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出版者:Gallimard

作者:Emmanuel Kant

出品人:

页数:1756

译者:

出版时间:1980-11-25

价格:EUR 58.00

装帧:Relié

isbn号码:9782070109722

丛书系列:Bibliothèque de la Pléiade

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哲学沉思录：理性与经验的边界 书名： 哲学沉思录：理性与经验的边界 作者： 阿尔伯特·冯·海德格尔（化名） 出版社： 黎明书局 出版日期： 2024年5月 --- 内容简介 《哲学沉思录：理性与经验的边界》是一部深刻探讨人类认知结构、道德基础以及形而上学难题的重量级哲学著作。本书作者阿尔伯特·冯·海德格尔（化名）以其严谨的逻辑思辨和对西方哲学史的深厚洞察力，试图在“纯粹理性”与“经验世界”之间架起一座沟通的桥梁，重新审视知识的确定性与实践的必然性。 本书共分为四个主要部分，层层递进，构建起一个完整的知识论与实践哲学的体系。 第一部分：先验演绎与知识的限度 本部分着重于对人类认识能力的根本性分析。作者首先对传统经验论和唯理论的根本缺陷进行了尖锐的批判。他认为，单纯依赖感官经验（如休谟所主张的）无法提供必然的、普遍的知识；而过度依赖先验理性（如笛卡尔所倾向的）则容易陷入对经验世界的疏离和空泛的演绎。 海德格尔（化名）引入了“结构性直观”（Structural Intuition）的概念，主张人类的心灵并非一张白板，而是预先装备了一套处理经验信息的认知框架。这些框架，如时空关系、因果律的基本范畴，并非源自经验本身，而是经验得以可能的前提条件。然而，作者强调，这些先验结构本身并非经验内容的来源，它们只是塑造和组织经验的“模具”。 接下来的章节深入探讨了数学和物理学中的“综合的先验判断”的地位。作者追问，我们如何能够既不依靠经验而获得关于世界的知识（如几何学），又使得这些知识能够应用于真实世界？这部分内容挑战了传统认识论的二元对立，力求在经验的偶然性与理性的必然性之间找到一个动态的平衡点，清晰地界定了人类知识的有效领域和不可逾越的界限。知识的确定性来源于理性的结构，但其内容和意义则必须植根于经验的呈现。 第二部分：现象与本体：实在的二重性 在确立了知识论的基础之后，本书转向了形而上学的核心问题：我们所感知的“现象”与事物本身的“本体”之间的关系。作者拒绝了将现象等同于幻象的激进唯心主义立场，同时也对本体论的完全不可知论持保留态度。 海德格尔（化名）提出了“现象的深度结构”理论。他认为，现象并非是外部实在在心灵中投射的模糊图像，而是实在本身通过人类认识中介（即先验结构）所展现出的“可被经验的形式”。因此，现象世界虽然受制于我们的认知框架，但它具有内在的客观性和一致性。 在探讨本体论时，作者采取了一种审慎的立场。他承认，超越经验界限的“自在之物”（Thing-in-itself）在理论上是不可把握的，因为任何把握都必须经过人类认知的“翻译”。但是，作者通过对“可能性”（Possibility）范畴的深入分析，论证了本体论对实践和道德领域的重要性。本体界限的存在，恰恰构成了人类自由和行动的必要空间。我们无法完全知晓实在的全部，这使得我们必须通过自由的选择来赋予存在以意义。 第三部分：道德意志与实践的理性规范 本书的第三部分是作者实践哲学的核心体现，它试图解决一个古老的问题：如何从“是”（Is）推导出“应该”（Ought）？作者批评了将道德建立在情感、习俗或功利计算之上的倾向，坚持认为真正的道德律令必须具有普遍性和必然性。 海德格尔（化名）的道德理论建立在对“纯粹实践理性”的重新阐释之上。他认为，道德法则并非外在于我们世界的命令，而是内在的、自我立法的主体性所必须遵循的逻辑结构。这种结构并非来源于对外部后果的预测（这属于经验的领域），而是源于对行为原则的普遍化检验。 关键在于，作者引入了“相互主体性”（Intersubjectivity）作为道德义务的来源。个体意志的合理性，只有在它能够被所有其他合理的意志所接受和遵循时，才能达到其最高的实践形态。这超越了个体的利己主义考量，构建了一个基于理性共识的道德共同体蓝图。这一部分的论证过程，详尽地分析了责任、自由、义务之间的辩证关系，展示了道德行动如何超越了单纯的经验观察，进入了规范性的领域。 第四部分：历史、技术与人类的未来 在最后一部分，作者将目光投向了当代世界，探讨了理性与经验的冲突在历史进程中是如何体现的，尤其是在技术统治的时代。作者忧虑地指出，现代技术并非仅仅是人类运用工具的能力的提升，而是一种看待和处理世界的方式——一种将一切存在都视为可被计算、可被操控的“资源”的思维模式。 这种以效率和可预测性为核心的技术理性，正逐渐侵蚀着人类经验的深度和道德实践的空间。当一切都被转化为可测量的经验数据时，先验的道德律令和形而上学的探究便面临被边缘化的危险。 海德格尔（化名）呼吁进行一场“存在论上的反思”。他主张，真正的哲学任务在于，提醒人类铭记经验的有限性与理性结构的先验性，从而抵抗技术理性对人类整体存在的异化。历史并非是一条必然通向某个终点的直线，而是人类不断在自由与必然、经验与理性之间进行选择和建构的过程。 结论 《哲学沉思录：理性与经验的边界》是一部面向严肃读者的哲学巨著。它不仅是对十八世纪和十九世纪哲学遗产的一次全面清算与综合，更是在当代语境下对人类认知、道德和存在意义的深刻追问。本书以其无懈可击的逻辑链条和对复杂问题的清晰梳理，为所有对知识的本质、道德的根基以及人类在技术时代中的位置感到困惑的读者，提供了一份沉思的指南。它要求读者不仅要“知道”，更要“反思自己如何知道”。

