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Spivak解讀本書，盛讚作者通過逆寫，令《簡愛》中無法發聲的瘋女人發聲瞭。但她對黑人奶媽的形象頗為懷疑，認為一方麵提供瞭（殖民體係）知識，一方麵調動（殖民反抗）情感，但和羅切斯特先生甫一交鋒便黯然下場，而沒有號召起一場革命——認為這是作者白人身分的局限性，仍然是在英國殖民傳統中書寫。我覺得Spivak這兒似乎把種族身分給本質化瞭——張君玫所以認為spivak對底層再現與能動的批判需要和Haraway的“賽博格”對邊界的打破相結閤，原因可能就在這——而且假設知識和情感能輕易轉化爲直接行動。如果考慮到她的“底層人民不能發聲”與其說是對底層現實的描述，毋寧說是對知識分子的警醒，那麼她對作者的批判，批判一個扶養仨孩子的單身黑人奶媽沒發動一場革命，可否理解成她對知識的戀物和對自身智識份子身分的自戀？

Spivak解讀本書，盛讚作者通過逆寫，令《簡愛》中無法發聲的瘋女人發聲瞭。但她對黑人奶媽的形象頗為懷疑，認為一方麵提供瞭（殖民體係）知識，一方麵調動（殖民反抗）情感，但和羅切斯特先生甫一交鋒便黯然下場，而沒有號召起一場革命——認為這是作者白人身分的局限性，仍然是在英國殖民傳統中書寫。我覺得Spivak這兒似乎把種族身分給本質化瞭——張君玫所以認為spivak對底層再現與能動的批判需要和Haraway的“賽博格”對邊界的打破相結閤，原因可能就在這——而且假設知識和情感能輕易轉化爲直接行動。如果考慮到她的“底層人民不能發聲”與其說是對底層現實的描述，毋寧說是對知識分子的警醒，那麼她對作者的批判，批判一個扶養仨孩子的單身黑人奶媽沒發動一場革命，可否理解成她對知識的戀物和對自身智識份子身分的自戀？

不喜歡簡愛但這本也喜歡不起來，這故事太慘瞭。。。

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Spivak解讀本書，盛讚作者通過逆寫，令《簡愛》中無法發聲的瘋女人發聲瞭。但她對黑人奶媽的形象頗為懷疑，認為一方麵提供瞭（殖民體係）知識，一方麵調動（殖民反抗）情感，但和羅切斯特先生甫一交鋒便黯然下場，而沒有號召起一場革命——認為這是作者白人身分的局限性，仍然是在英國殖民傳統中書寫。我覺得Spivak這兒似乎把種族身分給本質化瞭——張君玫所以認為spivak對底層再現與能動的批判需要和Haraway的“賽博格”對邊界的打破相結閤，原因可能就在這——而且假設知識和情感能輕易轉化爲直接行動。如果考慮到她的“底層人民不能發聲”與其說是對底層現實的描述，毋寧說是對知識分子的警醒，那麼她對作者的批判，批判一個扶養仨孩子的單身黑人奶媽沒發動一場革命，可否理解成她對知識的戀物和對自身智識份子身分的自戀？

极爱极爱这本后殖民主义时期小说，喜爱程度大大超越简爱。作者里斯是在英属殖民地长大的克里奥白人，据说青少年时第一次读到简爱里的克里奥疯女人便十分吃惊，想要有一天能够还原这个克里奥疯女人。里斯想要表达的内容繁杂，但是融合穿插得巧妙，把克里奥人介于有色人种和英国...  

转一篇很好的引 邊緣女性的愛生與死恨 ─Jean Rhys的「克里奧反殖」文學」 我必須保留我身上最貴重的東西：我對自由的興趣 西蒙•波娃(Simone de Beauvoir)，《回憶錄》 女性必須把自己寫進本文，通過自己的奮鬥把自己嵌入世界和歷史 埃萊娜·西蘇(Hélène Cixo...  

这本诞生在《简·爱》之后的书是前篇故事，讲述的是被幽禁在顶楼的疯女的故事。有家族的精神病史，前半生在印度过着寄人篱下的日子，继父的疼爱使她有了一笔丰厚的嫁妆，婚后的生活变成了灾难的开始。书中的罗切斯特不是个正人君子，妻子发疯他有不可推卸的责任。