《朝鲜文学通史(套装上中下卷)》内容简介:朝鲜是一个古朴神圣的国度,它的思想文化神奇而多彩,颇具东方特色。与它的历史文化一样,它也具有悠久的文学传统。朝鲜文学史作为其文化中最为活跃而奇特的一个领域,它记录着朝鲜人向往美丽的文艺审美、追求超越、探索艺术内在奥秘的漫长的创造之路。在朝鲜文学史中,宗教与文学、想象与理性、人与自然、人与社会、功利与纯美、出世与人世、纯美与实用,彼此对立而统一,构成一幅幅美丽动人的形象的画面。朝鲜文学史作为朝鲜民族精神生活和感情体验的载体,它的发展历史其实就是朝鲜民族心灵演变的历史。它浓缩着古代朝鲜人艰难的生活过程和复杂的心灵历程,寄托着他们对人生的希望。
李岩,教授,中央民族大学文艺研究所教授、博士生导师,兼任日本国立东京大学综合文化研究科客座教授、北京大学韩国学研究中心特邀研究员,国际诗研究学会理事、中国实学研究会理事。
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第三册的阅读体验,可以说是让我对朝鲜文学的理解达到了一个新的高度。它聚焦于朝鲜文学在当代的发展,尤其是在分化之后的南北文学,以及海外朝鲜族文学的独特视角。作者并没有回避任何一个时期的敏感性,而是以一种客观、审慎的态度,梳理了不同政治体制下文学的创作方向、风格特点以及所面临的挑战。我尤其对朝鲜半岛分裂后,南北文学在主题、形式、语言运用上出现的差异与互鉴感到着迷。它不是简单的二元对立,而是展现了一种更为 nuanced 的文化交流与碰撞。同时,书中对海外朝鲜族文学的关注,也让我看到了朝鲜文学的另一张面孔,那些在异国他乡生长的文学,如何保留着民族的根脉,又如何融入当地的文化,形成独特的艺术风格。这三册通史,从古至今,由内而外,构建了一个完整而立体的朝鲜文学图景,让我看到了一个民族的文学是如何在历史长河中不断发展、蜕变、生长的。
评分读完第二册,我不得不惊叹于作者在梳理近现代朝鲜文学发展脉络方面的深厚功力。从日据时期的抵抗文学,到解放后社会主义文学的兴起,再到分化后南北文学的各自演进,《朝鲜文学通史(全三册)》将这段复杂而充满张力的历史,以清晰的逻辑和丰富的史料呈现在读者面前。尤其是在探讨日据时期,那些怀揣民族救亡理想的作家们,如何在压迫与绝望中,用文字点燃希望的火种,他们的抗争精神和艺术追求,在作者的笔下熠熠生辉。我看到了李光洙、崔南善等人的探索与挣扎,也感受到了沈勋、韩龙云等人在苦难中孕育出的深刻反思。而进入现代,朝鲜文学如何借鉴和融合西方文学思潮,如何在社会主义的框架下寻求新的表达方式,作者都进行了深入的剖析,让我对那个时代文学创作的复杂性和多样性有了更深刻的认识。它不仅仅是历史的陈述,更是一种精神的传承,让我体会到文学在民族命运中的重要作用。
评分我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就必须深入其文学的肌理。《朝鲜文学通史(全三册)》这本书,恰恰提供了这样一个绝佳的契机。翻阅它的过程中,我常常被那些古老诗歌的韵律所吸引,仿佛能听到千年前的歌声在耳边回响;也被那些现代小说中人物的命运所牵动,他们的喜怒哀乐,他们的理想与失落,都与我们这个时代的灵魂产生共鸣。这本书的魅力在于,它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的连接。作者对文学作品的分析,深入浅出,既有学术的严谨,又不失人文的关怀。他能够从细微之处捕捉到作家创作的灵感,能够从时代背景中挖掘出作品的深意。我尤其喜欢作者在阐述某个文学流派或作家时,引用的那些原文片段,它们就像一颗颗璀璨的珍珠,点缀在文字的海洋中,闪烁着耀眼的光芒。我感觉自己像是走进了朝鲜文学的殿堂,与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。
评分在翻阅《朝鲜文学通史(全三册)》之前,我对朝鲜文学的了解,仅限于课本里那些零星的诗句和偶尔接触到的改编电影。想象中,它或许是与中国文学一脉相承,又带着某种遥远的、难以捉摸的异域风情。然而,当这三卷厚重的巨著展现在我面前时,我便知道,我即将开启一段全新的探索之旅。第一册如同一幅徐徐展开的古老画卷,从远古的神话传说,到朝鲜王朝时期诗歌、散文的璀璨,都以一种极为详尽却不失生动的方式呈现。那些被历史尘埃掩埋的名字,如金时习、郑澈,他们的作品被细致地考证和解读,让我得以窥见他们笔下的朝鲜,是怎样的风土人情,是怎样的情感波澜。那些关于爱情、忠诚、忧国忧民的篇章,跨越了时空的阻隔,依然能够触动人心最柔软的部分。更让我惊喜的是,作者对于文学流派的梳理,对于社会背景的阐释,都做得极为到位,不仅仅是简单的作品罗列,而是将文学置于其所处的时代浪潮之中,让我能够理解文学的演变与社会变革之间千丝万缕的联系。它像一位博学的向导,引领我穿越历史的迷雾,去发现朝鲜文学的根脉与早期繁荣。
评分我必须承认,在这三卷《朝鲜文学通史》的阅读之旅中,我曾多次因为作者精准的考证和深刻的洞察而驻足沉思。比如,在探讨朝鲜王朝时期的文学创作时,作者不仅梳理了那些著名的宫廷文学和士大夫文学,还特别关注到了民间文学的传承与影响。他如何从零散的史料中钩沉出那些失传的曲调和故事,如何分析它们在民间流传的痕迹,这本身就是一项艰巨而令人敬佩的工作。而对于近代以来,文学如何作为一种社会变革的催化剂,如何反映民族的苦难与抗争,作者的论述更是鞭辟入里。他能够将文学作品与具体的历史事件、社会思潮紧密联系起来,揭示出文学在推动社会进步中所扮演的角色。这种多层次、多维度的解读方式,让我对朝鲜文学的理解,不再局限于作品本身,而是将其置于更广阔的历史与文化背景中去审视,感受其生命力的顽强与不息。
