《自白》（1908）为高尔基小说创作的精品之一。主人公马特维是一个遭遗弃的私生子，在浓厚的东正教意识的熏陶下长大。他虔信上帝，阅读了圣经和各种宗教书籍。人世的艰辛，教士和神父的贪婪无耻，使他逐渐对上帝的存在和能力产生了怀疑。为了探求生活的意义和信仰的对象，马特维开始四处流浪。在经历了漫长的苦难历程之后，他最终意识到：“民众就是上帝。”小说中主人公在民众中找寻到“上帝”的精神探索过程，实质上是对作家所走过的精神之路的总结。
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读后感
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用户评价
太神奇了 看的这个版本竟然少于十人评价！！！懒得评价了 不太喜欢俄国文学（因为各种名词太长了）
评分人生不就是这样，兜兜转转，才能认识世界，认识自己
评分读的是文集12卷中的《忏悔》，好看的，节奏明快思想变化又有迹可循的故事，是早期流浪汉小说和后期革命者成长故事的结合，但也正因如此，所以主人公有一种去身体化的道德严苛，这点过于正经的味道使得和人物有距离感。如果说黑塞式的主人公在游历时，每遇到人和事的时候，都能打开自己丰富的感官和思想的话，高尔基的主人公却总对环境充满警惕，且过快运用自己的智力，有点想吐槽他=。=话题特别有意味的是，能够勾连起他早年对宗教的理解，并展开了《母亲》中“造出一个上帝”的理解方式。
评分还记得当初在图书馆寻到这本书，读完后捧着书流泪、颤抖。随后又网购了一本留念。不知道为什么，俄罗斯作家中只有高尔基能带给我如此深的震撼，让我觉得自己并非行尸走肉般活着。虽然书中的造神论有悖马克思主义，但正是在造神论中，我看到了作家对俄罗斯人民、对全人类深沉的爱与希冀。
评分书中的主角一直找寻着主的存在时我看得津津有味以为为人最好的状态莫过于处在无尽的追寻中。当看到马特维在引导下认为广大的人民群众是最为伟大的上帝的奠基者“民众就是上帝”时，锤子和镰刀又来了！我就知道！绑！
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