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裏麵這篇《畫苑掇英序》，是我幫忙搜集的。但現在看來，這篇文字不一定完全是森老所撰。據說，原稿是齣於徐平羽之手，經森老修改後並署名森老發錶的。但這個說法是孤證，還待進一步證實。

校印太惡

一位卓越的故宮人的著述。

往年讀《談藝錄》，即由序中所謂“瀋兼士先生過聽徐森玉丈之言,謬加嘆賞,欲為刊闆”數語得知其人，唯始終不詳其人事跡學問。此兩小冊搜輯遺文雖然無多，但畢竟可以藉此想見一二。鬱孤颱帖諸文考訂宋刻叢帖及石刻拓本，後來學者續有討論，如水賚佑《鬱孤颱法帖考》、仲威《宋拓真本<寶晉齋法帖>考》，孔凡禮《鬱孤颱法帖所收蘇軾作品考》、金程宇《鳳墅帖與宋代文學輯佚》、鬍建升《鳳墅帖宋代詩詞輯考》等，均可參看。西漢石刻文字一文，考訂較細密。西漢末年以前石刻文字多物勒工名或標記數字之附屬石刻，近年來發掘尤多，亦不僅文中所列。至於《蘭亭序真僞的我見》，且不論此文係汪慶正代筆，縱屬森玉先生自作，我以為如其在世，亦絕當刪去。此種不得已而為之之文，隻在“我完全同意郭沫若同誌關於《蘭亭序》文章是僞托的看法”一句，其他如何論證

往年讀《談藝錄》，即由序中所謂“瀋兼士先生過聽徐森玉丈之言,謬加嘆賞,欲為刊闆”數語得知其人，唯始終不詳其人事跡學問。此兩小冊搜輯遺文雖然無多，但畢竟可以藉此想見一二。鬱孤颱帖諸文考訂宋刻叢帖及石刻拓本，後來學者續有討論，如水賚佑《鬱孤颱法帖考》、仲威《宋拓真本<寶晉齋法帖>考》，孔凡禮《鬱孤颱法帖所收蘇軾作品考》、金程宇《鳳墅帖與宋代文學輯佚》、鬍建升《鳳墅帖宋代詩詞輯考》等，均可參看。西漢石刻文字一文，考訂較細密。西漢末年以前石刻文字多物勒工名或標記數字之附屬石刻，近年來發掘尤多，亦不僅文中所列。至於《蘭亭序真僞的我見》，且不論此文係汪慶正代筆，縱屬森玉先生自作，我以為如其在世，亦絕當刪去。此種不得已而為之之文，隻在“我完全同意郭沫若同誌關於《蘭亭序》文章是僞托的看法”一句，其他如何論證

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...

森玉先生为人为文都甚谦虚，乃专心干事之人，不轻易为文，集内论文不多，而结论颇允。序跋、尺牍更显先生风骨。惜乎此书编校不精，多有错字，如页五第四行“（公元工一二二七年）”衍一“工”字；页三九倒数第三行“孙承泽”误作“孙承译”等。所附碑帖的插图尤劣，几乎看不清...