西方心理学史大纲

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出版者:北京大学出版社
作者:唐钺
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2010-12
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787301180556
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《西方心理学史大纲》作为北京大学心理专业“西方心理学史”课程的讲稿,是我国最早的一本自编的西方心理学史教材。《西方心理学史大纲》重点阐述了从古希腊到现代西方心理学主要学派的对立和争论,以及每个时代最有代表的重要见解和发现,全面分析了心理学在主要国家中的学科发展以及各个分支的走向,几十年来一直是心理学界的首选经典读物。

本书是一部梳理西方心理学发展脉络的宏大画卷,它并非简单罗列各家学派的观点,而是着力于揭示思想的传承与演变,探寻心理学从哲学母体中独立,一步步发展成为一门科学的曲折历程。 序章,我们首先将时间拨回到古希腊,追溯心理学思想的源头。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲们对心灵、灵魂、意识、记忆、情感等基本概念的探讨,为后世心理学研究奠定了哲学基础。他们对于人性的认知,对于认识世界的方式的思考,虽然披着哲学的语言,却已触及了心理学的核心议题。亚里士多德的《论灵魂》更是被誉为西方心理学的奠基之作,他对感觉、知觉、情感、动机乃至学习和记忆的分析,为后来的实证研究提供了初步的框架和研究方向。 进入中世纪,尽管宗教思潮占据主导,但奥古斯丁、托马斯·阿奎那等思想家在神学框架下对理性、意志、情感的论述,也间接回应了心理学问题。他们的著作体现了对人类内心世界的关注,虽然侧重于神学解释,但也为后来的经验主义和理性主义思潮埋下了伏笔。 文艺复兴时期,人文主义的兴起标志着对个体价值和人类经验的重新重视。达·芬奇、蒙田等人的作品,开始更直接地关注个体的内心感受、情绪体验和行为动机,为后来的心理学注入了人文关怀的色彩。 17世纪,理性主义和经验主义两大哲学思潮的碰撞,成为心理学独立过程中的重要里程碑。笛卡尔提出的身心二元论,强调了精神世界和物质世界的区别,以及思维的先验性,为后来的心理学研究提出了“意识”这一核心概念,并引发了关于心智如何与身体互动的持久辩论。洛克则奠定了经验主义的基石,他认为“心灵是一块白板”,一切知识和观念都来源于经验,特别是感觉和反省。他的《人类理解论》对联想主义心理学的形成产生了深远影响。 18世纪,休谟进一步发展了经验主义,提出了“印象”和“观念”的区别,并深入探讨了联想的原则,试图用机械的规律来解释复杂的心理现象。康德则试图调和理性主义与经验主义,他认为知识不仅来源于经验,也包含先验的认知结构,强调了主体在构建知识过程中的积极作用。 19世纪是心理学走向独立的黄金时代。德国的生理学和哲学研究为心理学的科学化提供了土壤。冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室,标志着心理学正式成为一门独立的科学。他提倡内省法,将心理学研究对象锁定在直接经验的意识内容上,致力于将心理学建成一门精确的科学。他的实验心理学为心理测量、反应时研究等奠定了基础。 与冯特的意识心理学并行的,是精神分析的崛起。弗洛伊德以其深邃的洞察力,提出了无意识、本我、自我、超我等概念,强调童年经历和性驱力在人格形成中的作用。精神分析疗法不仅改变了人们对心理疾病的认知,也深刻影响了文学、艺术和社会文化。 与此同时,功能主义在北美兴起,代表人物如詹姆斯。他们反对将意识分解为元素,更关注心智的活动和适应功能。詹姆斯强调意识的流动性和个体适应环境的重要性,他的《心理学原理》对行为主义和认知心理学都产生了重要影响。 行为主义的出现是心理学史上的又一次重大转折。华生提出“心理学应该抛弃意识,只研究可观察的行为”,强调环境对行为的塑造作用。斯金纳则发展了操作性条件反射理论,将行为塑造的技术推向极致。行为主义的客观性和可操作性,极大地推动了心理学的实证研究。 20世纪中期,人本主义心理学作为对精神分析和行为主义的回应而兴起。马斯洛的“需求层次理论”和罗杰斯的“以人为中心疗法”强调了人的潜能、自我实现和主观体验。他们将焦点重新拉回到人的积极品质和内在成长。 认知革命的到来,将心理学研究的焦点重新拉回到“心灵”本身,但这次是以一种全新的、信息加工的视角。信息论、计算机科学的出现,催生了对思维、记忆、语言、问题解决等认知过程的研究。信息加工模型、图式理论等成为认知心理学的重要理论框架。 除此之外,本书还会深入探讨其他重要的心理学流派及其代表人物,例如:格式塔心理学对整体性、知觉组织的强调;联想主义心理学对学习和记忆的早期探索;认知神经科学对大脑与心智关系的探索;社会心理学对个体在社会情境中行为的理解;发展心理学对人一生心理发展的揭示;人格心理学对个体差异的分析等等。 本书的目的是为读者构建一个清晰的、具有内在逻辑的西方心理学发展图景,理解不同理论如何产生,如何相互影响,又如何在批判与融合中不断前进。它不仅仅是一部历史的陈述,更是一次对人类认识自我、认识心灵的伟大探索之旅的回顾。通过对这条思想长河的梳理,我们不仅能理解心理学这门科学的过去,更能洞察其未来的发展方向。

