具体描述
天朝仁学广览：如何成为一种真实的存在
一本只可能在涌现之后存在的书
作者简介
Franz W. Kuhn，德国著名中国文学翻译家。中国古典文学的《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》全由库恩翻译成德文；他的一些德文翻译本更成为转译其他语言的底本。
目录信息
(b) embalmed ones,
(c) those that are trained,
(d) suckling pigs,
(e) mermaids,
(f) fabulous ones ,
(g) stray dogs,
(h) those that are included in this classification,
(i) those that tremble as if they were mad,
(j) innumerable ones,
(k) those drawn with a very fine camel brush,
(l) others,
(m) those that have just broken a flower vase,
(n) those that resemble flies from a distance.
· · · · · · (收起)
读后感
关于分类的模糊、冗余和缺陷性让人想起Dr Franz Kuhn引用的一本书名为《celestial_emporium_of_benevolent_knowledge》的中国古代百科全书。在那些页面，动物分为 (a)这些属于皇帝 (b)防腐处理的 (c)被驯养的 (d)乳猪 (e)美人鱼 (f)极好的 (g)流浪狗 (h)归入此类的 (i)发疯般抽...
评分关于分类的模糊、冗余和缺陷性让人想起Dr Franz Kuhn引用的一本书名为《celestial_emporium_of_benevolent_knowledge》的中国古代百科全书。在那些页面，动物分为 (a)这些属于皇帝 (b)防腐处理的 (c)被驯养的 (d)乳猪 (e)美人鱼 (f)极好的 (g)流浪狗 (h)归入此类的 (i)发疯般抽...
评分关于分类的模糊、冗余和缺陷性让人想起Dr Franz Kuhn引用的一本书名为《celestial_emporium_of_benevolent_knowledge》的中国古代百科全书。在那些页面，动物分为 (a)这些属于皇帝 (b)防腐处理的 (c)被驯养的 (d)乳猪 (e)美人鱼 (f)极好的 (g)流浪狗 (h)归入此类的 (i)发疯般抽...
评分关于分类的模糊、冗余和缺陷性让人想起Dr Franz Kuhn引用的一本书名为《celestial_emporium_of_benevolent_knowledge》的中国古代百科全书。在那些页面，动物分为 (a)这些属于皇帝 (b)防腐处理的 (c)被驯养的 (d)乳猪 (e)美人鱼 (f)极好的 (g)流浪狗 (h)归入此类的 (i)发疯般抽...
评分关于分类的模糊、冗余和缺陷性让人想起Dr Franz Kuhn引用的一本书名为《celestial_emporium_of_benevolent_knowledge》的中国古代百科全书。在那些页面，动物分为 (a)这些属于皇帝 (b)防腐处理的 (c)被驯养的 (d)乳猪 (e)美人鱼 (f)极好的 (g)流浪狗 (h)归入此类的 (i)发疯般抽...
