Ha ru'e pho thar. gSang ba'i khang pa pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:西藏人民出版社

作者:[英] J·K·罗琳

出品人:

页数:0

译者:诺尔基·普琼杰

出版时间:2009-5

价格:28.80元

装帧:

isbn号码:9787223026246

丛书系列:

图书标签:

• HP
• 藏传佛教
• 密宗
• 宁玛派
• 大圆满
• 上师瑜伽
• 空行母
• 咒语
• 加持
• 传承
• 法本

藏传佛教密续的探秘：一部关于秘密坛城与觉醒之路的古老文本 书名： 《哈如耶多杰：密宗的秘密殿堂》 图书简介 这部史诗般的著作，带领读者深入藏传佛教中最深奥、最神秘的领域——密乘（Tantra）的世界。它并非一部关于历史事件的记述，也不是对世俗哲学的阐述，而是一部致力于揭示修行者如何超越物质界限、抵达终极实相的实践指南与心性地图。 《哈如耶多杰：密宗的秘密殿堂》的核心，在于对“秘密殿堂”（Sang ba'i khang pa）的详尽描摹与阐释。这个“殿堂”并非指代某一具体的物理建筑，而是指修行者内在心识的转化空间，是本尊（Yidam）的净土，也是个体与宇宙本源合一时所显现的微妙感知场域。本书继承了不分派系、横跨多个传承的深厚智慧，旨在为有缘的求道者提供一个理解和进入这一精神领域的钥匙。 第一部分：觉醒的必要性与密乘的根基 本书的开篇部分，深入探讨了为何传统的渐修法门在末法时代面临局限，以及为何需要密乘这种“捷径”的法门。作者以精妙的比喻阐述了“凡夫心”的局限性，即我们如何被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所束缚，将幻象视为实在。 随后，本书阐述了密乘的基础——“三密相应”：身、语、意三者的统一。它详细解释了“身密”如何通过手印（Mudra）来校准身体能量场；“语密”如何通过咒语（Mantra）来激活声音的振动频率，从而净化潜意识；以及“意密”如何通过观想（Visualization）来构建和融入本尊的境界。 尤为重要的是，本书对“上师相应法”进行了详尽的论述。它强调了传承的纯净性与上师在转化过程中的不可替代的作用。上师被视为心性觉醒的活生生的蓝图，他们的口传心法是穿透无明黑暗的唯一光束。 第二部分：秘密坛城的结构与本尊的显现 本书的精髓在于对“秘密殿堂”的结构性剖析。这个殿堂在不同层次上有着不同的显现： 1. 外层殿堂：图解与象征 本部分细致地描述了曼陀罗（Mandala）的复杂结构，将其解读为宇宙秩序的缩影和心识的地图。每一个方位、每一层界限、每一种色彩和形制，都对应着特定的智慧和障碍。读者将学习如何“阅读”这些图像，理解它们如何成为冥想的焦点，引导心识从外在的符号走向内在的体验。 2. 中层殿堂：本尊的内在化 这是本书最核心的实践部分。它深入探讨了如何选择与自身心性相符的本尊，以及如何通过观想将本尊的特质融入自身。本书区分了寂静尊（Peaceful Deities）与忿怒尊（Wrathful Deities）的教义。寂静尊代表着纯净的慈悲与智慧，是安抚心识的良药；而忿怒尊则象征着斩断执著的强大能量，是克服内在负面习性的“智慧之火”。书中详尽描述了观想本尊的细节，包括其面容、法器、光芒及其所代表的五方佛的智慧。 3. 内层殿堂：心识的纯净性 “秘密殿堂”的最终形态，是当修行者完全与本尊的智慧合一时，心识所呈现的本然状态。本书阐释了“自性光明”的体验，指出这并非外来的灌输，而是内在潜能的自然绽放。在这个殿堂中，二元对立彻底消融，体验者与被观想的对象合而为一，证入法界（Dharmakaya）的无碍显现。 第三部分：双运（Yuganaddha）的究竟义理与超越维度 本书的后半部分触及了密乘教法中最为微妙和高阶的“双运”概念。作者谨慎而清晰地阐述了双运并非世俗的交媾，而是两种对立力量的圆融统一——智慧（般若Prajna）与方便（悲心Upaya）的无碍结合。 书中对“拙火”（Tummo）的描述，侧重于其生理与心识层面的转化作用，强调拙火是破除“俱生无明”的强大工具，通过激活中脉（Avadhuti）能量，使气（Prana）融入中脉，从而体验到究竟的空性。 最后，本书总结了如何将密乘的体验融入日常生活的各个层面。秘密殿堂的意义，并非在于逃避现实，而是在于将现实的每一个瞬间都转化为修行的场所，将世间的烦恼视为转化的燃料。通过这种方式，修行者得以在轮回（Samsara）中成就涅槃（Nirvana），实现“即身成佛”的伟大誓愿。 本书的特点： 本书的语言风格庄重而富有力量，旨在唤醒读者的内在觉性。它不迎合初学者的肤浅好奇心，而是以一种尊重传承的方式，将深奥的教义清晰地组织起来，强调实践的严肃性与圆满的必要性。它是一部献给那些已在佛法道路上坚定前行，渴望触及密乘精髓的修行者的珍贵典籍。

