基督教要义(上下册)

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出版者:宗教文化出版社
作者:(法)加尔文
出品人:
页数:902
译者:徐庆誉
出版时间:2010-11
价格:120.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802543249
丛书系列:基督教历代名著集成系列
图书标签:
  • 基督教
  • 宗教
  • 清教徒
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  • 系统神学
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  • 加尔文主义
  • 改革宗
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具体描述

全书共分四卷

第一卷是论对上帝的认识,认上帝为宇宙有宇宙间万有的创造者,保守者和管理者。

第二卷论述对上帝在基督里为救赎者的认识。

第三卷论述使我们与基督联合的圣灵,并论我们借以接受基督的信仰和他的双重恩赐。

第四卷论述教会以及圣灵所用的以选召和保存教会的工具、即圣道与圣礼(即圣洗与圣餐)。

加尔文的神学思想主要强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威。主张因信称义和预定论,这种预定论是加尔文神体系的基石。

《基督教要义》:一部跨越时空的信仰指南 《基督教要义》(上下册)并非一本仅仅陈述历史或哲学思辨的书籍,它更像是一座宏伟的精神灯塔,照亮了基督信仰的核心脉络,引领读者深入探索神圣启示的奥秘。本书以严谨的逻辑、清晰的论证和深刻的洞察,系统性地阐述了基督教信仰的基石,其深度和广度足以满足寻求真理的每一个灵魂。 上册:信仰的根基与人性的洞察 上册的篇章,如同扎根于大地深处的树根,为整个信仰体系提供了坚实的基础。在这里,作者首先着眼于“神”——宇宙的创造者、至高的存在。对神的属性、作为以及人类与神的关系的探讨,是理解一切基督教教义的起点。作者并未止步于抽象的概念,而是通过圣经的启示,生动地描绘了神的慈爱、公义、圣洁以及祂无所不在的恩典。 紧随其后的,是对“人”的深刻剖析。从被造的尊严到堕落的现实,本书无畏地揭示了人性的复杂与矛盾。罪的起源、罪的普遍性及其对个体生命和社会的影响,构成了对人类困境的真实写照。然而,这种揭示并非绝望的宣判,而是为后续的救赎铺垫了不可或缺的背景。作者强调,人并非自救的可能,而是需要来自外部的援手。 因此,对“基督”的聚焦便成为上册的重头戏。耶稣基督的位格,即祂的神人二性,是基督教信仰中最独特且至关重要的宣告。本书将详细阐述祂的神性与人性如何奇妙地结合,祂道成肉身的意义,以及祂在地上的生活、教导、受难、死亡和复活,是如何成就救赎大功的。祂的生平并非仅仅是一个历史人物的传记,而是神介入人类历史、施行拯救的最高体现。 下册:救赎的进程与成圣的旅程 进入下册,我们开始探寻救赎的果效以及信徒在生命中如何活出基督的样式。圣灵的工作,作为神圣力量的源泉,将在下册中得到详尽的阐释。圣灵在信徒心中的内住、引导、安慰和赐予能力,是个人信仰体验的核心。祂如何使人知罪、重生,以及如何在日常生活中更新、圣化信徒,都将成为深入探讨的主题。 “教会”作为基督的身体,其性质、使命和治理也将被详细解析。从属灵的团契到地上可见的组织,本书将勾勒出教会的神学意义,以及它在传播福音、牧养信徒、践行爱邻如己等方面的角色。信徒如何成为教会的一份子,以及教会如何成为神在地上的见证,是构成信仰实践不可或缺的一环。 “末世”的盼望,为整个信仰体系画上了充满荣耀的句点。关于基督的再来、复活的身体、最后的审判以及新天新地的景象,本书将以圣经的启示为依据,为信徒提供超越今生的盼望和动力。这种盼望并非消极的逃避,而是积极地激励信徒在现世活出合乎神心意的生活,并为永恒的国度做准备。 此外,本书还将触及一些关乎信仰实践的重要议题,例如: 敬拜与祷告: 如何以一颗敬畏和真诚的心来敬拜神,以及祷告在信徒生命中的重要性、形式和功效。 圣礼: 对洗礼和圣餐等圣礼的属灵意义和神学解释,以及它们在信徒生命中的象征和实践。 伦理与道德: 基督教的伦理观如何建立在神的属性和圣经的教导之上,以及信徒如何在家庭、社会和职业生活中活出基督的样式。 灵修生活: 如何通过读经、默想、团契等方式,不断深化与神的关系,并在生活中经历属灵的成长。 《基督教要义》(上下册)是一部集神学深度、历史广度和属灵生命关怀于一体的鸿篇巨著。它不仅是神学研究者案头的必备参考,更是每一个渴望更深理解和实践基督教信仰的信徒的宝贵属灵伴侣。通过阅读此书,读者将得以系统地构建起基督教信仰的完整图景,并在个人的属灵旅程中获得清晰的指引和坚定的力量。

