具体描述
本书是根据流沙河先生在成都图书馆解读《庄子》的系列讲座录音整理而成。老先生运用其深厚的古典文学功底和对文字学的深刻研究来解读《庄子》，对《庄子》中的每篇每句每个字，都做了深入浅出的讲解和阐释，见解独到，诙谐幽默，尤其是结合当下社会现实，借古讽今，揭示出生活、事业、修为、治国等等方法和智慧，充满睿智。
作者简介
流沙河，原名余勋坦。汉族，蒙古裔。1931年生于成都。四岁迁返今青白江区城厢镇槐树街老家，当时此镇是金堂县城。幼学古文，做文言文，习书大字。十六岁来成都读省成中高二十三班，转爱新文学。十七岁始发表习作。1949年秋入川大农化系，立志从文。1950年到川西农民报任副刊编辑。1952年调四川省文联，先任创作员，后任四川群众劳役，劳馀攻读古籍。1966年押回老家，锯木六年，钉箱六年。监管劳役共二十年，至1978年5月才摘右派帽子，任金堂县文化馆馆员。1979年春复出发表诗作，秋被改正结论，不算右派，调回四川省文联任星星诗刊编辑。1985年起专职写作，直到六十五岁退休。退休后亦写写，兼卖字。作品出版二十八种，如下。
短篇小说集《窗》1956年、《锯齿啮痕录》1988年；
诗集《农村夜曲》1956年、《台湾十二中年诗人》1988年；
诗集《告别火星》1957年、诗集《独唱》1989年；
译中篇小说《混血儿》1982年、《庄子现代版》1992年、《含笑录》2007年、《流沙河诗集》1982年、《Y先生语录》1994年、《再说龙及其他》2009年；
诗集《游踪》1983年、《南窗笑笑录》1995年；
诗集《故园别》1983年、《流沙河随笔》1995年、《台湾诗人十二家》1983年、《流沙河诗话》1995年、《隔海说诗》1984年、《流沙河短文》2001年、《写诗十二课》1984年、《书鱼知小》2003年、《十二象》1987年、《画说庄子》2005年、《余光中100首》1988年、《流沙河近作》2006年。
目录信息
第三讲 《逍遥游》中
第四讲 《逍遥游》下
第五讲 《齐物论》
第六讲 《养生主》
第七讲 《人间世》
第八讲 《德充符》
第九讲 《大宗师》
第十讲 《应帝王》
附录：《庄子》发挥二十三题
〇一 鹏飞也不逍遥
〇二 飞仙仿佛外星人
〇三 洗耳与舔臀
〇四 天籁没有声音
〇五 环中与中庸
〇六 道不明白是真道
〇七 天府与葆光
〇八 以梦境喻人生
〇九 笼养野鸡想故林
一〇 养好生命的火炷
一一 心斋与拍马术
一二 身处有用无用之间
一三 内德充实之美
一四 以失为得说坐忘
一五 编曲不是作曲
一六 浑沌一开窍就死了
一七 并趾与歧指
一八 人伪摧残天真
一九 圣人帮助盗贼
二〇 审视无为主义
二一 抱瓮老人如是说
二二 古之读书无用论
二三 庄周笔下之龙
后记 四面看庄子
· · · · · · (收起)
读后感
p 273 问：请问你如何看于丹在“百家讲坛”讲的庄子？ 答：我看电视只看警匪和科学探索，其他都不看。于丹讲的这个庄子呢，我没有看过，所以没有资格去平评论人家。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈这是在黑警匪和科学探索节目吗？！
评分流沙河是用比较现代化、“科学“化（总结：其实就是理性化）的角度来解读庄子的，对于其他道家的思想有一定了解，但是依然持美化、文学化的态度。私以为，对于书中一些不“仙”的内容，或许可以按照作者理解的那样解读；但是对于其中一些仙而玄的内容，还是需要看一下同样仙而...
评分p 273 问：请问你如何看于丹在“百家讲坛”讲的庄子？ 答：我看电视只看警匪和科学探索，其他都不看。于丹讲的这个庄子呢，我没有看过，所以没有资格去平评论人家。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈这是在黑警匪和科学探索节目吗？！
评分p 273 问：请问你如何看于丹在“百家讲坛”讲的庄子？ 答：我看电视只看警匪和科学探索，其他都不看。于丹讲的这个庄子呢，我没有看过，所以没有资格去平评论人家。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈这是在黑警匪和科学探索节目吗？！
评分流沙河是用比较现代化、“科学“化（总结：其实就是理性化）的角度来解读庄子的，对于其他道家的思想有一定了解，但是依然持美化、文学化的态度。私以为，对于书中一些不“仙”的内容，或许可以按照作者理解的那样解读；但是对于其中一些仙而玄的内容，还是需要看一下同样仙而...
用户评价
庄周何等逍遥 何必附会些伪科学的妄想呢 另：现在电子书排版真不错
评分无为大概是庄子的核心。
评分妙书一本！
评分流沙河，听名字一年来都以为是三四十出头的，不料已过七旬呐。有了人生阅历读庄子，很不一样。
评分庄先生为人既然是这样，必然上不受青睐于庙堂，下不被拥戴于闾阎，惟有贫穷退隐一途，愈走愈窄。他在世时，名利两空.一样也未捞到，已经非常寥落。身后寂寞，意料中事，无怨无尤。死后又过了大约六十年，暴秦统一天下，中华古文明的载体，所谓三坟五典八索九丘百家诸子，除了助虐的法家著作和实用的技术书籍，悉被查抄，聚而焚之。民间有人暗藏，烧是烧不完的，居然残留下来。魏晋之际，忽畅玄风，崇尚清谈，《庄子》可以提供谈资，乃大流行。此后千载以降，历代总有极少数的士人，不满现实，藐视权威，挑战礼法，又从《庄子》援引论点。更多的读书人惊讶于庄先生奇妙的想象与生动的描写，红楼梦妙玉都晓得“文章是庄子的好”，所以《庄子》终于享誉文坛，得以不朽。只是那老头历经万劫转化，“为鼠肝”“为虫臂”，为鸟羽，为蚁脚，天知道他变成何物。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有