具體描述
2009年，《蟻族—大學畢業生聚居村實錄》問世，“蟻族”這個龐大的城市沉默群體，作為中國社會中的一極，正式登上中國的話語舞颱。時隔一年後，廉思及其團隊再度推齣《蟻族Ⅱ——誰的時代》。在書中，與“蟻族”或多或少有著關係的人們相遇，他們中有城二代和村二代，有堅守陣地者和四處漂泊者，有外企白領和私企小工，有花甲教授和九零後學生。他們對話、寫信、反思、迴望，對自己的人生道路展開思考，對當今的大時代進行探討。同時，團隊課題組繼續深入聚居村，將調研範圍延伸至全國，齣爐瞭有史以來第一部“蟻族”全國調查報告——2010中國“蟻族”生存報告。時代高唱著進行麯，將一些人獻給他們的觀眾，將另一些人推往幕後。政府、媒體、公眾；政治、經濟、文化，都充當著舞颱調度。多少事物崛起，多少事物消失。但夢想和經典一樣，永遠不會因時間而褪色，反而會曆久彌珍。
有一種奮鬥叫“蟻族”
有一種堅韌叫“蟻族”
有一種精神叫“蟻族”
讓我們透過本書的文字和圖片，去感受這個時代每個平淡生命的喜悅與沉重…… 當今的社會，是一個以“成功”衡量一切的社會，甚至連衡量的標準也被簡化為籠統的物質符號。通過這本書，我希望讀者能看到另外一種精彩的人生。我們的英雄不該隻有馬雲、丁磊、李宇春，我們不該隻用金錢、權力和名望來衡量一個人是否成功，在我們的世界裏，還可能有另外一種人生、另外一種選擇。就像本書中這些人物，經曆艱難世事卻不沮喪、不絕望，依然奮鬥樂觀、追求夢想。他們的自信和堅毅，是一代青年的核心價值；他們的智慧和勇氣，是國傢的希望，民族的未來。
著者簡介
廉思，“蟻族”概念提齣者，“蟻族”研究第一人，現在對外經濟貿易大學任教，兼任北京大學中國與世界研究中心研究員。2007年，帶領課題組開始從事“蟻族”群體研究。2009年，主編《蟻族—大學畢業生聚居村實錄》一書，將“蟻族”現象帶入公眾視野，引發社會各界的強烈關注和持續探討。三年來，撰寫的有關“蟻族”問題的研究報告多次獲得中央領導層的高度重視。
圖書目錄
自序 時代的追問
蟻族序 我是蟻族，卻並非蟻後
第一章 甲方“蟻”方
一、城二代，村二代—一場關於時代、階層與心靈的對話
二、“城二代”的職場進化史
三、“村二代”的兩載五城七份工
四、貧二代與富二代的十八條標準（對比版）
五、由地殼運動引發的時代聯想—讀“城二代、村二代”有感
第二章 “蟻”論紛紛
一、何鳴：誰的時代?!
二、蟻族：我已無法迴頭
三、大學生：《蟻族》當頭給我一盆冷水
四、中産：精神上的辮子很難剪掉
五、學者：讓“蟻族”實現中國夢
第三章 “蟻”跡斑駁
一、《蟻族》的主角們
1.鄧錕：京蟻無奈移民 滇蟻坎坷求生
2.火君：且為京蟻，三十再離
3.李鑫平：奔跑著的羚羊
4.洪建修：在齣差中領悟人生
5.柳辰憲：現實的一種
二、“蟻族”的傳播者們
1.小美：“杯具”不悲，“慌慌”不慌
2.黃日新：七旬老人再拓“膠囊”事業
3.何忠洲：“蟻族”緣起者
三、“蟻族”的研究者們
1.馮丹：“蟻族”—“80後”的青春相冊
2.瀋路：腳踏實地奮鬥的人都是蟻族
3.劉宇翔：蟻族—煙火氤氳中奮鬥的同齡人
4.高淑燕：離開北京
5.廉 思：《蟻族》後續的故事
第四章 “蟻”呼百應
一、“蟻族”的呐喊
1.是風的方嚮還是船的倔強
2.爸，我對不住你
3.我們招誰惹誰瞭？
4.這裏是北京，卻有村的光景
二、《蟻族》讀書筆記
1.《蟻族》：我個人的年度緻敬圖書
2.“蟻族”北漂—讀《蟻族—大學畢業生聚居村實錄》
3.我們都是螞蟻—由《七十年代》與《蟻族》說起
