃避主体性的建构。 二、他人与目光的冲突: 萨特对“他人”的分析,是其理论中最具张力的一部分。我们将深入研究“他者的目光”(The Look)如何瞬间地将主体客体化,造成“羞耻”和“疏离”。这种对人际关系的深刻洞察,展示了现象学如何被转化为一种实践的、社会性的哲学。 三、加缪的荒谬(Absurdity)与反抗: 阿尔贝·加缪(Albert Camus)的哲学被置于独立章节,重点讨论他对“荒谬”这一人类境况的界定。荒谬并非仅指世界的无意义,而是指人类对意义的永恒渴求与世界冷漠的无意义之间的不相容。我们将分析西西弗斯神话如何成为对“反抗”这一存在姿态的赞颂——反抗不是为了改变世界,而是为了在清醒的意识中去肯定生命本身的价值。 结语:思潮的交汇与遗产 本书最后将聚焦于这些思潮的交汇点,探讨梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的“身体现象学”如何试图弥合主体与世界、内在与外在的鸿沟,强调身体经验在意义生成中的核心地位。我们还将简要回顾这些思想如何影响了后来的解构主义和批判理论,展示二十世纪对“人”、“意识”、“存在”的重新定义,对当代思想文化产生的持久而深刻的影响。全书以严谨的文本分析和清晰的哲学史梳理为基础,旨在提供一个全面而富有洞察力的现代哲学图景。

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《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这个书名,对我来说,就像一座宝库的入口。我一直对现象学和存在主义这两种哲学流派充满着向往,但总觉得它们像一座座高耸的山峰,难以攀登。我希望这本书能够成为我攀登这些山峰的向导,带领我深入了解胡塞尔的“意向性”概念,海德格尔对“此在”的深刻洞察,萨特对“自由”与“责任”的激进解读,以及加缪对“荒谬”的独特思考。我期待这本书能够清晰地梳理出这两大哲学思潮在二十世纪是如何演进、交叉、甚至碰撞的。我更希望的是,它能够帮助我理解,这些看似抽象的哲学思想,是如何深刻地影响了我们对自身、对世界、对生命意义的理解的。我渴望通过这本书,能够不再将现象学和存在主义视为遥不可及的理论,而是能够感受到它们所蕴含的,对人类存在境遇的深刻关怀和不懈追问。

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《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这个书名,对于我这样对哲学充满求知欲但又缺乏系统性指导的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。我一直对现象学那种“回到事物本身”的精妙方法,以及存在主义那种对个体经验的深刻关注深感兴趣,但往往在阅读原著时感到力不从心。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导,为我揭示胡塞尔“意识悬置”的奥秘,解读海德格尔“求真”的艰辛,阐释萨特“自由”的沉重,以及加缪“反抗”的勇气。我期待着书中能够清晰地勾勒出这两大哲学流派在二十世纪的演变轨迹,它们之间的联系与区别,以及它们如何共同塑造了我们对“人”的理解。我渴望的是,能够通过这本书,不再仅仅停留在对哲学概念的表面了解,而是能够真正体会到这些思想家们对人类存在困境的深刻关怀,并从中获得启迪。

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当我第一眼看到《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这本书时,我便被它所传达出的深邃与理性所吸引。我一直认为,现象学与存在主义是理解现代人精神困境的关键。我希望这本书能够详尽地解析胡塞尔现象学方法的核心,例如意向性、世界-经验的还原等,以及海德格尔如何从“此在”的角度对人类存在的“向死而生”进行深刻的洞察。更重要的是,我期待书中能够深入探讨萨特关于自由、责任和“他人即地狱”的论述,以及加缪对“荒谬”的思考及其“反抗”的姿态。我希望能通过这本书,不仅了解这些哲学家的思想理论,更能感受到他们是如何在动荡的二十世纪,对人类的自由、选择、意义和价值进行不懈的追问。我期待这本书能够为我提供一个清晰的框架,让我能够理解这两大哲学流派是如何相互促进、共同塑造了二十世纪西方思想的图景,并从中获得对人生意义的深刻反思。

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说实话,我对“现象学”和“存在主义”这两个词一直抱有一种既向往又畏惧的态度。总觉得它们离我的日常生活有些遥远,又带着一股难以言说的学究气。但《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这个书名,听起来有一种召唤感,仿佛它不是一本枯燥的学术著作,而是一次通往更深层理解的邀请。我尤其想知道,书中是如何将胡塞尔的“意识流”和“意向性”与海德格尔对“时间性”的独特阐释联系起来的。我希望它能像一位耐心的向导,带领我一步步走进这些大师的思想迷宫,并且能够提供清晰的地图和解说。我期待着能够理解,为什么萨特会说“存在先于本质”,以及加缪笔下的“西西弗斯”是如何代表着一种荒谬而又充满反抗精神的生存状态。我希望这本书能够帮助我摆脱对这些哲学概念的浅层印象,去感受它们是如何深刻地影响了二十世纪的文化、艺术和社会思潮的。我渴望的是,不仅仅是记住几个哲学家的名字和他们的核心观点,而是能够真正理解他们对人类境遇的关切,并从中获得启示。

