朝鲜文学通史(全三册)

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出版者:社会科学文献出版社
作者:李岩
出品人:
页数:1540
译者:
出版时间:2010-9
价格:148.00元
装帧:精装
isbn号码:9787509715116
丛书系列:
图书标签:
  • 朝鲜文学
  • 文学史
  • 朝鲜
  • 历史
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  • 文学研究
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具体描述

《朝鲜文学通史(套装上中下卷)》内容简介:朝鲜是一个古朴神圣的国度,它的思想文化神奇而多彩,颇具东方特色。与它的历史文化一样,它也具有悠久的文学传统。朝鲜文学史作为其文化中最为活跃而奇特的一个领域,它记录着朝鲜人向往美丽的文艺审美、追求超越、探索艺术内在奥秘的漫长的创造之路。在朝鲜文学史中,宗教与文学、想象与理性、人与自然、人与社会、功利与纯美、出世与人世、纯美与实用,彼此对立而统一,构成一幅幅美丽动人的形象的画面。朝鲜文学史作为朝鲜民族精神生活和感情体验的载体,它的发展历史其实就是朝鲜民族心灵演变的历史。它浓缩着古代朝鲜人艰难的生活过程和复杂的心灵历程,寄托着他们对人生的希望。

好的,这是一份不包含《朝鲜文学通史(全三册)》内容的图书简介,旨在为其他文学史或相关主题的图书提供详尽的介绍。 --- 《东西方文学的交汇与碰撞:跨文化视野下的文学流变》 引言:文学的边界与对话 自古以来,文学作为人类思想、情感和历史的载体,在不同文明和地域中独立发展,形成了各具特色的传统。然而,随着全球化的进程加速,不同文化间的交流与碰撞日益频繁,文学的边界也随之模糊,新的对话空间得以开启。《东西方文学的交汇与碰撞:跨文化视野下的文学流变》一书,正是基于这一历史背景,深入探讨了自古典时代至近现代,东西方文学在接触、影响与相互塑造中的复杂历程。本书摒弃了传统的“中心/边缘”叙事模式,力图呈现一个更加动态、相互关联的文学全景图。 第一部分:古典文明中的文学根源与早期互动 本书的开篇部分,首先追溯了古典文学的起源,聚焦于古希腊、古罗马、古印度以及早期中华文明的文学基石。我们详细分析了荷马史诗、希腊悲剧、吠陀赞歌以及《诗经》等核心文本的结构、主题与社会功能。 随后,我们将目光投向早期文明间的首次重要交汇。重点讨论了亚历山大大帝东征对希腊化文学风格对中东及南亚文学产生的深远影响,以及丝绸之路上,佛教文学(如佛本生故事)在传播过程中,如何与不同地区的本土叙事传统进行融合与再创造。这些早期的互动,为后世更复杂的跨文化文学交流奠定了基础。例如,书中细致考察了波斯文学中对希腊神话母题的吸收,以及印度文学对叙事技巧的精细化处理如何反哺至地中海世界。 第二部分:中世纪的宗教、骑士与游牧文学的张力 中世纪是西方基督教文化与东方伊斯兰文化形成鲜明对比,同时又进行着微妙互动的时期。 在西方,本书详细阐述了中世纪欧洲的骑士文学(如亚瑟王传奇)的兴起及其所承载的贵族理想、爱情观的演变。同时,对宗教文学,特别是圣徒传记和中世纪神秘主义文学进行了细致的剖析,探讨了信仰如何塑造了叙事结构和象征体系。 与此相对,我们深入研究了伊斯兰黄金时代(Abbasid Caliphate)的文学繁荣。本书特别关注了阿拉伯语文学在哲学、诗歌(如《一千零一夜》的早期形态)上的辉煌成就,以及波斯文学在苏菲主义神秘主义诗歌(如鲁米的韵文)中达到的艺术高度。一个重要的论点是,中世纪的知识和文学交流往往通过西班牙(安达卢西亚)和西西里岛这两个关键的文化熔炉进行,那里拉丁语、阿拉伯语和希伯来语的学者们共同工作,促进了知识的互译与吸收。 第三部分:近代转型的浪潮:启蒙、浪漫主义与民族文学的构建 近代是文学史上经历剧烈变革的时期。随着印刷术的普及和民族国家的兴起,文学开始承担起构建国民身份和推广启蒙思想的重任。 本书分析了18世纪欧洲启蒙运动文学对理性、科学的推崇,以及这种思潮如何影响了东方(如日本的兰学研究和中国的实学思潮)对西方思想的早期引进。随后的浪漫主义运动,则在东西方引发了截然不同的反响:在西方,它强调个体的、超越性的情感与自然崇拜;而在东方,它则常常与对本土传统文化的复兴和对西方现代化的反思交织在一起。 本部分着重讨论了“他者”的再现。当西方文学开始以殖民和全球探险的视角描绘东方时,东方文学界也开始了对“自我”的重新审视和对西方文学模式(如现实主义小说)的借鉴与本土化改造。例如,对狄更斯、巴尔扎克等西方现实主义大师作品的翻译与模仿,如何在非西方社会中催生出具有强烈批判性的本土小说传统。 第四部分:现代主义的破碎与全球文学的视野 20世纪初,现代主义文学以其对传统叙事和语言的颠覆,成为全球性的文学现象。本书探讨了乔伊斯、普鲁斯特等西方现代主义者的探索,并将其置于全球语境下考察。 一个核心议题是“现代性焦虑”在不同文化中的表达差异。在经历两次世界大战和去殖民化进程的亚洲、非洲和拉丁美洲,现代主义往往与政治抗争、文化身份的断裂和寻根的迫切需求紧密结合。例如,书中对比了爱尔兰作家的现代主义探索与印度作家(如泰戈尔,虽然其创作早期受浪漫主义影响,但其国际视野具有跨时代意义)在应对传统与现代冲突时的不同策略。 我们还关注了后殖民文学的崛起。这一文学范畴直接挑战了既有的文学史叙事,强调了地方知识、口述传统以及被压抑的族群经验的发声。这些作品通过融合多语言、多视角的叙事技巧,极大地丰富了全球文学的景观。 结论:走向未来的文学对话 本书的结论部分总结了跨文化文学交流的几个核心规律:模仿与创新、抵抗与吸收、以及核心叙事的持续变异。我们认为,理解任何一种重要的文学传统,都必须将其放置在一个更广阔的全球互动网络中去考察。未来的文学研究将不再是孤立地研究各国文学,而是要探究这些在碰撞中产生的、具有复合文化基因的新型文学形式。 《东西方文学的交汇与碰撞》不仅仅是一部文学史,更是一份地图,指引读者穿越时空,见证不同文明之间思想的火花如何点燃,并在全球范围内编织出复杂而绚烂的文学长河。它为读者提供了一个宏大而精微的框架,以理解当代文学的多元面貌。 --- 目标读者: 历史学、比较文学、世界文学研究者、文学专业学生以及对跨文化交流感兴趣的普通读者。 全书篇幅: 约 900 页(含索引与参考书目)。

