曾國藩全集 文白對照

曾國藩全集 文白對照 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京燕山齣版社
作者:程林
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2009-10
價格:690.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787540219161
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曾國藩
  • 曾國藩去全集
  • 政治學
  • 曆史名傢
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  • 文白對照
  • 清代
  • 曆史
  • 人物傳記
  • 經典著作
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具體描述

曾國藩是中國曆史上留下文字最多的人.

1875年,曾國藩去世後的第三年,為彰顯這位"中興第一名臣"文章功業,清廷頒下諭旨,令李翰章等人編撰齣<曾文正公全集>156捲,約350萬字.但它輯書都被氏後人藏在湖南小鄉曾藩生前的所有文字的所有文字的底本副本以及大量藏國藩的曾孫曾約農帶走瞭曾國藩的親等日記和一部分傢書原件去瞭颱彎,其餘仍留在老傢,被完整地保存下來.

新編的<曾國藩全集>正是依據大陸和颱灣保存的這些資料,參照有關書籍整理而成,它的總字數約1500萬字,大大超過瞭以前的<曾文正公全集>是迄今為止我國齣版的最大的一部名人全集.

名人對曾國藩的評論:

梁啓超對世人說:“曾文正者,豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已。”

毛澤東對友人黎錦熙說:“愚於近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”

蔣介石對兒子蔣經國說:“至於中文讀書寫字之法,在曾公傢訓與傢書中,言之甚詳。你如能詳看其傢訓與傢書,不特於國學有心得,必於精神道德皆可成為中國之政治傢,不可以其時代已過而忽之也。

1917年,毛澤東在通讀《曾文正公全集》之後,對中國曆史上的大人物進行瞭一番研究,得齣瞭“愚於近人,獨服曾文正”的結論。

一代名臣的思想再現

此《曾國藩全集》包括傢書、傢訓、日記和讀書錄四大闆塊。傢書分修身、交友、用人、理財、治軍、為政等方麵;傢訓側重教導子侄的經驗;日記按年份編排,完整展現曾國藩在亂世之中經曆;讀書錄分讀經、讀史、讀集和鑒賞等方麵

傢書:分修身、交友、用人、理財、治軍、為政等方麵,全麵展現曾國藩在政治、經濟、軍事及為人處世等方麵的精闢見解;

傢訓:側重傳達曾國藩教導子侄為學、做人等方麵的經驗之談;

日記:按年份編排,可以完整展現曾國藩在亂世之中的種種經曆和心理活動;

讀書錄:分讀經、讀史、讀集和鑒賞等方麵,讀者可以從中窺見曾國藩的治學和為文。

著者簡介

圖書目錄

第一捲
第一編 曾國藩傢書傢訓
第一篇 曾國藩傢書全解篇
第一章 修身秘箴謀略破譯
有誌、有識、有恒為讀書之必備
為試帖詩課及溫習製藝
讀書必須專一,習字不要間斷
慎保身體,自奉頗厚
釋何以饋贈族戚之故
讀書欲速則不達
寫文章忌平淡羅嗦,倡議論縱橫,纔氣奔放
學海無邊,要以有恒為主
常存敬畏之心,則是載福之道
慶賀各弟都得中試
近肝虛服補肝之藥
緻信給堂上諸大人
盈虛自然之理
奉勸四弟三事
請記補品一事
告癬疾大都痊愈
服藥正確,自可保安泰
得派為舉人復試閱捲
人為聖賢不係乎讀書之多寡
虛名不張,持身之道
讀名人文集足以養病
濟人須濟急時無
緻敗是因長傲多言之弊
饈餌滋補較善於藥
詢麻姑之遊樂否
心緒鬱鬱,殷望沅弟速來
偷生而叢疑傍,不如得所而泯悔憾
邇來精神日衰
肝火旺應勸之少解
交人帶迴字帖等物
勞苦最多,好心好報
儉以養廉,直而能忍
教以補虛之法
須先摹歐字後再習字
處高位,蹈危機,彌深慷懼
意矜氣浮,務當返躬猛省
承繼傢風而不信巫仙醫藥
目下不可言戰,但能勉守
公牘中須有一記事冊
久疏於文,實不稱意
寫字用油紙摹帖不可間斷
辯“愛人以德”四字不確
……
第二捲
第三捲
第四捲
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

二月卅日 日内应酬繁多,神昏气乏,若不克支持者,然后知高官巨职足以损人之智而长人之傲也。 十一月十八日 二更后温《孟子》,分类记出,写于每章之首,如言心言性之属目,曰性道至言;言取与出处之属目,曰廉节大防;言自况自许之属目,曰抗心高望;言反...  

評分

二月卅日 日内应酬繁多,神昏气乏,若不克支持者,然后知高官巨职足以损人之智而长人之傲也。 十一月十八日 二更后温《孟子》,分类记出,写于每章之首,如言心言性之属目,曰性道至言;言取与出处之属目,曰廉节大防;言自况自许之属目,曰抗心高望;言反...  

評分

他,是我最崇敬的历史人物 不论是《挺经》内圣外王 《冰鉴》识人善用 《家书》字字珍珠、、、这是一个关照自我内心的人,哲学家、有良知的知识分子、文学家,军事家、中国古代官场的厚黑学高手。 是他用他一手打造的湘军撑起了风雨飘摇的大清王朝。无论是从做人、做事、做官 ...  

評分

四月初十日 本日见许仙屏与沅弟信中多见到语,如云为治首务爱民,爱民必先察吏,察吏要在知人,知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”,“术”字最有道理。爱而知其恶,恶而知其美,即“术”字之的解也。又言蹈道则为君子,违之则为小人。观人当就行事上勘察,不在虚声...  

評分

四月初十日 本日见许仙屏与沅弟信中多见到语,如云为治首务爱民,爱民必先察吏,察吏要在知人,知人必慎于听言。魏叔子以孟子所言“仁术”,“术”字最有道理。爱而知其恶,恶而知其美,即“术”字之的解也。又言蹈道则为君子,违之则为小人。观人当就行事上勘察,不在虚声...  

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