作者简介

唐钺,1891年1月7日出生于福建闽侯。1911年人北京清华学校,1914年毕业后赴美国康乃尔大学修习心理学和哲学。1917年入哈佛大学研究院哲学部心理学系深造,并从事心理研究工作。1920年获博士学位。1921年回国后历任北京大学哲学系、清华大学心理系心理学教授、前中央研究院心理研究所所长。1949年后他在北京大学哲学系担任心理学教授,兼任中国心理学会北京市分会理事长。唐钺早年发表过有关门鼠的生理心理学实验研究论文多篇。还发表过不少心理学与哲学方面的译著。1959年前后,他对詹姆斯实用主义哲学和心理学作过系统的分析批判。60年代起,他专门从事西方心理学史的教学和研究,于1982年出版了《西方心理学史大纲》一书。1987年2月5日在北京逝世,享年96岁。唐钺先生是中国心理学的奠基人之一,中国现代实验心理学家、心理学史家,而且是“著名的编纂家和翻译家”。

目录信息

前言
第一章 古代前期西方的心理学观念
一、从米利都学派到埃利亚学派
二、古希腊奴隶主民主制繁荣时期的心理学观念
三、古希腊医学中的心理学观念
四、普罗塔哥拉和苏格拉底
五、柏拉图
六、亚里士多德
第二章 古代后期和中世纪西方的心理学观念
一、古代后期的心理学见解
二、古代后期的医学与心理学的生理基础问题
三、基督教约束下的心理学观念
第三章 近代西方心理学(一)——文艺复兴时期
一、新兴科学及其与宗教的斗争
二、达·芬奇、特勒肖、斐微斯的
哲学科学思想及心理学见解
第四章 近代西方心理学(二)——17世纪的法国和荷兰
一、17世纪的法国
二、17世纪的荷兰
第五章 近代西方心理学(三)——17世纪的英国和德国
一、17世纪的英国
二、17世纪的德国
第六章 近代西方心理学(四)——18世纪的英国
一、巴克莱和休谟
二、哈德烈
三、苏格兰派
第七章 近代西方心理学(五)——18世纪的法国
一、18世纪法国思想家的哲学和社会思想
二、当时的感觉主义心理学和教育思想
三、两个早期的生理心理学者
第八章 近代西方心理学(六)——18世纪的德国
一、伏尔夫
二、提顿斯
三、康德
第九章 近代西方心理学(七)——19世纪初期的苏格兰学派及联想主义
一、骨相学
二、法国的反联想主义的倾向
三、蒲朗
四、詹姆士·穆勒
第十章 近代西方心理学(八)——19世纪初期的德国心理学
一、费黎斯
二、赫尔巴特
三、本尼克
四、陆宰
第十一章 近代西方心理学(九)——实验心理学的酝酿时期
一、德国科学的发展
二、蔑勒
三、韦柏
四、费希纳
五、亥姆霍兹
六、黑灵
第十二章 近代西方心理学(十)——19世纪中叶及其后的英国心理学