作者简介

李岩,教授,中央民族大学文艺研究所教授、博士生导师,兼任日本国立东京大学综合文化研究科客座教授、北京大学韩国学研究中心特邀研究员,国际诗研究学会理事、中国实学研究会理事。

目录信息

目  录
绪 论…………………………………………………………………………………………0001
第一编 上古时期文学
第一章 概述…………………………………………………………………………………0019
第二章 古朝鲜时期文学……………………………………………………………………0037
第一节 朝鲜古代神话…………………………………………………………………0037
第二节 朝鲜古代传说…………………………………………………………………0050
第三节 古代歌谣………………………………………………………………………0065
第三章 三国时期的国语诗歌………………………………………………………………0071
第一节 乡歌……………………………………………………………………………0071
第二节 歌词失传的民族歌乐——乡曲………………………………………………0077
第四章 汉诗…………………………………………………………………………………0084
第五章 散文…………………………………………………………………………………0088
第二编 统一新罗时期文学
第一章 概论…………………………………………………………………………………0097
第二章 传说…………………………………………………………………………………0109
第三章 国语诗歌……………………………………………………………………………0119
第一节 乡歌的作者和形式……………………………………………………………0119
第二节 统一新罗时期乡歌的思想内容………………………………………………0123
第三节 《井邑词》及其他……………………………………………………………0131
第四章 汉文诗歌……………………………………………………………………………0133
第一节 汉文诗繁荣的原因……………………………………………………………0133
第二节 慧超的诗歌……………………………………………………………………0134
第三节 金乔觉和其他诗人……………………………………………………………0141
第五章 崔致远………………………………………………………………………………0150
第一节 崔致远的生平和思想…………………………………………………………0150
第二节 崔致远诗歌的内容……………………………………………………………0156
第三节 崔致远诗歌的艺术特点………………………………………………………0164
第四节 崔致远的散文…………………………………………………………………0168
第五节 崔致远在朝鲜文学史上的地位和影响………………………………………0173
第六章 散文…………………………………………………………………………………0176
第一节 强首……………………………………………………………………………0176
第二节 薛聪及吏读……………………………………………………………………0178
第三节 禄真《谏忠恭赋》……………………………………………………………0184
第四节 慧超《往五天竺国传》………………………………………………………0189
第七章 史传文学……………………………………………………………………………0197
第一节 朝鲜早期通史…………………………………………………………………0197
第二节 朝鲜早期专门史………………………………………………………………0207
第三节 史传文学………………………………………………………………………0210
第四节 《金庾信行录》………………………………………………………………0216
第八章 《新罗殊异传》……………………………………………………………………0225
第一节 《新罗殊异传》的编写与流传………………………………………………0225
第二节 《新罗殊异传》的内容与艺术价值…………………………………………0229
第三节 《崔致远传》的创作与流传…………………………………………………0235
第四节 《崔致远传》的内容与艺术价值……………………………………………0243
第三编 高丽时期文学
第一章 概述…………………………………………………………………………………0253
第二章 国语诗歌……………………………………………………………………………0270
第一节 乡歌……………………………………………………………………………0270
第二节 长歌……………………………………………………………………………0279
第三节 景几体歌………………………………………………………………………0293
第四节 时调……………………………………………………………………………0299
第五节 民间歌谣………………………………………………………………………0308
第三章 汉文诗歌……………………………………………………………………………0312
第一节 高丽前半期的汉文诗歌………………………………………………………0312
第二节 郑知常…………………………………………………………………………0319
第三节 海左七贤………………………………………………………………………0323
第四节 高丽后半期的汉文诗歌………………………………………………………0334
第四章 李奎报………………………………………………………………………………0347
第一节 李奎报的生平与思想…………………………………………………………0347
第二节 李奎报诗歌的内容……………………………………………………………0354
第三节 李奎报诗歌的艺术特色………………………………………………………0370
第四节 李奎报的散文…………………………………………………………………0382
第五章 李齐贤………………………………………………………………………………0389
第一节 李齐贤的生平、思想与创作…………………………………………………0389
第二节 李齐贤的诗……………………………………………………………………0397
第三节 李齐贤的词……………………………………………………………………0406
第四节 李齐贤的散文…………………………………………………………………0415