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一本让我陷入沉思的书，虽然我并不是哲学专业的学生，但《Kant》这本书却以一种奇妙的方式触动了我。刚开始翻开它的时候，我承认我有点畏惧，毕竟康德的名号听起来就足够深奥。然而，作者似乎深谙如何引导读者，将那些抽象的概念剥茧抽丝，一点一点展现在我面前。它不是那种让人昏昏欲睡的教科书，反而更像是一次精神上的远足。我发现自己常常在阅读一段后，就停下来，望着窗外，思考书中提出的问题：我们是如何认识世界的？道德的根源究竟在哪里？这些问题，虽然我过去也曾模糊地想过，但《Kant》这本书却给了我一种前所未有的清晰感和深度。它让我开始审视自己的思考方式，质疑那些我习以为常的观念。有时，我会被作者的论证逻辑深深折服，仿佛看到一个精密的设计师，如何一层一层搭建起他思想的大厦。而有时，我也会感到一种深深的困惑，迫使我去反复咀嚼某些段落，甚至需要合上书，在现实生活中寻找一些蛛丝马迹来印证或反驳。这本书的魅力就在于，它不是简单地灌输知识，而是激发一种主动的探索欲，让读者自己去参与到这场思想的冒险中。尽管有些地方的阐释我可能还没有完全领悟，但那种被激发出的思考能量，以及对自身认知边界的拓展，是我从阅读《Kant》中获得的最宝贵的财富。

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坦白说，《Kant》这本书给我带来的阅读体验是前所未有的。我不是那种习惯于阅读哲学著作的人，通常会觉得晦涩难懂。但这本书却以一种令人惊叹的方式，将那些复杂的哲学理论变得生动而富有逻辑。作者仿佛是一个技艺精湛的导游，带领我穿越了一片哲学迷宫，并且每一步都讲解得清晰明了。我特别对书中关于“自由”的探讨印象深刻。它不同于我们日常理解的随心所欲，而是建立在理性的基础上，是一种对自己意志的约束和选择。这种“自律的自由”的概念，让我对人生的选择有了新的思考。我开始审视自己那些所谓的“自由选择”，是否真的出自内心的理性判断，还是被外在的欲望或社会压力所裹挟。书中对于“物自体”的讨论，也让我对世界的认识产生了一丝敬畏。我们所能认识的，只是现象，而那个“本体”的世界，可能永远是我们无法触及的。这种承认未知、尊重界限的态度，反而让我觉得更加踏实，也更能接受事物的不确定性。《Kant》这本书，不仅是知识的传授，更是一种思维的训练。它让我学会了如何更深入地分析问题，如何去辨别事物的本质，如何用理性的眼光去审视这个世界。读完它，我感觉自己好像在精神层面进行了一次重大的升级，对很多事情的看法都发生了微妙而深刻的变化。