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这本书的书名,《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》,本身就充满了学术的严谨和思想的深度。我一直认为,要真正理解现象学和存在主义,必须从它们在二十世纪的发生和发展来看。我希望这本书能够提供一个清晰的历史线索,让我们能够看到胡塞尔是如何开创了现象学,海德格尔又是如何将其推向了一个新的高度,再到萨特、加缪等人的存在主义思潮如何席卷了整个二十世纪。我特别期待的是,书中是否会详细阐述这些哲学家之间的思想传承与批判,他们是如何在前人基础上,又发展出自己独特的哲学视野的。我希望这本书能够不仅仅是介绍他们的理论,更能展现他们是如何用自己的生命去践行这些哲学的,如何去直面人类存在的困境,并试图找到答案的。我相信,通过阅读这本书,我能够对二十世纪的西方哲学有一个更全面、更深刻的理解,并从中汲取智慧,更好地认识自己和世界。

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当我看到《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这本书时,我的第一反应是,终于有一本书可以帮助我系统地梳理这两大哲学流派在二十世纪的发展脉络了。我一直对现象学那严谨的“回到事物本身”的研究方法,以及存在主义那种对个体经验的深刻关注充满了兴趣。我希望这本书能够详尽地介绍胡塞尔如何奠定了现象学的基础,以及海德格尔如何在此基础上进行了深刻的拓展。更让我期待的是,书中如何阐释萨特和加缪等后继者,是如何在保持存在主义精神的同时,又发展出各自独特而又具有影响力的思想体系的。我希望这本书能够提供足够的案例和分析,让我能够理解这些哲学思想是如何在当时的历史背景下产生的,又如何对后来的哲学、文学、心理学等领域产生了深远的影响。我期待着通过这本书,能够对人类的主体性、自由、责任、意义等问题有更深入的认识,并能够将这些抽象的哲学思考,与我自身的生命体验联系起来。

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这本书的书名,《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》,让我立刻联想到了那些关于自我、自由、意义和荒谬的深刻探讨。我一直觉得,现象学和存在主义是理解二十世纪人类精神世界不可或缺的两把钥匙。我希望这本书能够带领我深入了解胡塞尔的“先验现象学”,海德格尔的“此在论”,萨特的“自由意志”与“他者”,以及加缪的“荒谬哲学”。我期待这本书能够清晰地梳理出这两大哲学流派在二十世纪的发展脉络,它们之间的相互影响和相互批判。我更希望能看到,这些哲学思想是如何渗透到文学、艺术、心理学等领域,深刻地影响了我们对人类经验的理解。我期待着通过这本书,能够对二十世纪那些伟大的思想家们,以及他们所提出的那些关于人类生存的根本性问题,有更深刻、更全面的认识。

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拿到这本《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》,我首先感受到的是它沉甸甸的分量,不仅是物理上的,更是知识上的。我一直认为,理解哲学,特别是现象学和存在主义,需要一种沉浸式的体验,而这本书的厚度,似乎就暗示了内容的深度和广度。我迫不及待地想知道,作者是如何将胡塞尔那精妙而又繁复的“现象学还原”方法,以及海德格尔那充满诗意的“此在”概念,清晰地呈现在读者面前的。更令我好奇的是,书中是否会深入剖析萨特对自由与责任的激进论述,以及加缪对荒谬的绝望与反抗的独特见解。我希望这本书能够为我构建一个清晰的知识框架,让我能够理解这些哲学家是如何在历史的洪流中,对人类的生存困境进行深刻的反思和追问的。我期待着作者能够通过严谨的逻辑和丰富的案例,将那些抽象的哲学概念变得生动而易于理解,让我能够不仅在理智上,更在情感上,与这些思想产生共鸣。我坚信,通过这本书的阅读,我能够更好地理解人类存在的独特性,以及我们在面对自由与选择时的困境和责任。

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拿到《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这本书,我首先被它的书名所吸引,因为它精准地概括了我一直以来想要深入了解的两个重要哲学领域,并且将它们放在了二十世纪这个特定的历史语境中。我一直认为,理解任何思想,都离不开其产生的时代背景。因此,我非常期待这本书能够详细阐述胡塞尔的现象学方法是如何为存在主义奠定基础的,以及海德格尔、萨特、加缪等哲学家是如何在这一基础上,发展出各自独特的对人类生存状态的深刻反思的。我希望书中能够提供充分的论证和分析,让我能够理解这些思想家是如何在面对战争、社会变革等动荡年代,仍然坚持对个体自由、意义、责任等根本性问题的探索。我期待着这本书能够帮助我构建一个清晰的知识体系,让我能够更好地理解二十世纪思想史的复杂性和丰富性,并从中获得对人类处境的深刻洞察。

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这本书,当我第一次翻开它时,就被其封面所吸引,那是一种沉静而深邃的蓝色,仿佛蕴含着宇宙的奥秘。我一直对现象学和存在主义这两个哲学流派充满了好奇,但总觉得它们像隔着一层薄雾,难以窥探其核心。而《Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century》这个书名,则像一把钥匙,预示着它将带领我穿透迷雾,深入探究这些思想在二十世纪是如何发展演变的。我抱着一种学习和探索的心态,希望通过这本书,能够系统地理解胡塞尔、海德格尔、萨特、加缪等哲学家是如何通过现象学的方法来反思人的生存状态,以及存在主义是如何将个体的主体性、自由和责任置于核心地位的。尤其期待的是,书中是否会详细阐述这些哲学思想之间的联系与区别,它们是如何相互启发、相互批判,从而共同塑造了二十世纪的思想版图。我相信,这本书不仅仅是一次知识的灌输,更是一次智识的冒险,它将挑战我固有的认知,激发我更深层次的思考,让我能够更好地理解人类经验的复杂性和丰富性。我对书中可能出现的那些关于意识、意向性、时间性、自由、焦虑、荒谬等概念的详细论述充满了期待,希望能够透过文字,感受到这些伟大的思想家们是如何直面生命的本质,并试图为我们指明方向的。

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