第六章 《三国史记》与《三国遗事》……………………………………………………0423
第一节 金富轼的思想与《三国史记》的内容………………………………………0424
第二节 《三国史记》的体例与文学价值……………………………………………0432
第三节 一然与《三国遗事》…………………………………………………………0448
第七章 高丽末叶的使节文学及郑梦周的使行诗…………………………………………0460
第一节 高丽末叶的赴明使节及其文学………………………………………………0460
第二节 郑梦周的使行诗………………………………………………………………0464
第八章 散文…………………………………………………………………………………0484
第一节 赋与骈文………………………………………………………………………0485
第二节 拟传体散文……………………………………………………………………0492
第三节 稗说体散文……………………………………………………………………0497
第四节 文学批评………………………………………………………………………0507
第九章 民间故事……………………………………………………………………………0518
第四编 朝鲜朝前半期文学
第一章 概述…………………………………………………………………………………0527
第二章 国语诗歌的发展……………………………………………………………………0550
第一节 国语乐章………………………………………………………………………0550
第二节 景几体歌………………………………………………………………………0554
第三节 时调的繁荣与辞说时调的出现………………………………………………0558
第四节 歌辞的产生、发展与杂歌的出现……………………………………………0582
第三章 三大国语诗人及其创作……………………………………………………………0594
第一节 郑澈与“松江歌辞”…………………………………………………………0594
第二节 朴仁老与“芦溪歌辞”………………………………………………………0601
第三节 尹善道及其山水田园时调……………………………………………………0609
第四节 三大国语诗人创作的艺术特色………………………………………………0614
第四章 朝鲜朝前半期的使节文学…………………………………………………………0620
第一节 使节文学的瑰宝——《朝天录》……………………………………………0620
第二节 权近的使行诗…………………………………………………………………0628
第三节 李晬光的“朝天”诗…………………………………………………………0654
第四节 李晬光的北京“腊梅”诗……………………………………………………0660
第五章 汉文诗歌的创作……………………………………………………………………0676
第一节 辞章派与道学派的汉文诗……………………………………………………0676
第二节 “三唐诗人”的汉文诗………………………………………………………0687
第三节 现实主义汉文诗………………………………………………………………0695
第四节 爱国题材汉文诗………………………………………………………………0710
第五节 言情诗、风土诗及写景诗……………………………………………………0718
第六节 权跸及其汉文诗创作…………………………………………………………0728
第六章 乐府诗的创作………………………………………………………………………0739
第一节 乐府诗的发展…………………………………………………………………0739
第二节 金宗直及其《东都乐府》……………………………………………………0743
第三节 沈光世及其《休翁乐府》……………………………………………………0749
第七章 散文的盛行…………………………………………………………………………0759
第一节 稗说体散文……………………………………………………………………0759
第二节 拟传体散文……………………………………………………………………0763
第三节 梦游录…………………………………………………………………………0767
第四节 纪行散文………………………………………………………………………0772
第五节 纪实散文………………………………………………………………………0778
第六节 国语散文………………………………………………………………………0783
第八章 小说的兴起…………………………………………………………………………0791
第一节 小说兴起的原因………………………………………………………………0791
第二节 金时习与《金鳌新话》………………………………………………………0794
第三节 林悌及其寓言小说……………………………………………………………0804
第四节 《云英传》与《彰善感义录》………………………………………………0811
第五节 其他小说………………………………………………………………………0822
第九章 许筠与《洪吉童传》………………………………………………………………0832
第一节 许筠的生平和思想……………………………………………………………0832
第二节 《洪吉童传》…………………………………………………………………0835
第十章 金万重及其国语长篇小说…………………………………………………………0842
第一节 金万重的生平和思想…………………………………………………………0842
第二节 《谢氏南征记》………………………………………………………………0846
第三节 《九云梦》……………………………………………………………………0859
第十一章 爱国主义小说《壬辰录》及其他………………………………………………0873
第一节 《壬辰录》……………………………………………………………………0873
第二节 《朴氏夫人传》与《林庆业传》……………………………………………0887
第十二章 佛教文学…………………………………………………………………………0894
第一节 佛教文学的发展………………………………………………………………0894
第二节 禅诗的创作……………………………………………………………………0899
第三节 国文佛教叙事散文的创作……………………………………………………0909
第十三章 民间文学…………………………………………………………………………0917