一、韩弥顿
二、约翰·穆勒和贝因
三、斯宾塞
四、达尔文
五、戈尔登
第十三章 近代西方心理学(十一)——实验心理学成立时期的西欧内容心理学
一、冯特
二、艾宾浩斯
三、缪勒
四、曲勒佩
第十四章 近代西方心理学(十二)——实验心理学成立时期的西欧机能心理学
一、德国的机能心理学
二、英国的机能心理学
三、法国的机能心理学
第十五章 近代西方心理学(十三)——美国心理学的兴起
一、威廉·詹姆士
二、郝尔
三、卡特尔
四、拉德
五、鲍尔温
六、闵斯特伯格
第十六章 现代西方心理学派(一)——构造主义与机能主义
一、铁钦纳的构造主义
二、芝加哥大学的机能主义
三、桑代克和伍德沃斯的心理学
第十七章 现代西方心理学派(二)——行为主义
一、华生的行为主义
二、其他主要的行为主义者
三、操作主义
第十八章 现代西方心理学派(三)——完形主义及心理学的场论
一、完形主义者和他们的工作与理论
二、完形主义心理学的前驱及他们与物理学场论的关系
三、勒温的心理学与他的场论
第十九章 现代西方心理学派(四)——精神分析及相关学派
一、弗洛伊德的精神分析
二、阿德勒的个人心理学
三、荣格的分析心理学
四、新弗洛伊德派
五、麦独孤的志力心理学
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《西方心理学史大纲》这本书,我感觉它像是一条蜿蜒的长河,蜿蜒流淌的不仅仅是知识,更是思想的碰撞与融合。我一直对人类意识的本质,以及它在心理学史上的不同解读充满好奇。从早期的意识流,到后来的认知革命,再到当下脑科学的飞速发展,意识这个古老而又神秘的概念,始终是心理学研究的核心之一。这本书应该能为我梳理清楚,不同流派的心理学家是如何尝试去理解和解释意识的。比如,詹姆斯对意识流的描述,那种连续不断、杂乱无章的内在体验,在我脑海中勾勒出一幅生动的画面。而后来,当计算机科学和信息论兴起时,心理学又如何借鉴这些概念,将意识理解为一种信息加工过程?这种跨学科的互动,无疑是推动心理学发展的重要动力。我还对情绪心理学的发展很感兴趣。情绪在我们日常生活中扮演着至关重要的角色,但它的起源、功能以及如何被调节,却是一个复杂而多维的问题。从早期的生理反应论,到后来的认知评价理论,再到当下对情绪与大脑神经网络的深入研究,情绪心理学的演进过程一定充满了曲折和突破。我想了解,那些在情绪研究领域做出杰出贡献的心理学家们,他们是如何设计实验,又是如何一步步揭示情绪的奥秘的。这本书应该能为我提供一个清晰的路线图,让我得以窥见情绪心理学的发展轨迹。