用户评价
这本书的名字实在太有气势了，“天朝仁学广览”，光听这名字，我就被深深吸引了。我一直觉得，我们这个古老的文明，骨子里就有一种对“仁”的追求，它不仅仅是一种道德规范，更是一种生活哲学，一种处世之道。所以，当我看到这本书时，就觉得它仿佛是一把钥匙，能够打开我心中对这份深沉文化底蕴的探索之门。我很好奇，作者会如何将这“仁学”的概念，从历史的长河中梳理出来，又如何将其与我们当下的社会现实联系起来。是会从儒家思想的源头讲起，细致地分析孔孟之道中的仁爱思想？还是会追溯到更早期的先秦诸子百家，去寻找更广泛的“仁”的萌芽？我期待的不仅仅是理论的阐述，更希望能看到鲜活的例子，那些流传千古的故事，那些仁人志士的感人事迹，能够让“仁”这个抽象的概念变得触手可及。比如，在我脑海中闪过的，有那些为了国家社稷不惜牺牲一切的忠臣，有那些心怀天下、悲悯苍生的圣贤，有那些在艰难困苦中依然保持善良与德行的小人物。我希望这本书能够带领我一一重温这些宝贵的精神财富，让我能够更深刻地理解“仁”在我们民族精神中的根基有多么深厚。同时，我也很好奇，作者会如何看待现代社会中“仁”的生存状态？在功利主义盛行的当下，“仁”是否还能够找到自己的位置？是否会面临被边缘化或者被曲解的危险？这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。总而言之，这本书的名字本身就充满了强大的吸引力，它承诺着一场关于我们民族精神核心的深度探索，而我，已迫不及待地想要开启这场旅程。
评分我必须承认，一开始被这本书的名字吸引，很大程度上是因为它那种“博大精深”的感觉。总觉得“广览”二字，就意味着内容包罗万象，能够涵盖“仁学”的方方面面，不留死角。这对于一个渴望全面了解某个领域的人来说，简直就是福音。我非常好奇，作者是如何界定“仁学”这个范畴的？它仅仅是指儒家思想中关于“仁”的论述，还是会更广泛地涵盖中国传统文化中所有与“仁爱”、“慈悲”、“同情”、“责任”等概念相关的思想流派和实践？我设想，它可能会从中国古代哲学史的脉络出发，梳理出“仁”思想的发展演变，比如从原始的部落伦理到早期国家形态下的道德规范，再到诸子百家对“仁”的不同理解，最后聚焦于儒家对“仁”的集大成。我期待书中能有详细的案例分析，比如从《诗经》中那些朴素的民俗情感，到《尚书》中对君臣之道的规范，再到《论语》中孔子对“仁”的反复强调和多角度阐释。我尤其想知道，书中是否会探讨“仁”在不同历史时期的具体体现？比如，在战乱年代，“仁”可能表现为对百姓的安抚和救济；在太平盛世，“仁”可能体现在社会公正和公平的构建；在个人层面，“仁”又是如何指导人们的日常生活和人际交往的？此外，“广览”也让我联想到，这本书是否会涉及“仁”在其他文化中的对应概念？虽然书名是“天朝仁学”，但如果能稍作引申，对比不同文化背景下的“仁爱”精神，或许能为我们提供更广阔的视角，更能凸显中国传统“仁学”的独特性和普适性。我希望这本书不仅仅是一部学术专著，更是一部能够引发读者深刻思考，甚至触及灵魂的著作，能够让我们在理解“仁”的过程中，重新审视自己与他人、与社会的关系。
评分看到“天朝仁学广览”这个书名，我脑海中立刻浮现出一幅壮阔的历史画卷。我觉得，这本书的出版，对于想要深入了解中国传统文化精髓的读者来说，无疑是一次绝佳的机会。我非常期待，作者是如何将“仁学”这样一个庞大而复杂的概念，进行系统化的梳理和阐释的。它会是按照时间顺序，从远古的传说讲到近现代吗？还是会从不同维度，比如“仁”的伦理学意义、政治学意义、社会学意义来展开？我希望书中能够提供大量详实的史料和文献依据，并对这些内容进行严谨的考证和深入的解读，让我们能够感受到“仁”思想在中国历史长河中的演变和发展。例如，在不同朝代，“仁”的内涵会有哪些侧重和变化？