第一节 民间歌谣………………………………………………………………………0917
第二节 民间故事………………………………………………………………………0925
第三节 民间戏剧………………………………………………………………………0937
第五编 朝鲜后半期的文学
第一章 概述…………………………………………………………………………………0947
第二章 国语诗歌……………………………………………………………………………0974
第一节 国语诗歌的蓬勃发展…………………………………………………………0974
第二节 敬亭山歌坛及其时调…………………………………………………………0987
第三节 杂歌……………………………………………………………………………1011
第四节 歌辞……………………………………………………………………………1020
第三章 汉文诗歌……………………………………………………………………………1038
第一节 进步文人的汉诗创作…………………………………………………………1038
第二节 申纬的诗歌创作………………………………………………………………1065
第三节 “海东乐府”体的发展………………………………………………………1080
第四节 赵秀三和“委巷”诗人的汉诗创作…………………………………………1095
第五节 金笠的讽刺诗…………………………………………………………………1116
第四章 国文小说的蓬勃发展………………………………………………………………1125
第一节 小说发展的时代背景…………………………………………………………1125
第二节 翻案小说的大量出现…………………………………………………………1133
第三节 长篇小说的兴起和发展………………………………………………………1145
第四节 《彩凤感别曲》及其他国文小说……………………………………………1153
第五节 《玉楼梦》……………………………………………………………………1160
第六节 《蔷花红莲传》和《孔菊和潘菊》…………………………………………1166
第五章 汉文小说的发展……………………………………………………………………1173
第一节 李钰的汉文小说………………………………………………………………1173
第二节 金的汉文小说…………………………………………………………………1183
第六章 讲唱脚本体小说的兴起和发展……………………………………………………1194
第一节 讲唱脚本体小说………………………………………………………………1194
第二节 东国绝唱《春香传》…………………………………………………………1200
第三节 《沈清传》……………………………………………………………………1213
第四节 《兴夫传》……………………………………………………………………1221
第五节 《兔子传》……………………………………………………………………1229
第七章 实学派文学…………………………………………………………………………1238
第一节 实学派的产生和发展…………………………………………………………1238
第二节 实学派的文学思想……………………………………………………………1247
第三节 朴趾源的小说…………………………………………………………………1258
第四节 丁若镛的汉诗创作……………………………………………………………1278
第五节 “四家诗人”的诗文…………………………………………………………1293
第八章 散文…………………………………………………………………………………1315
第一节 文人散文………………………………………………………………………1315
第二节 宫廷女性散文…………………………………………………………………1333
第三节 游记和使行录…………………………………………………………………1352
第九章 纪行文学的杰作——《热河日记》………………………………………………1368
第一节 燕岩笔下的辽野山川风情……………………………………………………1369
第二节 许身关梁、城阙之间的主体风范……………………………………………1383
第三节 所见市街宫阙之繁华富丽及其多重审美价值观……………………………1397
第四节 所见中国文物制度与利用厚生之思…………………………………………1407
第十章 诗歌理论批评………………………………………………………………………1415
第一节 诗歌理论的发展………………………………………………………………1415
第二节 金昌协与《农岩杂识》………………………………………………………1426
第三节 洪万宗与《小华诗评》………………………………………………………1431
第十一章 民间文学…………………………………………………………………………1437
第一节 传说故事………………………………………………………………………1437
第二节 民间歌谣和巫歌………………………………………………………………1446
第三节 民间说唱………………………………………………………………………1456
参考文献………………………………………………………………………………………1473
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在翻阅《朝鲜文学通史(全三册)》之前,我对朝鲜文学的了解,仅限于课本里那些零星的诗句和偶尔接触到的改编电影。想象中,它或许是与中国文学一脉相承,又带着某种遥远的、难以捉摸的异域风情。然而,当这三卷厚重的巨著展现在我面前时,我便知道,我即将开启一段全新的探索之旅。第一册如同一幅徐徐展开的古老画卷,从远古的神话传说,到朝鲜王朝时期诗歌、散文的璀璨,都以一种极为详尽却不失生动的方式呈现。那些被历史尘埃掩埋的名字,如金时习、郑澈,他们的作品被细致地考证和解读,让我得以窥见他们笔下的朝鲜,是怎样的风土人情,是怎样的情感波澜。那些关于爱情、忠诚、忧国忧民的篇章,跨越了时空的阻隔,依然能够触动人心最柔软的部分。更让我惊喜的是,作者对于文学流派的梳理,对于社会背景的阐释,都做得极为到位,不仅仅是简单的作品罗列,而是将文学置于其所处的时代浪潮之中,让我能够理解文学的演变与社会变革之间千丝万缕的联系。它像一位博学的向导,引领我穿越历史的迷雾,去发现朝鲜文学的根脉与早期繁荣。