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既然其他书都提不起兴趣，至少还有哈里波特。用非常快的速度看了哈2，看得出罗琳在写2的时候为了照顾新加入的读者，在很多地方都不厌其烦地重新解释了一些1里面已经出现的名词和人物介绍，有点象柯南每部剧场版之前的背景交待一样，让第一次看到它的观众也能明白个大概，而非懵...  

评分☆☆☆☆☆

还记得之前为了试试自己的英文水平，就去下载了《哈利波特与魔法石》英文版的pdf，可能在线查字典方便吧，所以碰到不认识的单词我就查，结果查查停停，第一章都没看完。很自然的，我也放弃了。 不知道大家是不是也都和我一样。。。。。 N年过去了，我对阅读英文原著的热情又...  

评分☆☆☆☆☆

还记得之前为了试试自己的英文水平，就去下载了《哈利波特与魔法石》英文版的pdf，可能在线查字典方便吧，所以碰到不认识的单词我就查，结果查查停停，第一章都没看完。很自然的，我也放弃了。 不知道大家是不是也都和我一样。。。。。 N年过去了，我对阅读英文原著的热情又...  

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原帖地址 http://www.hoolee8.com/viewthread.php?tid=110503&highlight= 作者 米赫普 本文英文原文引自英国版，Blumsbury 出版社，1998年第一版，统一书号 ISBN 0 7475 3848 4。本文中文译文原文引自人民文学出版社正版，2000年9月北京第一版第一次印刷，统一书号 ISBN 7-02-...  

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第一次看哈利·波特的书，竟然是这本。 原因是很无聊，就从朋友那借的，而他的原因是我们的数学老师在看？ 所以我对第次看的这本印象特别深， 这本虽然是第二本，但提到了好多第一部里有的情节， 这让我没有阅读障碍 后来就很喜欢，一直有追书。 电影出来的时候也都有看，还拉...  