在面对不同的社会问题时，“仁”又会展现出怎样的应对策略？我尤其想知道，书中是否会探讨“仁”与中国人的日常生活之间的联系？“仁”是如何体现在家庭伦理、邻里关系、以及社会交往中的？我期待能够通过书中丰富的案例，看到“仁”是如何融入到中国人的血脉之中，成为一种深层次的文化基因。同时，我也非常好奇，作者对于“仁”的现代意义有何看法？在当今这个快速变化的时代，“仁”是否还有其价值？我们应该如何在新时代重新理解和践行“仁”？这本书的名字本身就带有传承的意味，我希望它能够帮助我们更好地连接过去与现在，从古老的智慧中汲取力量，应对现代社会的挑战。
评分这本书的名字，“天朝仁学广览”，让我产生了一种强烈的共鸣。我一直认为，“仁”是中国传统文化中最核心、最闪耀的概念，它所蕴含的深邃智慧，足以照亮我们前行的道路。而“广览”二字，则预示着这本书将为我呈现一个全面而深入的“仁学”世界。我迫切地想知道，作者是如何系统地梳理和阐释“仁学”的？它是否会按照时间顺序，从古代的起源追溯到近代的演变？抑或是从不同的角度，比如“仁”的哲学基础、道德实践、社会功能等来展开？我期待书中能够引用大量的经典文献，并进行深入的解读，让我们能够理解“仁”在中国思想史上的发展脉络。比如，孔子是如何提出“仁”的，孟子又是如何发展和深化“仁”的思想的？同时，我也非常关注“仁”在历史上的实际应用。我希望书中能够通过丰富的历史故事和人物案例，展示“仁”是如何被理解、被践行，以及对中国社会产生深远影响的。例如，那些为民请命的官员，那些慷慨解囊的仁人志士，他们的事迹能否让我们深刻感受到“仁”的力量？我尤其想知道，书中是否会探讨“仁”与现代社会之间的联系？在当今这个复杂的世界，“仁”是否还有其现实意义？我们应该如何在新时代重新理解和践行“仁”？这本书的名字给我一种“博采众长”的期待，我希望它能够帮助我全面而深刻地理解中国传统“仁学”的精髓。
评分拿到这本书，我内心升起一种强烈的求知欲。我总觉得，“仁”是我们民族精神中最闪耀的璀璨明珠，但它的内涵却如此深邃，难以一言蔽之。而“天朝仁学广览”这个书名，恰恰传递出一种百科全书式的权威感和系统性，让我相信它能为我解答心中的诸多疑问。我非常期待作者能够提供一个清晰的“仁学”理论体系。它会不会从“仁”的本源入手，剖析其最根本的哲学意义？然后，再层层递进，讲解“仁”在不同层面的体现，比如个人道德修养、家庭伦理、社会责任，乃至国家治理。我设想，书中会涉及到大量关于“仁”的经典论述，不仅仅是孔子的“克己复礼为仁”，还会有孟子的“仁者爱人”，以及其他学派对“仁”的独特见解。我希望作者能够对这些论述进行深入的分析，揭示其背后的思想逻辑和时代背景。同时，我也非常关注“仁”在实践层面的应用。我期待书中能够通过丰富的历史案例，展示古人是如何践行“仁”的。比如，那些为民请命的官员，那些乐善好施的富商，那些坚守道义的文人，他们的行为细节是什么？他们面对困境时是如何抉择的？这些故事能帮助我们理解，“仁”不仅仅是一种理想，更是一种可以付诸实践的行为准则。此外，我还希望书中能够探讨“仁”与现代社会的关系。在价值多元的今天，“仁”是否还有存在的空间？我们应该如何在新时代重新诠释和践行“仁”？这本书的名字给我一种传承的意味，我希望它能帮助我们在传承优秀传统文化的同时，也能找到与现代生活相契合的“仁”的表达方式。
