马克思主义政治经济学

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页数:212
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出版时间:2009-10
价格:31.00元
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isbn号码:9787310032433
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  • 经济入门
  • 马克思主义
  • 政治经济学
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具体描述

《马克思主义政治经济学》除导言外,共六章,内容分三部分:第一部分在理论上梳理经济思想史上关于传统的计划经济体制的争议;第二部分是全书的核心,结合我国建立和完善社会主义市场经济体制的实践,阐述了马克思主义政治经济学理论发展、国有企业产权改革、政府的经济职能和平等与效率的关系等问题;第三部分以俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的私有化为样本,介绍和分析了独联体国家向市场经济的转轨。

《光影流转:世界电影史的百年回响》 本书导言: 电影,这一诞生于十九世纪末的艺术形式,以其独特的视听语言,深刻地记录并塑造了人类社会的百年变迁。它不仅是娱乐的载体,更是时代的镜子,哲思的容器,以及情感最直接的宣泄口。本书《光影流转:世界电影史的百年回响》,旨在构建一部宏大而精微的电影编年史,深入剖析自卢米埃尔兄弟的早期实验到当代数字影像浪潮的演进历程,聚焦于全球主要电影流派、代表人物及其作品背后的文化、技术与社会语境。我们不满足于简单的片目罗列,而是力求挖掘技术革新如何催生艺术飞跃,政治风云如何渗透入叙事肌理,以及不同文化区域如何以其独特视角诠释“影像的意义”。 第一部分:默片时代的黎明与欧洲的先声(1895-1927) 本部分将详述电影作为新兴媒介的诞生及其在欧洲大陆的早期探索。从梅里爱对魔术和幻想的痴迷,到英国的“布莱顿学派”对镜头语言的初步系统化,我们看到技术如何服务于叙事初衷。重点分析法国印象派电影对光影、运动的诗意追求,以及德国表现主义在魏玛共和国特定历史背景下,如何通过扭曲的布景、强烈的明暗对比,投射出战后社会的焦虑与异化。《卡里加里博士的小屋》、《大都会》等里程碑作品的分析,将揭示默片时期视觉风格的极致化探索。同时,本书将回顾乔治·梅里爱(Georges Méliès)的“电影魔术”遗产,并探讨爱森斯坦(Sergei Eisenstein)的“蒙太奇理论”如何将电影提升至严肃的理论层面,标志着早期电影艺术的成熟。 第二部分:好莱坞的崛起与有声电影的革命(1927-1945) 有声电影的出现是电影史上一次决定性的断裂。本章将探讨这一技术变革如何重塑了美国制片工业的权力结构,加速了“制片厂制度”(Studio System)的成熟。我们将细致考察米高梅、派拉蒙等大型制片厂如何通过类型片的标准化生产,构建起好莱坞的黄金帝国。类型片,如西部片、黑色电影(Film Noir)和歌舞片,不仅仅是娱乐产品,更是对美国梦的复杂解码与反思。黑色电影中对道德模糊性的探讨,以及在二战阴影下好莱坞的宣传片作用,都将得到深入阐述。此外,本部分也会关注欧洲在有声化转型中的挣扎,特别是那些流亡至好莱坞的欧洲艺术家,他们如何将欧洲的艺术传统融入美国大众文化。 第三部分:战后革新:现实主义的回归与作者论的兴起(1945-1960) 二战的创伤催生了全球范围内的电影反思。意大利新现实主义(Italian Neorealism)的出现,标志着电影美学从奢华布景转向街头实景,用非职业演员讲述普通人的苦难,是对战后欧洲精神废墟的直接呈现。本书将详细分析德西卡(Vittorio De Sica)和罗西里尼(Roberto Rossellini)的作品如何影响了全球的电影人。与此同时,法国新浪潮(Nouvelle Vague)的理论性突破,以特吕弗(François Truffaut)和戈达尔(Jean-Luc Godard)为代表,公开挑战既有的叙事规范,强调导演的个人意志(Auteur Theory)。这种对电影本体的回归和对叙事传统的颠覆,为后世的电影创作树立了全新的标杆。 第四部分:全球化的目光与新浪潮的回响(1960-1980) 这一时期,电影的文化影响力达到顶峰,地域性特色与国际视野交织。我们将审视东方电影的崛起,特别是日本电影大师黑泽明(Akira Kurosawa)如何将日本传统叙事与西方史诗结构完美融合,以及印度宝莱坞日益成熟的音乐剧模式。在欧美,青年文化与反主流思潮深刻地影响了电影主题。美国“新好莱坞”(New Hollywood)的导演们,如科波拉(Francis Ford Coppola)和斯科塞斯(Martin Scorsese),继承了欧洲的作者论精神,创作出充满宿命感和个人挣扎的杰作。同时,捷克斯洛伐克的新浪潮、波兰学派等东欧电影,则以隐晦的寓言和讽刺,记录了铁幕下的生存状态。 第五部分:商业巨制与全球语境的重塑(1980至今) 随着技术成本的下降和商业模式的全球化,电影进入了特效主导和高概念(High Concept)盛行的时代。本书将分析斯皮尔伯格(Steven Spielberg)和卢卡斯(George Lucas)如何定义了现代“大片”(Blockbuster)的范式,以及数字技术(CGI)如何彻底改变了视觉叙事的可能性。然而,这种商业化并未扼杀艺术探索。本章将探讨欧洲艺术电影在应对好莱坞冲击时所采取的策略,以及拉丁美洲电影在后殖民语境下对历史记忆和身份认同的深刻挖掘。特别地,本书将聚焦于近二十年来,流媒体平台的兴起如何重新分配了电影的制作权和发行权,以及独立电影如何在新技术生态中寻找生存空间。全球化背景下,跨文化合作日益频繁,电影的“地方性”与“普世性”之间的张力,构成了当代电影研究的核心议题。 结论:光影的未来形态 本书最后一部分将总结百年来电影语言的核心演变路径,探讨在沉浸式技术和虚拟现实日益普及的今天,传统电影的边界何在。电影作为一种社会记忆和文化载体的功能是否会被取代?艺术的定义是否会随媒介的形态而改变?《光影流转》试图提供一个审视历史的框架,而非最终的答案,鼓励读者带着批判性的眼光,继续关注和参与到这场永不落幕的光影盛宴之中。