作者简介

约翰·加尔文(John Calvin,1509—1564),是法国著名的宗教改革家,神学家,基督教加尔文派创始人。

加尔文主要著作有:《基督教要义》《罗马人书注释》《以弗所书注释》《基督徒生活手册》等。

目录信息

《基督教要义 上册》
编译基督教历代名著序言金
基督教要义中译本序
导论:加尔文的生平、思想及著述
1559年最后修正版作者自序
题献
全书纲要
卷一
论对创造者上帝的认识
第一章 认识上帝与认识我们自己之间的关系
第二章 对上帝的认识之性质及趋势
第三章 认识上帝是人心的禀赋
第四章 这认识的败坏消灭,半由于无知,半由于邪恶
第五章 对上帝的认识表现在宇宙的构造与继续管理中
第六章 认识上帝为造化主需凭圣经的指导和教训
……
《基督教要义 下册》
附录:加尔文约翰重要知论三篇
· · · · · · (收起)

读后感

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我觉的被耶稣通过十架救赎赦免无罪的人只是获得啦重生的机会、但是尚未得到永生:只有通过耶稣最后审判的人才能得到永生 因此在最后的审判之前、即使义人也只是得到啦重生意义下的无罪、而并未得到永生意义下的无罪 罪性来自于人和上帝的背离:因此如果把只有得到永生才看...  

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当所有的著作都暗淡无光的时候,加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后,写作者们再也无法接受上帝的直接启示,然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们,还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。  

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http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释:http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。  

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http://www.bystream.com/?product-3288.html 公认权威的英文原本 毫无删节的完整译本 清晰流畅的修订译本 约翰‧加尔文致读者书(1559年版) 本书初版时,我完全没有预料到,出于神无量的恩慈,它竟会如此成功。因此,大部分问题我都论述得非常概略,就像多数小书所做的那...  

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加尔文在神学领域被视为“解经王子 ” , 在社会政治思想领域被视为“近代世界的先驱 ”,“为资产阶级革命提供了意识形态的外衣 ”;在伦理学领域被视为“资本主义精神 ” 的缔造者” ;在科学领域中鼓励推动了近代科学的发展 。他立足于基督教立场 ,通过循环归纳演绎的方式用...

用户评价

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这套书的装帧设计相当考究,纸张的质感和印刷的清晰度都透露出出版方对经典的尊重。初次捧读,就被其厚重的分量和内页的排版所吸引。尽管我尚未深入阅读其核心思想,但仅凭这份外在的精致,便足以让人对内部的知识体系产生敬畏之心。书的侧边书脊的烫金字体在书架上显得格外庄重,那种沉甸甸的实在感,仿佛预示着其中蕴含的智慧的分量。随手翻阅其中一页,那缜密的逻辑结构和严谨的论述风格,即便只是瞥上几眼,也让人感受到作者在构建其神学体系时所下的苦功。这种对细节的关注,无疑为接下来的阅读体验定下了高雅的基调,让人不敢有丝毫轻慢,只想找一个清净的午后,沏上一壶茶,静心与之对谈。这种仪式感,在阅读当代快餐式读物时是难得一见的,它提醒着我们,有些思想的重量,需要用时间和心力去承载。