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这是一本绝对会颠覆你原有认知框架的书。在我看来，《Kant》不是那种“读完就忘”的书，它更像是一把钥匙，打开了通往全新思考维度的大门。作者在其中展现了惊人的洞察力，他并没有直接抛出结论，而是循序渐进地引导读者去理解那些看似难以理解的哲学概念。我尤其喜欢他对于“先验”和“经验”的区分，这让我开始重新审视自己获取知识的途径和方式。过去，我可能更倾向于相信所有知识都来自于感官经验，但这本书让我看到了另一种可能：有些知识，或者说我们理解世界的基本框架，可能是我们与生俱来的。这种想法，一开始让我感到有些不可思议，甚至有点难以接受，但随着阅读的深入，我开始慢慢体会到其中的精妙之处。书中对于“绝对命令”的论述，也让我对道德有了更深刻的理解。它不再是简单的“好”与“坏”的标签，而是涉及到一种普遍的、不容置疑的理性法则。我常常会反思自己在日常生活中遇到的各种道德困境，然后尝试用书中提出的原则去衡量。虽然实践起来充满了挑战，但这种思考本身就极具价值。《Kant》这本书，让我不再满足于表面的理解，而是开始探究事物更深层次的本质。它像一位严谨的导师，不断地挑战我的思维极限，让我渴望去追求更清晰、更普适的真理。

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从这本书《Kant》中，我体验到了一种前所未有的智力上的“运动”。它并非一蹴而就的轻松阅读，而是需要你投入相当的精力去跟随作者的逻辑，去理解他所构建的思想体系。我最开始接触时，确实有些被其深度所震撼，但作者的写作方式非常巧妙，他并没有一开始就抛出最难的概念，而是从一些基础性的问题入手，逐步建立起读者对整个哲学框架的认知。我被书中对于“意志自由”的论证深深吸引，它挑战了我过去对于自由的理解，让我意识到真正的自由或许是一种理性的自我约束，而非不受限制的冲动。这种观点，给我带来了很大的启发，让我开始反思自己在做选择时的动机和考量。此外，书中关于“美”的探讨，也让我耳目一新。它不仅仅是关于感官的愉悦，更是涉及到一种理性的判断和普遍的审美情感。我发现自己开始用一种全新的视角去欣赏艺术和自然，去感受那些超越物质层面的美。《Kant》这本书，它不单单是介绍了一个哲学家的思想，它更像是一次对读者自身思维模式的“重塑”。它鼓励你去挑战那些习以为常的观念，去探究事物最根本的原理。虽然阅读过程充满挑战，但那种智力上的满足感和认知上的拓展，是任何其他类型的书籍都难以比拟的。这本书，值得你花时间和精力去深入品味。

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《Kant》这本书，它不是那种能让你轻松一笑的书，但绝对是一本能让你“思考”的书。我曾无数次在阅读的过程中停下来，陷入深深的沉思。作者的笔触细腻而富有力量，他能够将那些抽象的哲学概念，以一种非常具体和形象的方式呈现出来。我尤其欣赏他在阐述“范畴”时所做的类比，让我这个初学者也能大致理解我们是如何组织和理解经验的。这种关于认知结构的讨论，让我开始意识到，我们看到的“现实”，其实是我们大脑经过一番“加工”后的产物。这种认识，既让我感到一丝不安，又觉得异常迷人。书中关于“权利”和“义务”的论述，也让我对社会契约和个人责任有了全新的认识。它不再是法律条文的堆砌，而是源于一种更深层次的理性要求。我会在思考一些社会现象时，不自觉地去套用书中的理论，去探究其背后的逻辑依据。有时，我会觉得自己的观点被挑战了，需要重新审视，有时，我又会因为理解了书中的道理而感到豁然开朗。《Kant》这本书，它像一位睿智的长者，循循善诱地引导我走向更深邃的思想境界。它让我学会了提问，学会了质疑，学会了在纷繁复杂的信息中，去寻找那些最本质的、最普适的真理。尽管有些部分我需要反复阅读才能消化，但这种持续的挑战和启发，正是这本书最宝贵的地方。

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