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书中对于“社会必要劳动时间”的分析,让我对“价值”的理解上升到了一个新的高度。它不再是生产成本的简单加和,而是由全社会在一定生产技术条件下,生产某一特定商品的平均劳动时间来决定的。这种客观的尺度,为理解商品交换的合理性提供了理论基础,同时也揭示了在资本主义社会中,个体劳动者如何被置于一个由社会必要劳动时间所形成的框架之中。当一个劳动者因为技术不熟练或机器效率低下而花费了更多的时间,其超出的劳动时间并不会增加商品的价值,而是被资本家视为无谓的损耗,甚至成为压榨劳动者、延长劳动时间以获取更多剩余价值的借口。这种精密的分析,让我对“效率”和“公平”之间的关系有了更深的思考。效率的提升,如果不能转化为对劳动者福利的普遍提升,反而可能加剧劳动者之间的分化和竞争,这是值得我们警惕的。它让我明白,衡量一个经济体系是否健康,不能仅仅看其总产值,更要看其能否公平地分配劳动创造的价值。

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在阅读这本书的过程中,关于“生产关系”与“生产力”的辩证关系是我受益匪浅的章节。作者指出,生产力是物质的、技术的,而生产关系则是社会性的、人与人之间的关系。生产力的发展必然要求与之相适应的生产关系的变革,而旧的生产关系一旦阻碍了生产力的进一步发展,就会被新的生产关系所取代。这种理论框架,让我得以从宏观层面理解人类社会经济形态的演变。例如,从封建社会到资本主义社会的转变,并非仅仅是技术的进步,更是生产关系的根本性颠覆。资本主义的生产关系,虽然在初期极大地促进了生产力的发展,但随着生产力的进一步社会化,其内在的矛盾也逐渐显露,为新的生产关系的出现埋下了伏笔。这本书帮助我认识到,经济发展并非是单向度的线性进程,而是充满了复杂的互动和变革,理解了这种辩证关系,就如同掌握了打开历史进程之锁的钥匙,让我能够更清晰地洞察历史的脉络与未来的走向。