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拿到《西方心理学史大纲》这本书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想迷宫,而这本书正是指引我走出迷宫的地图。我一直对心理学研究方法的演进充满了兴趣。从早期的内省法,到行为主义的实验法,再到认知心理学的各种复杂测量技术,心理学研究的工具和范式是如何不断革新的?这本书应该能为我详细介绍这些方法背后的哲学基础和实践意义。我特别好奇,那些看似简单却极具开创性的实验,例如巴甫洛夫的狗的条件反射实验,它们是如何在那个时代被设计出来的,又对心理学研究产生了怎样的革命性影响?又比如,精神分析的临床观察和梦境分析,虽然不属于严格意义上的实验,但它们又是如何为我们理解潜意识和心理动力学提供了宝贵的洞见?我还在思考,随着科学技术的进步,心理学研究的方法又发生了怎样的变化?核磁共振、脑电图等神经科学技术,又如何与心理学研究相结合,为我们理解大脑与行为之间的关系提供了新的手段?这本书应该能帮助我理清这些方法论的演变,以及它们对心理学理论发展所起到的支撑作用。

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《西方心理学史大纲》这本书,我感觉它像是一个巨大的时间胶囊,里面封存着人类对自身理解的全部发展历程。我一直对心理学研究中的“理性”与“情感”的地位,以及它们在不同理论中的相互关系,感到非常着迷。这本书应该能为我详细介绍,从早期哲学中对理性思维的推崇,到精神分析对情感和潜意识的强调,再到认知心理学对情感与认知相互作用的探讨,这一过程中思想的演变和理论的深化。我想了解,笛卡尔的“身心二元论”是如何影响了早期心理学对理性和情感的划分,而后来的心理学家又是如何试图将两者重新整合起来的。这些关于理性和情感的讨论,不仅关乎我们如何理解人类的决策和行为,也关乎我们如何看待人生的意义和价值。此外,我也对人格心理学的发展非常感兴趣。每个人都是独特的,但这些独特性又是如何形成的?我想了解,从早期的特质理论,到后来的精神分析人格理论、人本主义人格理论,再到当下关于人格发展的社会认知理论,人格心理学是如何尝试去解释和描述个体的差异性的。这本书应该能为我提供一个全面的视角,让我理解人格是如何形成、发展并影响我们一生的。

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拿到《西方心理学史大纲》这本书,我感觉自己像是进入了一个宏大的思想实验室,里面充满了各种各样对人类心智的探索和实验。我一直对心理学研究中的“客观”与“主观”的边界,以及它们在不同理论中的处理方式感到好奇。这本书应该能为我详细梳理,从早期强调客观观察和测量,到后来的重视个体经验和内心感受,这一过程中思想的转变和理论的创新。我想了解,行为主义者是如何力求将心理学变得像自然科学一样客观,而人本主义心理学家又如何强调理解个体的主观世界的重要性。这些关于客观与主观的探讨,不仅关乎研究方法,也关乎我们如何理解和评价人类的经验。此外,我也对社会心理学中的“群体”与“个体”的关系非常感兴趣。我们是生活在社会群体中,但同时也是独立的个体。我想了解,从早期的社会模仿理论,到后来的群体动力学、服从研究,再到当下对社会认知、偏见和刻板印象的探讨,社会心理学是如何分析个体在群体中的表现,以及群体如何影响个体决策和行为的。这本书应该能为我提供一个清晰的视角,让我理解个体与社会之间的复杂互动。

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《西方心理学史大纲》这本书,我感觉它像是一本厚重的百科全书,里面记载着人类对自身心智探索的全部轨迹。我一直对不同文化背景下,心理学理论所呈现出的差异和共性感到好奇。虽然这本书聚焦于西方心理学史,但它应该能够为我提供一个理解西方心理学思想体系的坚实基础。我特别想了解,那些在西方心理学发展过程中起到关键作用的哲学思潮,例如经验主义和理性主义,它们是如何影响了心理学对知识来源、学习机制以及心智运作方式的理解的。洛克、休谟、笛卡尔等哲学家的思想,在心理学史上的印记一定非常深刻。这本书应该能帮助我梳理清楚这些哲学思想与心理学理论之间的联系,以及它们是如何塑造了不同的心理学流派。同时,我也对社会心理学的发展非常感兴趣。我们生活在社会之中,个体的行为、思想和情感必然受到他人的影响,也反过来影响他人。我想了解,从早期的社会模仿理论,到后来的群体动力学、归因理论,再到当下对社会认知、偏见和态度的研究,社会心理学是如何逐步建立起它的理论框架和研究方法的。这本书应该能为我打开一扇窗,让我看到心理学如何与社会现实紧密相连,以及它如何帮助我们理解人与人之间的互动。