4.大學生比彆人更需要同情嗎？
5.《蟻族》：給“80後”一個準確的定義
6.誰造就瞭這一代人的焦慮？
7.日文版《蟻族》譯者解讀
三、“蟻族”擦齣的靈感
1.螞蟻的幸福關乎大氣的溫度
2.蟻族、士階層和知識分子
3.我們都是城市的“蟻族”——關於“80後”成熟生存的憂思
4.一段關於“蟻族”的對話
5.電視劇《螞蟻傳奇》故事梗概
6.青島原創話劇《蟻族》受熱捧
7.高考模擬試捲中的“蟻族”閱讀題
第五章 2010中國“蟻族”生存報告
一、“蟻族”基本情況分析
（一） 人口學特徵
（二） 工作和收入
（三） 生活狀況
（四） 網絡使用情況
（五） 對社會現象的態度
（六） 概念傳播和改善意願
二、“蟻族”身份認同研究
（一）“蟻族”的身份認同
（二）“蟻族”身份認同的影響因素
（三）“蟻族”身份認同的效應分析
三、“蟻族”教育狀況研究
（一）“蟻族”的學曆層次
（二）“蟻族”的專業分布
（三）“蟻族”教育狀況與階層固化
四、“蟻族”社會不公平感研究
（一）“蟻族”的社會經濟地位
（二）“蟻族”對社會公平的態度
（三）“蟻族”社會不公平感的原因分析
五、“蟻族”網絡行為研究
（一）網絡集體行動
（二）群體極化現象
（三）網絡暴力現象
（四）網絡助燃效應
第六章 “蟻族”大事記
後記 生如蟻，美如神
· · · · · · (收起)
讀後感
今天的80后，已然到了而立之年，但孔子二千年前的余音，让我们80后显得是那么茫然无措。 如果用车和房作为衡量“立”的标准，那么能有多少80后现在有车有房？又有多少80后的车和房不是依靠父母而是自己挣来的？但至少，我们可以立一些信心、立一些信念。 对于正在奋斗中的80后...
評分自己不算是蚁族，但是离这一族群仅差一步，这事首先感谢堂哥，感谢母校，感谢老爸的亲力支持。做为一个大专毕业生，祖辈自明朝就在那小乡村种田，现在想想要不是当初的选择，现在我恐怕真的在做着蚁族看蚁族了。 还是在安保期间，今天一口气读了蚁族、蚁族二和萨苏写的他日本老...
評分说来惭愧，在北京读了四年书，却不知道还有唐家岭这个地方；毕业那年，虽然金融危机袭来，社会上关于大学生就业难的新闻也已经屡见不鲜，但我自己对于蚁族，却一点也不了解。身边的同学，固然也有抱怨形势不好的，但更多的，仅仅是觉得工作的薪水不甚丰厚，至于城中村的蜗居，...
評分说来惭愧，在北京读了四年书，却不知道还有唐家岭这个地方；毕业那年，虽然金融危机袭来，社会上关于大学生就业难的新闻也已经屡见不鲜，但我自己对于蚁族，却一点也不了解。身边的同学，固然也有抱怨形势不好的，但更多的，仅仅是觉得工作的薪水不甚丰厚，至于城中村的蜗居，...
評分余华曾说：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、平庸和无聊。”也许有一天，当我们不如老年，发现所有希望已经幻灭、韶华已逝时，我们会选择伤感地告别，...
用戶評價
執政者需為蟻族問題反思
评分再精煉些，去掉些自我吹捧，這書還是值得推薦的
评分感覺把蟻族這個詞太誇大瞭，，，前麵還好對比分析，，後麵感覺就是在說蟻族這個詞被很多人知道，就像為發明蟻族這詞的人自己打廣告一樣，，，如果就說蟻族應該是就反應他們的生活狀況，，時代背景，造成的原因，重點應該是這個吧！
评分大雜燴。也暴露瞭其不搞學術搞維穩諫言的心態。
评分執政者需為蟻族問題反思
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