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在翻阅《马克思主义政治经济学》的过程中,我被其深刻的洞察力和严谨的逻辑所深深吸引。这本书并非仅仅是一堆枯燥的理论堆砌,而更像是一幅精心绘制的社会经济运行图谱,它以独特的视角揭示了资本主义的内在矛盾及其发展规律。作者对价值、商品、货币等基本概念的阐释,犹如一层层拨开迷雾,让我得以窥见资本流转背后的本质。尤其是关于剩余价值的分析,更是令人拍案叫绝,它精准地捕捉到了资本家如何通过剥削劳动者的剩余劳动来积累财富,从而揭示了阶级对立的经济根源。阅读过程中,我时常会陷入沉思,将书中的理论与我所处的现实社会进行对照,惊叹于马克思主义政治经济学穿越时空的洞察力。它不仅仅是理解过去经济现象的工具,更是理解当下乃至未来社会变革的重要思想武器。这本书的语言虽然在某些地方显得较为学术化,但一旦沉浸其中,便会发现其背后蕴含的巨大能量,足以颠覆你对经济活动的固有认知,引发对社会公平与正义的深刻思考。它提供的分析框架,让我能够更清晰地认识到市场经济中的不平等是如何产生的,以及这些不平等是否具有必然性。

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《马克思主义政治经济学》中关于“资本主义的未来”的展望,虽然充满了挑战性,但也让我看到了变革的可能性。作者并未将资本主义视为永恒不变的制度,而是通过对其内在矛盾的深刻分析,预示了其可能的发展方向。书中对无产阶级作为革命主体力量的论述,以及对未来社会形态的设想,虽然极具前瞻性,但也引发了我对社会公正和人类解放的深度思考。它并非提供了一个现成的答案,而是提供了一套分析问题的方法论,鼓励读者在认识到现有经济体系局限性的同时,积极探索和创造更美好的未来。这本书的价值在于,它不仅仅是理论的学习,更是对社会现实的一种批判性审视,并最终指向了一种对更公平、更合理社会秩序的追求。它激励我不仅要做一个被动的接受者,更要做一个积极的思考者和行动者,去理解并尝试塑造我们所处的经济和社会环境。

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书中对“经济周期”的剖析,为我理解经济的波动性提供了系统性的框架。不同于那些将经济波动视为偶然事件的观点,这本书将其归结为资本主义生产方式内在矛盾的必然体现。作者详细阐述了从繁荣到衰退,再到萧条和复苏的循环过程,并分析了在每个阶段中,资本积累、利润率、劳动生产率以及社会矛盾如何相互作用,推动着周期的演进。我尤其对“信用”在经济周期中的作用印象深刻,信用的扩张与收缩,极大地加剧了经济波动的幅度。它让我明白,经济的繁荣往往建立在不稳定的基础之上,而危机则是积累的矛盾爆发的必然结果。理解了经济周期,能够帮助我们更理性地面对经济的起伏,避免在繁荣时过度乐观,在衰退时过度悲观,而是以一种更为审慎的态度去应对经济环境的变化。

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《马克思主义政治经济学》中关于“资本的积累”的论述,让我深刻理解了资本主义经济增长背后的驱动力和潜在风险。作者详细阐述了资本是如何通过不断地将剩余价值转化为新的资本,从而实现自我增殖的。这个过程并非简单的线性增长,而是伴随着对生产资料的更新换代、对劳动者劳动强度的压榨以及对市场的不断扩张。我尤其对“资本有机构成”的提升这一概念印象深刻,它指的是资本中不变资本(机器、厂房等)与可变资本(劳动力)的比率。随着生产力的发展,资本的有机构成往往会不断提高,这导致了平均利润率的下降趋势。为了对抗这一趋势,资本家不得不更加残酷地剥削劳动者,或者通过技术创新来重新获得竞争优势,但这又会进一步提高资本的有机构成,形成一个恶性循环。这本书让我看到了资本主义经济发展中一个深刻的悖论:追求效率和增长的动力,同时也是导致不稳定和危机的根源。