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拿到《西方心理学史大纲》这本书,我感觉就像得到了一把开启人类思想宝库的钥匙。我一直对我们如何理解和解释自身的情感、认知和行为感到着迷,而这本书似乎为我提供了一个系统性的梳理。它不仅仅是简单地介绍一些心理学家的生平和他们的理论,更重要的是,它将这些思想放置在历史的大背景下进行审视,展现了它们是如何随着时代的发展而演变的。我对认知心理学的兴起特别感兴趣。在行为主义占据主导地位的时期,那些对“黑箱”内部活动——即思维和认知过程——的研究是如何重新被唤醒的?图灵的计算模型、信息加工的观点,又如何为心理学打开了新的视角?我想深入了解那些在认知革命中扮演重要角色的科学家们,比如米勒、尼塞尔,他们的实验和理论是如何一点点揭示人类思维的运作机制的。同时,我也对人本主义心理学的出现充满好奇。在那个强调客观看待和行为控制的时代,马斯洛、罗杰斯等人提出的“自我实现”、“积极关注”等概念,无疑是对当时主流思想的一种反叛。我想了解,他们是如何将焦点重新拉回到个体的独特体验、成长潜力和内在价值上的,以及这种以人为本的视角,对我们如何理解幸福、意义和生活目标产生了怎样的影响。这本书应该能帮助我理解,为什么在科学日益发达的今天,我们依然需要关注人类的主观经验和精神需求。

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《西方心理学史大纲》这本书,我感觉它像是一条纵横交错的知识网络,连接着无数闪耀的思想火花。我一直对心理学研究中的“先天”与“后天”的争论,以及它如何影响了我们对人类能力和人格形成机制的理解,抱有浓厚的兴趣。这本书应该能为我详细介绍,从早期关于“本能”和“学习”的讨论,到后来基因与环境相互作用的复杂模型,这一过程中思想的演进和研究的深入。我想了解,行为主义者是如何强调后天学习的作用,而精神分析和人本主义又如何关注内在的潜能和成长。这些关于先天与后天的争论,不仅仅是学术上的探讨,更关乎我们如何看待教育、遗传以及个体的命运。此外,我也对临床心理学的发展非常感兴趣。如何帮助那些经历心理困扰的人们,恢复健康和幸福?我想了解,从早期的精神分析疗法,到后来的行为疗法、认知疗法,再到当下各种整合性的治疗模式,临床心理学是如何不断探索和完善自身的治疗技术的。这本书应该能为我揭示,临床心理学是如何从最初的对精神疾病的简单分类和治疗,发展成为一门既有深厚理论基础,又有丰富实践经验的科学。

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我一直认为,了解一门学科的历史,就像在阅读一部波澜壮阔的史诗,而《西方心理学史大纲》正是这样一部史诗的导览图。这本书带我穿越了历史的长河,让我看到了那些伟大的思想家们是如何在不同的时代背景下,对人类心智的奥秘进行不懈的探索。从古希腊哲学家的哲学思辨,到文艺复兴时期人文主义的兴起,再到近代科学革命的催化,每一个时期都涌现出独具特色的人物和理论。我尤其对书中关于行为主义的章节充满了期待。华生、斯金纳这些名字,在我的脑海中早已与“条件反射”、“操作性条件反射”等词汇紧密联系在一起。我想了解,为什么在那个强调科学实证的时代,行为主义会如此兴盛,它又是如何将心理学研究的重心从内在的精神世界转移到可观察的行为上去的。书中对于行为主义的批评和反思,也让我意识到,任何一种理论都不可能是完美的,它们总是在不断地被修正和超越。我还在思考,那些被行为主义所忽视的心理过程,比如意识、思维,又是如何重新被关注的呢?弗洛伊德的精神分析理论,无疑是心理学史上一座绕不开的高峰。我想深入了解他关于潜意识、本能、梦境分析的理论,以及它们是如何挑战了当时主流的理性观念,并对文学、艺术、社会产生了深远的影响。这本书应该能帮助我理清精神分析的脉络,以及它在心理学发展中的地位和争议。