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拿到这套书时,首先映入眼帘的是它在西方思想史中的地位,那种“里程碑式”的标签早已耳熟能详。但真正让我触动的是,抛开其宗教背景不谈,它在人类理性思辨史上的价值。我将其放置于我的书桌一角,它不仅仅是一本书,更像是一个沉默的导师。我观察到书中的引用和注释系统非常详尽,这表明作者在写作时是站在了前人的肩膀上,并且清楚地标示了自己攀登的路径。这种对历史对话的尊重,极大地提升了阅读的厚度。我深信,即便是一个完全不持特定信仰的读者,也能从中学习到如何进行一场跨越时代的、有理有据的、结构严谨的论证。那种对真理不懈追问的勇气和方法论,本身就值得我们细细揣摩和学习。

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坦白说,我购买这本书的动机更多是出于对西方文化源头的探究,而非纯粹的教义学习。我希望通过阅读这样一部奠基性的著作,能更深入地理解西方艺术、政治哲学乃至社会结构的深层逻辑。这套书的体量本身就是一种邀请,邀请读者进行一次长时间的、沉浸式的智力马拉松。它不是那种可以一口气读完的消遣之作,它要求的是一种分块消化、反复咀嚼的阅读节奏。这种“慢读”的过程,本身就是一种对当下快节奏生活方式的反思。我期待着,在读完这套书之后,我看待历史事件、理解人文思潮的角度会因此产生微妙而深刻的位移,获得一种更具纵深感的视野,去审视那些我们习以为常的概念是如何被构建和论证起来的。

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这套书的翻译质量,从我初步翻阅的几页中可以窥见一斑。译者显然在语言的转换上投入了巨大的心力,力求在传达原著思想的精准性和中文表达的流畅性之间找到一个完美的平衡点。面对那些高度专业化、充满历史语境的术语时,译文没有流于生硬的直译,而是用一种相对优雅且易于理解的方式呈现出来,这对于一个初次接触该领域体系的读者来说,无疑是极大的福音。我注意到一些关键概念的处理,译者似乎采取了既保持学术严谨性又不失可读性的策略,使得原本可能晦涩难懂的论述变得稍微平易近人了一些。好的翻译是架设在不同文化和时代之间的桥梁,从这套书的译笔来看,这座桥梁的质量是相当可靠的。

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我对这类宏大叙事型的著作总是抱有一种既向往又畏惧的复杂情感。向往的是它试图建立的完整世界观和对人类终极问题的解答,畏惧的则是其篇幅和思想的复杂性,生怕自己领悟不深,辜负了作者的良苦用心。这本书的目录结构本身就如同一张精密的航海图,引导读者穿越数百年间神学思想的波涛汹涌。从那些我能辨认出的章节标题来看,它似乎不仅仅是对既有教义的梳理,更像是一场深刻的思维探险。我留意到它对许多基本概念的界定,那种一丝不苟的定义,就好像在为一栋宏伟建筑奠定地基,每一个词语的选择都关乎整体的稳固。尽管我还没有真正进入文本的深水区,但这种结构上的清晰和层次感,已经让我对接下来的阅读充满了期待——期待能从中汲取到支撑起自己认知框架的坚实梁柱。

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加尔文不学无术,带坏基督教学术风气,可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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加尔文不学无术,带坏基督教学术风气,可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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加尔文不学无术,带坏基督教学术风气,可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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加尔文不学无术,带坏基督教学术风气,可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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加尔文不学无术,带坏基督教学术风气,可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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