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加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

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加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

加尔文不学无术，带坏基督教学术风气，可见一斑。对他持负面评价的是圣公会的郑奉常。

我觉的被耶稣通过十架救赎赦免无罪的人只是获得啦重生的机会、但是尚未得到永生：只有通过耶稣最后审判的人才能得到永生 因此在最后的审判之前、即使义人也只是得到啦重生意义下的无罪、而并未得到永生意义下的无罪 罪性来自于人和上帝的背离：因此如果把只有得到永生才看...  

当所有的著作都暗淡无光的时候，加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后，写作者们再也无法接受上帝的直接启示，然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们，还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。