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拿到《西方心理学史大纲》这本书,我感觉自己仿佛走进了一个巨大的思想博物馆,每一件展品都代表着心理学发展史上的一个重要时刻。我一直对心理学研究中的“意识”与“无意识”之争,以及两者在不同理论中的地位和作用充满好奇。这本书应该能为我详细梳理,从早期将意识视为研究核心,到精神分析对无意识的深度挖掘,再到认知心理学对无意识信息加工的关注,这一过程中思想的演变和争论。我想了解,弗洛伊德是如何凭借其“潜意识”理论,颠覆了当时人们对人类行为的理解,并开启了精神分析的新纪元。而后来,那些反对者又是如何对其理论进行挑战和修正的?这些关于无意识的探索,不仅触及了心理学的核心,也深深地影响了文学、艺术和社会文化。此外,我也对发展心理学的发展历程非常感兴趣。从儿童的认知发展,到青少年期的身份认同,再到成年后的心理变化,人类的心理是如何随着年龄的增长而变化的?我想了解,皮亚杰的认知发展阶段论,埃里克森的心理社会发展阶段论等经典理论,它们是如何为我们理解人类一生的发展轨迹提供了理论框架的。这本书应该能为我揭示,发展心理学是如何从对儿童的关注,逐步扩展到对人一生的全面研究。

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《西方心理学史大纲》这本书,我拿到手的时候,就被它厚重而严谨的封面设计所吸引。翻开第一页,一股研究的冲动便油然而生。我一直对人类思想的演进,特别是那些关于我们自身如何思考、感受和行为的理论是如何一步步建立起来的,抱有极大的好奇。这本书恰恰提供了一个宏大的框架,让我得以窥见西方心理学这门学科从萌芽到成熟的漫长而精彩的历程。它不仅仅是罗列出不同时期、不同学派的人物和他们的主要观点,更重要的是,它着力于展现这些思想是如何在特定的历史、哲学和社会背景下产生的,它们之间又是如何相互影响、辩驳和融合的。例如,我想象着那些古希腊哲学家们,如柏拉图和亚里士多德,如何在没有现代科学实验手段的情况下,仅凭对人类心智的深刻观察和理性思辨,就提出了影响后世千年的灵魂论、理性主义等思想,这种纯粹的智力探索本身就令人肃然起敬。书中对唯物主义和唯心主义在心理学史上的拉锯战的梳理,也让我对思想的辩证发展有了更深的理解。它似乎在告诉我,任何一种理论的诞生,都不是凭空出现的,而是对前人思想的回应,也是对时代困境的探索。我特别期待能够深入了解那些被后世称为“奠基者”的人物,比如冯特,他是如何从哲学走向心理学,又是如何试图将心理学从思辨转变为一门实证科学的。他的实验室,在我脑海中勾勒出一幅充满实验器材和严谨研究的画面,而这本书,应该会为我细致地描绘出那个重要的转折点。

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比较简略图个入门方便

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瑜伽瑜伽

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作为入门丛书ok的

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哲学是神学的婢女,心理学是哲学的分支,从实用主义出发,我是想看看近代西方心理学的发展,该书的侧重显然是不能满足我的。免费书籍要慎选

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生澀,沉悶,像是從百度百科上搬運下來,唯開篇說些自己的話。 我期待舉重若輕的心理學史

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