评分拿到这本书，我脑子里第一个闪过的念头就是：这下可好了，终于有本能让我安心坐下来，好好啃一啃“仁学”这个概念的书了！我以前总觉得，谈论“仁”好像是很虚的概念，好像人人都会说，但真要问起来，“仁”到底是什么？怎么做才算“仁”？很多时候就含糊其辞了。这本书的名字，尤其是“广览”二字，给我一种特别踏实的感觉，仿佛作者已经把所有可能涉及到的方面都考虑到了，就等着我们去一一探寻。我特别好奇，作者在梳理“仁学”的时候，会不会涉及到一些被我们忽略了的角落？比如说，除了儒家，其他思想流派，比如道家、墨家，甚至佛教传入中国后，有没有对“仁”的理解和发展做出贡献？我设想，书中可能会对不同学派的“仁”观进行详细的比较和辨析，指出它们之间的异同，以及它们在中国思想史上的地位。我期待看到一些具体的文献解读，不仅仅是摘录，而是能真正地剖析原文，解释其深层含义。比如，关于“己所不欲，勿施于人”，这简单的一句话，在不同的语境下，在不同的解读下，又会有怎样的细微差别？我希望书中能提供一些不同学者的观点，让我们看到“仁学”研究的多元性。另外，“仁学”的实践性也是我非常关注的。理论上的“仁”固然重要，但如果不能体现在日常生活中，那它就显得有些空洞。我希望这本书能够提供一些历史上的范例，看看那些真正践行“仁”的人，他们是如何做的？他们的行为又是如何影响社会的？比如，古代那些著名的慈善家、教育家、官员，他们的“仁”体现在哪些方面？他们的善举又给后世留下了怎样的启示？总之，我希望这本书能够像一个全景式的画卷，将“仁学”的方方面面都展现在我面前，让我能够从宏观到微观，从理论到实践，对“仁”有一个全面而深刻的认识。
评分坦白说，当我看到“天朝仁学广览”这个书名时，内心是既好奇又有些敬畏的。好奇的是，它承诺了对“仁学”如此宏大的梳理，让我有种“终于等到你”的感觉；敬畏的是，如何才能将如此博大精深的“仁学”内容，以一种让普通读者也能理解的方式呈现出来，这本身就是一项巨大的挑战。我非常想知道，作者在书中是如何界定“仁学”的范围和核心概念的？它是否会包含更广泛的中国传统文化中的道德思想，还是仅仅聚焦于儒家思想中的“仁”？我期待书中能够提供一套清晰的理论框架，帮助我理清“仁”在中国哲学史上的发展脉络。比如，它是否会从“仁”的早期萌芽，如先秦时期的礼乐文化，一直讲到后世的各种发展和演变？我希望书中能够引用大量的历史文献，并对这些文献进行深入的解读，让我们能够直接感受到“仁”思想的演变过程。而且，我非常关注“仁”在社会层面的体现。我期待书中能够通过生动的历史故事和人物案例，展示“仁”是如何被理解、被践行、以及对中国社会产生深远影响的。例如，古代的政治家是如何运用“仁”来治理国家的？古代的文人墨客又是如何用“仁”来安顿自己的精神世界的？我希望这本书不仅仅停留在理论的阐述，更能提供一些具体的实践指南，让我们能够从中汲取智慧，指导我们如何在当下的生活中践行“仁”。总而言之，这本书的名字给我一种“包罗万象”的承诺，我希望能在这本书中，找到通往中国传统“仁学”奥秘的钥匙。
评分我一直对中国传统文化中关于“人性”和“道德”的探讨非常感兴趣，而“仁”无疑是其中最核心的概念之一。这本书的名字，特别是“天朝”二字，给我一种深厚的历史感和文化归属感，而“仁学广览”则直接点明了其内容主题，让我对它充满了期待。我最想知道的是，作者是如何构建这本书的整体框架的？它会按照时间顺序来梳理“仁”思想的发展脉络吗？还是会按照不同的主题来划分，比如“仁”的内涵、“仁”的实践、以及“仁”在不同社会阶层和群体中的体现？我设想，这本书可能会从“仁”的起源说起，追溯到上古时期的朴素道德观念，然后深入探讨周代礼乐文明中“仁”的雏形，再到春秋战国时期诸子百家对“仁”的不同诠释，直至汉唐宋明清时期儒家思想的发展和演变。我期待书中能有详实的文献考证，引用大量的古籍原文，并进行细致的解读，让我们能够感受到“仁”思想是如何在中国历史的长河中不断丰富和发展的。而且，我希望这本书不仅仅停留在对经典文献的解读，更应该关注“仁”思想的实际应用和影响。比如，“仁”是如何体现在古代的政治制度中的？古代的帝王将相是如何理解和实践“仁”的？“仁”又是如何影响普通百姓的日常生活和人际关系的？我期待书中能够通过生动的故事和案例，将这些抽象的理论具象化，让我们能够更直观地感受到“仁”的力量。此外，我很好奇，书中是否会探讨“仁”与“礼”、“义”、“智”、“信”等其他儒家核心概念之间的关系？它们之间是如何相互依存、相互促进的？理解了这些关系，或许能让我们对“仁”的理解更加全面和深刻。总之，这本书的名字本身就预示着一场关于中国传统文化精髓的深度挖掘，而我，已经准备好跟随作者的指引，去探索这片广阔的“仁学”天地。
