具體描述
伝説の寫真集、甦る!
製度的言語への苛烈な挑発から40年......
寫真の歴史は中平卓馬に追いついたのか?
1970年に刊行された『來たるべき言葉のために』は、1960年代後半から70年代にかけて、従來の映像美學を覆すラディカルな作品によって日本の現代寫真に大きな転換をもたらした寫真傢、中平卓馬の初の寫真集として、寫真史にその名を殘しています。けれども、刊行から40年を経て同書の入手は睏難となり、掲載作品のごく一部が繰り返し紹介されるという殘念な狀況がこれまで続いてきました。これら一連の寫真は、1973年のエッセイ「なぜ、植物図鑑か」において作傢自らが批判し、乗り越えるべき対象とした作品群ですが、作者がそれを否定した意味を再考するためにも當の作品が提示されることは充分に意義深いことのはずです。現在も寫真傢として日々活動を継続している中平卓馬の初期寫真集をとらえなおし、いまなおアクチュアルな作品として再発見することを企図して、本書をここに再刊いたします。
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用戶評價
切割、滲透、穿刺和動搖
评分當瞭解中平卓馬以後的思想，便能夠通過這本攝影集知道他為何與過去告彆。
评分1 沒有明確的物體，卻能導嚮相似的迴憶裡的畫麵。2 遙遠又親近的時間距離感。3 攝影符號成為語言，力圖錶達一種精神狀態。4 也透齣一種古典的荒涼感 5 和詩很近。
评分分析中平卓馬前後期攝影思想的轉變是極有意思的。70年他與森山大道閤作《挑釁》發行三期即告解散，這一時期的照片匯集成這冊木村恒久設計裝幀的《為瞭該有的語言》做他的處女作發售。73年，他發錶文論《為何是植物圖鑒》時，卻對這一係列照片所具有的朝嚮“詩意與意象領域”發展的心性，進行瞭徹底的自我批判。 這些影像是“我對世界進行潤色並情緒化地將它錶現齣來的東西嗎？”變成瞭“我的欲望、我所確信的影子”。這始終是驕奢的行為，必須要清晰地界定“我”與“世界”之間的界限。就是排除暖昧的情緒化與人類中心論，直接地、不帶任何解釋地拍攝“斷然不屬於我的事物”，並將照片並置在一起，此即“圖鑒”式的照片。也是他與森山大道的分界點。 他早期那“凸顯意味深遠的沉重預感”的照片即使隻是情緒化的目光，也比森山大道要激烈得多。
评分在視覺節奏的把握上，森山大道肯定更強，但在光的潛在爆破力的認識上，中平卓馬似乎更勝一籌。
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