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很格式塔

明确地指出刺激并不是根据其客观属性(只有在作为科学世界的人的周围环境这个维度中才最终具有意义)，而是根据其形式属性(与场的节奏关联等)而得到规定，只有对机体来说具有某种“价值”或“意义”的东西才会起到刺激的作用。因此不再能确定机体是否服从于外部世界的活动，因为刺激也是根据其价值才起作用，刺激是被建构起来，不是被动承受，机体与环境的关系是环形互动的不是单向传递的。至于反应，它也不再能被理解为一种结果，它被证明是取决于机体的状态和环境的，因此看起来像是重建某种受动物的先天机能规定的平衡手段。甚至连环境和机体、刺激和反应的区分也应该被抛弃，称之为行为的这种总体性中，即使理论上也不可能规定一种把刺激和反应区分开来的界限。只有不是把反应把握为诸客观的过程，而是把握为指向某个环境的行动时，才能理解反应。

明确地指出刺激并不是根据其客观属性(只有在作为科学世界的人的周围环境这个维度中才最终具有意义)，而是根据其形式属性(与场的节奏关联等)而得到规定，只有对机体来说具有某种“价值”或“意义”的东西才会起到刺激的作用。因此不再能确定机体是否服从于外部世界的活动，因为刺激也是根据其价值才起作用，刺激是被建构起来，不是被动承受，机体与环境的关系是环形互动的不是单向传递的。至于反应，它也不再能被理解为一种结果，它被证明是取决于机体的状态和环境的，因此看起来像是重建某种受动物的先天机能规定的平衡手段。甚至连环境和机体、刺激和反应的区分也应该被抛弃，称之为行为的这种总体性中，即使理论上也不可能规定一种把刺激和反应区分开来的界限。只有不是把反应把握为诸客观的过程，而是把握为指向某个环境的行动时，才能理解反应。

明确地指出刺激并不是根据其客观属性(只有在作为科学世界的人的周围环境这个维度中才最终具有意义)，而是根据其形式属性(与场的节奏关联等)而得到规定，只有对机体来说具有某种“价值”或“意义”的东西才会起到刺激的作用。因此不再能确定机体是否服从于外部世界的活动，因为刺激也是根据其价值才起作用，刺激是被建构起来，不是被动承受，机体与环境的关系是环形互动的不是单向传递的。至于反应，它也不再能被理解为一种结果，它被证明是取决于机体的状态和环境的，因此看起来像是重建某种受动物的先天机能规定的平衡手段。甚至连环境和机体、刺激和反应的区分也应该被抛弃，称之为行为的这种总体性中，即使理论上也不可能规定一种把刺激和反应区分开来的界限。只有不是把反应把握为诸客观的过程，而是把握为指向某个环境的行动时，才能理解反应。

明确地指出刺激并不是根据其客观属性(只有在作为科学世界的人的周围环境这个维度中才最终具有意义)，而是根据其形式属性(与场的节奏关联等)而得到规定，只有对机体来说具有某种“价值”或“意义”的东西才会起到刺激的作用。因此不再能确定机体是否服从于外部世界的活动，因为刺激也是根据其价值才起作用，刺激是被建构起来，不是被动承受，机体与环境的关系是环形互动的不是单向传递的。至于反应，它也不再能被理解为一种结果，它被证明是取决于机体的状态和环境的，因此看起来像是重建某种受动物的先天机能规定的平衡手段。甚至连环境和机体、刺激和反应的区分也应该被抛弃，称之为行为的这种总体性中，即使理论上也不可能规定一种把刺激和反应区分开来的界限。只有不是把反应把握为诸客观的过程，而是把握为指向某个环境的行动时，才能理解反应。