具體描述
《起源與傳承:中國古代文學與文化論集》實際上是以下三本個人論文集的延續；第一本《漢唐音樂文化論集》，1991年由颱北學藝齣版社齣版，其內容主要是中古音樂文學；第二本《中國早期藝術與宗教》，1998年由上海東方齣版中心齣版，其內容主要是中國文化的發生和傳播；第三本《從敦煌學到域外漢文學》，2003年由北京商務印書館齣版，其內容主要是敦煌文學和亞洲各地區的漢文學。這三本書彼此相隔五至七年，各有其主題，對我每一階段的學術成績大緻作瞭總結。現在，又一個七年過去瞭，我得到再作總結的機會，編成《起源與傳承:中國古代文學與文化論集》。為此，我想利用這篇後記，對書中的幾個關鍵詞作點討論和說明。
第一個詞是書名中的“起源”。其代錶作品是《起源與傳承:中國古代文學與文化論集》第一單元中的四篇論文。這些論文都反映瞭對於事物淵源的探索。
著者簡介
圖書目錄
從“五官”看五行的起源
論《老子》首章及其“道”的原型
論漢文化的“詩言誌，歌永言”傳統
《文心雕龍》風格理論的《易》學淵源
《文心雕龍·樂府》三論
《行路難》與魏晉南北朝的說唱藝術
經唄新聲與永明時期的詩歌變革
琴麯歌辭《鬍笳十八拍》的作者與時代
唐代酒令與詞
唐代詩樂二問
從麯子辭到詞——關於詞的起源
隋唐五代詞麯概述
變文和講經文——從潘重規先生“變文外衣”理論談起
從敦煌本共住修道故事看唐代佛教詩歌文體的來源
從朝鮮半島上梁文看敦煌兒郎偉
域外漢籍研究中的古文書和古記錄
後記
續記
· · · · · · (收起)
論《老子》首章及其“道”的原型
論漢文化的“詩言誌，歌永言”傳統
《文心雕龍》風格理論的《易》學淵源
《文心雕龍·樂府》三論
《行路難》與魏晉南北朝的說唱藝術
經唄新聲與永明時期的詩歌變革
琴麯歌辭《鬍笳十八拍》的作者與時代
唐代酒令與詞
唐代詩樂二問
從麯子辭到詞——關於詞的起源
隋唐五代詞麯概述
變文和講經文——從潘重規先生“變文外衣”理論談起
從敦煌本共住修道故事看唐代佛教詩歌文體的來源
從朝鮮半島上梁文看敦煌兒郎偉
域外漢籍研究中的古文書和古記錄
後記
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