评分在阅读《朝鲜文学通史(全三册)》的过程中,我最大的感受是,它打破了我对于“朝鲜文学”这个概念的刻板印象。我原以为它会是单一的、固定的,但事实证明,它是一个充满活力、不断演进的有机体。从第一册中那些质朴而充满生命力的古代民歌,到第二册中那些在民族危机中呐喊的现代诗篇,再到第三册里那些关于身份认同、社会变革的深刻探讨,我都看到了它在不同历史时期所展现出的不同面貌。作者不仅仅是在介绍文学作品,更是在描绘一个民族的文化心理和精神变迁。那些关于爱情的缠绵悱恻,关于友谊的肝胆相照,关于家国情怀的深沉忧思,都通过文学的形式,生动地呈现在我眼前。它让我意识到,文学是民族情感和历史记忆的载体,是理解一个民族灵魂的最佳途径。
评分我一直对不同民族的文学发展轨迹充满好奇,而《朝鲜文学通史(全三册)》恰好满足了我这份求知欲。这本书的体例严谨,结构清晰,从古代文学的源起,到近现代文学的转型,再到当代文学的多元呈现,都有着系统性的梳理和分析。作者的学术功底毋庸置疑,他不仅对朝鲜文学史的各个时期有着深入的研究,更能够将不同流派、不同风格的文学作品,进行有机的整合,形成一个完整的知识体系。在阅读过程中,我不仅学习到了朝鲜文学的丰富内涵,更对文学史的研究方法有了更深刻的认识。作者是如何进行史料的搜集与辨析,如何构建文学史的框架,如何进行作品的鉴赏与评价,这些都为我打开了一扇新的视角。它不仅仅是一部文学史,更是一部关于文学研究的范例,让我受益匪浅。
评分阅读《朝鲜文学通史(全三册)》的过程,对我而言,更像是一次认识自我的旅程。我惊讶地发现,在那些看似遥远的朝鲜文学作品中,我看到了许多与自己内心产生共鸣的情感和思考。无论是古代文人对人生短暂的慨叹,还是现代作家对社会不公的批判,亦或是海外作家对故土乡愁的思念,这些情感在不同文化背景下,都以共通的方式存在着。作者的解读,不仅在于介绍文学的演变,更在于揭示文学背后的人性共通之处。他能够从宏观的历史视角,看到文学发展的脉络,也能从微观的个体命运,体会到文学创作的艰辛与不易。这种将宏大叙事与个体体验相结合的写作方式,使得这本书既具有学术的深度,又不失人文的温度,让我深深地沉浸其中,无法自拔。
评分《朝鲜文学通史(全三册)》并非是一部枯燥的学术论文集,而是一次穿越时空的精彩旅行。在翻阅的过程中,我常常会被那些极具画面感的文学片段所吸引,仿佛亲身置身于那个时代,感受着人物的悲欢离合。作者在对作品的分析时,语言流畅而富有感染力,他能够用最简洁的语言概括出作品的核心思想,又能在关键之处,运用细腻的笔触描绘出文学的魅力。我尤其欣赏作者在处理不同时期文学风格的转换时,所表现出的那种敏锐度。从古代的典雅含蓄,到近代的奔放激昂,再到当代的多元探索,他都能够准确地把握其时代特征,并用富有逻辑性的语言进行梳理。它像一位技艺精湛的匠人,将朝鲜文学的各个时期、各个流派,都打磨得光彩照人,让我得以全方位地领略其博大精深的内涵。
评分《朝鲜文学通史(全三册)》这本书,给我带来的震撼是多方面的。首先,它打破了我过往对朝鲜文学的片面认知,展现了一个丰富多彩、不断演进的文学世界。其次,作者的深刻见解和细腻的文字,让我对文学创作的本质有了更深的理解。他不仅仅是在梳理文学史,更是在解读一个民族的灵魂。我特别欣赏作者在处理历史遗留问题和文化传承方面所展现出的冷静与客观。他能够清晰地辨析不同时期文学所承载的时代信息,能够深入地挖掘文学作品背后所蕴含的民族精神。这三卷书,就像一面镜子,映照出朝鲜文学的过去、现在和未来,也映照出人类共同的情感与思考。每一次翻开它,我都能获得新的启发,都能感受到知识的魅力,都能与那些伟大的文学灵魂产生更深的连接。
评分“自古九州之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者…历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐,比拟中华。今别作谚文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也;岂非文明之累哉?”以华字为荣,可依旧是夷狄之语
评分“自古九州之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者…历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐,比拟中华。今别作谚文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也;岂非文明之累哉?”以华字为荣,可依旧是夷狄之语
评分历史昭示朝鲜民主主义人民共和国一定统一朝鲜半岛
评分“自古九州之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者…历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐,比拟中华。今别作谚文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也;岂非文明之累哉?”以华字为荣,可依旧是夷狄之语
评分書的手感很不錯。對於我這樣的朝鮮文學小白而言,看看漢文原書,讀讀這樣的中文版文學史,就很滿足了。寫得很好很全面。書的手感真的好,很有韓半島氣息。很讚。
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