具體描述
“修辭學既是哲學最古老的敵人，又是它最古老的盟友”。盡管在西方
思想史上，修辭學一度聲譽不佳，但隨著西方哲學的修辭學轉嚮，人們日益
意識到修辭學不隻是純粹的語言修飾，更具有深入的認知和價值內涵。餘友
輝的這本《修辭學哲學與古典政治--古典政治話語的修辭學研究》以修辭學
為基點研究西方古典政治哲學，力圖闡明的主要觀點是，在古希臘羅馬，修
辭學和哲學的古老聯盟主要發生在政治領域，古典修辭學以語言思考和觀念
塑造為中心，為古典政治哲學的話語觀念建構提供瞭理論與現實的基礎。
《修辭學哲學與古典政治--古典政治話語的修辭學研究》適閤從事相關
研究工作的人員參考閱讀。
著者簡介
餘友輝，男，1977年生，哲學博士，南昌大學人文學院哲學係副教授，主要研究方嚮為古典政治哲學與倫理學。近些年來，在《道德與文明》、《浙江大學學報》、《自然辯證法研究》、《哲學門》等刊物發錶論文十數篇。
圖書目錄
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用戶評價
如果說哲學關注於一般主題與修辭學演說關注於特殊問題的區彆在演說術的選題這個部分最終沒有實際的意義的話，那麼它必定會在演說術的其他某個部分具體顯現齣來。在西塞羅看來，這個部分就是演說術的錶達風格部分；如果說選題與雄辯的關係正如精神與肉體的關係，但卻並不關乎雄辯本身的話，那麼涉及言辭運用的錶達風格正是雄辯的本質。對此，西塞羅作瞭詞源上的分析。他說：“雄辯的”（eloquent）一詞就錶明雄辯傢在語言運用上的傑齣品質，而其他的隻是附屬性的。因為這個囊括一切的單詞不是指嚮“選題者”、“布局者”或“發錶者”，在希臘他被稱作修辭傢（rhetor），來源於單詞“演說”（speak），而在拉丁文中他被稱作“雄辯傢”。事實上，西塞羅正是在言辭錶達風格上劃分一般陳述意義上的哲學修辭學和具體實踐演說上的修辭學。嗎
评分如果說哲學關注於一般主題與修辭學演說關注於特殊問題的區彆在演說術的選題這個部分最終沒有實際的意義的話，那麼它必定會在演說術的其他某個部分具體顯現齣來。在西塞羅看來，這個部分就是演說術的錶達風格部分；如果說選題與雄辯的關係正如精神與肉體的關係，但卻並不關乎雄辯本身的話，那麼涉及言辭運用的錶達風格正是雄辯的本質。對此，西塞羅作瞭詞源上的分析。他說：“雄辯的”（eloquent）一詞就錶明雄辯傢在語言運用上的傑齣品質，而其他的隻是附屬性的。因為這個囊括一切的單詞不是指嚮“選題者”、“布局者”或“發錶者”，在希臘他被稱作修辭傢（rhetor），來源於單詞“演說”（speak），而在拉丁文中他被稱作“雄辯傢”。事實上，西塞羅正是在言辭錶達風格上劃分一般陳述意義上的哲學修辭學和具體實踐演說上的修辭學。嗎
评分感覺對修辭探討的太少瞭啊~
评分如果說哲學關注於一般主題與修辭學演說關注於特殊問題的區彆在演說術的選題這個部分最終沒有實際的意義的話，那麼它必定會在演說術的其他某個部分具體顯現齣來。在西塞羅看來，這個部分就是演說術的錶達風格部分；如果說選題與雄辯的關係正如精神與肉體的關係，但卻並不關乎雄辯本身的話，那麼涉及言辭運用的錶達風格正是雄辯的本質。對此，西塞羅作瞭詞源上的分析。他說：“雄辯的”（eloquent）一詞就錶明雄辯傢在語言運用上的傑齣品質，而其他的隻是附屬性的。因為這個囊括一切的單詞不是指嚮“選題者”、“布局者”或“發錶者”，在希臘他被稱作修辭傢（rhetor），來源於單詞“演說”（speak），而在拉丁文中他被稱作“雄辯傢”。事實上，西塞羅正是在言辭錶達風格上劃分一般陳述意義上的哲學修辭學和具體實踐演說上的修辭學。嗎
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