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《马克思主义政治经济学》对于“商品拜物教”的批判,让我得以拨开市场经济的迷雾,看到其背后隐藏的社会关系。作者指出,在商品经济中,人们之间以及人与劳动产品之间的关系,不再是直接的社会关系,而是被物与物之间的关系所掩盖。商品所具有的神秘性,并非其自身属性,而是源于商品生产者之间秘密的社会关系。我们习惯于认为商品的价值是由其市场价格决定的,而忽略了价格背后凝结的劳动和劳动者的关系。这种“拜物教”思维,使得人们崇拜商品本身,而忘记了商品是人创造的,并且蕴含着人与人之间的社会联系。阅读此章节时,我仿佛被解除了某种“心灵魔咒”,开始能够更理性地看待消费主义和物质至上的社会现象,认识到真正重要的并非商品本身,而是商品背后的人类劳动和社会互动。

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我从这本书中学习到,对于“劳动分工”的理解,不仅仅是生产效率提升的手段,更深刻地影响着劳动者的生存状态和精神世界。作者指出了,在资本主义生产方式下,劳动分工往往走向极端,将复杂的生产过程分解成极其简单、重复的单一动作。这使得劳动者在生产过程中丧失了对整个生产过程的掌控感,也削弱了他们作为人的整体性和创造力,导致了“异化劳动”。一个只知道拧螺丝的工人,他的生命价值就被简化为这一个动作的重复。这种分析让我感同身受,我曾亲身经历过一些重复性工作带来的麻木感,这本书则为这种体验提供了理论上的解释。它不仅是对经济现象的描述,更是对人作为社会性动物在经济活动中地位的深刻反思,让我开始审视现代社会中“职业”与“人生”的关系,以及如何在这种日益精细化的分工中保持个体的主体性。

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这本书的内容让我对资本主义的运作机制有了全新的理解,尤其是在关于资本积累和经济危机的论述部分。作者详细分析了资本是如何不断追求增殖的,以及这种追求在无限循环中所必然遭遇的内在制约。我对于“资本的幽灵”在经济活动中无处不在的描绘印象深刻,它象征着资本一旦被创造出来,便具有了独立的生命力,驱使着生产要素不断地进行再组合和扩张。书中对于周期性经济危机的解释,不再是简单的供过于求或需求不足,而是将其归结为资本主义生产方式本身内在的矛盾,例如生产社会化与生产资料私人占有之间的冲突。这种解释方式,让我摆脱了许多日常经济新闻中碎片化的理解,而是看到了一套更为宏观和深刻的内在逻辑。每一次危机,都被视为资本主义自我调节和更新的过程,虽然代价是巨大的,但同时也孕育着新的发展可能,也加剧了其固有的矛盾。阅读这些章节时,我仿佛置身于一个巨大的经济迷宫,而这本书则为我指明了出口的方向,让我能辨析出前进的道路与隐藏的陷阱。它让我明白,经济的波动并非随机,而是遵循着某种必然的规律,而理解这些规律,是我们在复杂经济环境中做出明智判断的关键。

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《马克思主义政治经济学》所探讨的劳动价值理论,是我最为着迷的部分之一。它并非简单地将价值等同于市场价格,而是深入挖掘了商品背后所凝结的人类劳动。作者细致地阐述了具体劳动与抽象劳动的区别,以及抽象劳动是如何成为商品价值的尺度。这种分析让我意识到,我们日常生活中所消费的每一个商品,其背后都蕴含着无数劳动者的辛勤付出。它也揭示了资本主义生产过程中,劳动者如何被异化,他们的劳动成果被资本家无偿占有,成为了实现资本增值的工具。我对于“劳动力的商品化”这一概念的理解尤为深刻,它意味着人的劳动能力本身也被纳入了市场交换的范畴,其价值由维持劳动力生存和再生产所需的社会必要劳动时间所决定,而其使用价值(即创造的价值)则远远超过其自身的价值。这种剥削关系,是资本主义社会不平等的根源,也是理解阶级冲突的重要视角。这本书的论证过程严谨而有力,让我对“公平”这一概念有了更为深刻和系统的认识,不再是模糊的道德诉求,而是有其经济基础的客观现实。

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看哭了的。。。太难了

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