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我一直认为，优秀的文本，无论其主题多么冷僻或专业，都应该在某个层面上与人类共通的情感或经验产生共鸣。然而，在这部作品中，我很难找到那个“情感的锚点”。它似乎完全游离于日常的人类经验之外，专注于描绘一个由特定符号、神祇和宇宙法则构成的封闭系统。我试着用历史学的角度去考证那些提到的地名和人物，试图找到现实的对应物，但收效甚微，或者说，每一次试图“世俗化”的努力，似乎都立刻被文本中更深层的精神维度所排斥。这使得阅读过程变成了一种纯粹的智力游戏，而非灵魂的对话。对我来说，阅读不应是单向的解码，而应是双向的互动。当我试图向作者提问时，我得到的反馈往往是更复杂的谜题，而不是澄清。这让我开始思考，这本书的目标读者究竟是谁？是那些已经完全内化了其背景知识的圈内人，还是那些像我一样，带着强烈好奇心却缺乏“钥匙”的闯入者？如果它注定只对少数人开放，那么它在公共领域的价值又在哪里？这种高墙深院般的写作姿态，令人既敬畏又感到一丝疏离。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言本身，就是一种艺术形式，即便不理解其全部深意，也能感受到其中蕴含的节奏感和韵律美。那些重复出现的特定词汇，它们像咒语一样，在不同的上下文中被反复咏唱，构建出一种催眠式的氛围。我发现自己开始在阅读时，无意识地模仿那种独特的发音和语调，仿佛只有用特定的“声波”才能激活隐藏在文字之下的能量。这与西方文学中追求的清晰逻辑和精确表达截然不同，它更接近于音乐的结构，注重氛围的营造和情绪的累积。然而，这种沉浸式的体验也带来了潜在的风险：我开始分不清是文本本身的含义在引导我，还是我自己的感官被这种强烈的韵律所劫持了。在多次阅读同一段落后，我甚至产生了一种错觉，感觉文字本身在发生微小的、肉眼不可察觉的变化。这种体验是令人着迷的，因为它触及了语言作为“魔法”的本源，但同时也让人感到不安，因为它模糊了客观理解与主观幻觉的边界。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间去研究这本书的装帧细节以及那些插页的图案。如果说文字是骨架，那么这些视觉元素无疑是包裹在骨架外的皮肤和神经系统。那些复杂的曼荼罗式图案，以及看似随意的符号排列，似乎都在讲述着文字无法承载的叙事。我尝试将每一个符号视为一个变量，试图用逻辑推理的方式去解构它们的相互关系，但这些关系似乎是非欧几里得几何学上的，它们遵循着一种与我们习惯的因果律完全不同的逻辑运行。例如，一个图形在左侧出现时可能意味着“开始”，但当它移到右侧时，其含义似乎就转化为了“终结”或“转化”。这种动态的不确定性，使得任何试图做出最终结论的努力都显得非常徒劳。这本书，与其说是一部可供阅读的文本，不如说是一套需要长期“共处”的工具集。它要求读者投入的不仅仅是智力，还有时间和敬畏心。它像一座需要时间去慢慢渗透、去适应其内部气候的古老建筑，你不可能在一天之内就宣称你完全理解了它的每一处角落，但每一次重访，都会带来新的光影和新的发现。

评分☆☆☆☆☆

这本书，老实说，拿到手里的时候我就被它的装帧吸引住了。那种沉甸甸的质感，以及封面那些古朴的纹饰，让我立刻感觉到这不是一本普通的读物，而是一件承载着某种深厚历史和神秘气息的物件。我抱着一种近乎朝圣般的心情翻开了扉页，期待着能被带入一个完全不同的世界。然而，随着阅读的深入，我发现这本书更像是一面极其复杂的镜子，它反射出的光影既引人入胜，又让人摸不着头脑。文字的排布和用词的选择，透露出一种刻意的晦涩，仿佛作者在竭力构建一道只有少数人才能穿透的迷雾。初读时，我曾多次停下来，对照着我已有的关于古代文献的知识进行揣摩，试图找到一个稳固的立足点，好让我能顺着作者的思路走下去。那种感觉就像是站在一个巨大的迷宫入口，虽然宏伟壮观，但方向感全无。这不仅仅是语言上的障碍，更像是一种思维范式的挑战，它要求读者放下既有的认知框架，用一种近乎重生的视角去重新理解每一个字词所蕴含的重量。我能感受到其中蕴含的巨大潜力，但也时常被这种“高深”所困扰，让人不禁想问，这种深邃是为了启迪，还是仅仅为了隔离？

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我对这种带有强烈地方色彩和宗教意蕴的文本一直抱有浓厚的兴趣，毕竟它们往往是理解特定文化脉络最直接的窗口。然而，这本书给我的体验是极其破碎的。它不是那种线性叙事，让你一步步跟随主角的命运或某个事件的发展。相反，它更像是一本精心编纂的碎片集，每一页都可能是一个独立的寓言、一段晦涩的祷文，或者是一份记载了某种仪式步骤的清单。这种结构上的跳跃性，对读者的注意力和记忆力构成了极大的考验。我不得不经常在不同章节间来回翻阅，试图建立起那些被作者有意无意间切断的联系。更让我感到困惑的是，某些关键概念的解释似乎总是在下一个段落被新的、同样模糊的意象所取代，形成一种永无止境的循环。这不禁让我怀疑，这是否是某种旨在考验信徒耐心的修行方式？作为一名纯粹的阅读者，我发现自己不得不投入大量的时间去构建自己的“索引”和“注释”，否则，任何一次短暂的走神都可能导致我与核心思想失之交臂。这种阅读过程的艰辛，反而形成了一种独特的体验，让人在挫败感中又夹杂着一丝“我正在触及秘密”的快感。

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