评分这本书的名字，就像一扇通往古老智慧殿堂的大门，让我心生无限向往。“天朝”二字，自带一种厚重的历史积淀和文化底蕴，“仁学”则精准地指向了中国传统文化中最核心的价值之一，而“广览”则许诺了一个全面深入的探索。我迫切地想知道，这本书是如何构建它的知识体系的？它是否会遵循时间线，从先秦的起源讲到近代的演变？抑或是按照概念进行分类，比如“仁”的本体论、认识论、价值论？我特别好奇，作者是如何处理不同时期、不同学派对“仁”的理解差异的？是会统一其概念，还是会突出其多样性？我期待书中能够引用大量的原始文献，并进行详尽的解读，让我们能够直接接触到“仁”思想的源头。比如，对于《论语》中“仁”的各种解释，作者会如何进行梳理和辨析？对于孟子“性善论”与“仁”的关系，作者又会给出怎样的论证？除了理论层面的探讨，我更希望书中能有丰富的实践案例。我设想，这本书会选取历史上那些在“仁”的践行方面做出杰出贡献的人物和事件，进行深入的剖析。比如，那些为百姓谋福祉的官员，那些舍生取义的士人，他们的故事能否让我们深刻理解“仁”的时代意义？我尤其想知道，书中是否会涉及“仁”的局限性，或者说在不同历史时期，“仁”的推行所面临的挑战和困难？这些更深入的探讨，才能让我们对“仁”有一个更客观、更全面的认识。总之，这本书的名字给我一种“大而全”的期待，希望它能够成为我理解中国传统“仁学”的一本权威著作。
评分“天朝仁学广览”，光是这几个字，就足以勾起我内心深处的文化情结。我一直觉得，“仁”是中国传统文化中最宝贵的财富之一，它渗透在我们的历史、哲学、艺术乃至日常生活的方方面面。而这本书名中的“广览”，更是让我对它充满了期待，仿佛它能够为我打开一扇通往“仁学”世界的全面窗口。我最想知道的是，作者是如何构建这本“广览”的？它的内容深度和广度会达到什么样的程度？是会从“仁”的哲学本源开始，一路追溯到其在不同历史时期的具体实践和演变？我设想，书中会涉及大量重要的历史文献和哲学著作，比如《尚书》、《诗经》、《论语》、《孟子》等等，并对其中的相关论述进行细致的解读。我希望作者能够帮助我理解，为何“仁”在中国文化中占据如此重要的地位，它的思想根源是什么？同时，我也非常关注“仁”在现实社会中的体现。我期待书中能够提供丰富的历史案例，展示古人是如何践行“仁”的，以及这些践行又是如何影响当时的社会风貌和人们的精神生活的。比如说，那些古代的仁君明臣，他们的“仁”体现在哪些具体的政策和行动上？那些普通的百姓，又是如何在日常生活中体现“仁”的？这些鲜活的例子，能让我更直观地理解“仁”的价值和意义。总而言之，这本书的名字给我一种“一站式”的满足感，我希望它能够成为我理解中国传统“仁学”的必备参考书。
评分G类是放养的狗 H类是归入此类的 L类是等等......（这可真是虚构中的虚构
评分难道大家不是读了《探讨别集》以后知道这本书的吗(￣◇￣;)
评分“开放”意味着并不存在一个结构，因此也就不存在结构的中心；而只有面对一个封闭且自足的结构，我们才能对其发言，谈论结构的各层级联系，进而绘出层级联系内部因素之间有何种明晰而准确的关联。
评分好
评分哈哈哈哈哈哈哈，所以没有人来写一本这个书嘛！
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