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读完第二册,我不得不惊叹于作者在梳理近现代朝鲜文学发展脉络方面的深厚功力。从日据时期的抵抗文学,到解放后社会主义文学的兴起,再到分化后南北文学的各自演进,《朝鲜文学通史(全三册)》将这段复杂而充满张力的历史,以清晰的逻辑和丰富的史料呈现在读者面前。尤其是在探讨日据时期,那些怀揣民族救亡理想的作家们,如何在压迫与绝望中,用文字点燃希望的火种,他们的抗争精神和艺术追求,在作者的笔下熠熠生辉。我看到了李光洙、崔南善等人的探索与挣扎,也感受到了沈勋、韩龙云等人在苦难中孕育出的深刻反思。而进入现代,朝鲜文学如何借鉴和融合西方文学思潮,如何在社会主义的框架下寻求新的表达方式,作者都进行了深入的剖析,让我对那个时代文学创作的复杂性和多样性有了更深刻的认识。它不仅仅是历史的陈述,更是一种精神的传承,让我体会到文学在民族命运中的重要作用。

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在阅读《朝鲜文学通史(全三册)》的过程中,我最大的感受是,它打破了我对于“朝鲜文学”这个概念的刻板印象。我原以为它会是单一的、固定的,但事实证明,它是一个充满活力、不断演进的有机体。从第一册中那些质朴而充满生命力的古代民歌,到第二册中那些在民族危机中呐喊的现代诗篇,再到第三册里那些关于身份认同、社会变革的深刻探讨,我都看到了它在不同历史时期所展现出的不同面貌。作者不仅仅是在介绍文学作品,更是在描绘一个民族的文化心理和精神变迁。那些关于爱情的缠绵悱恻,关于友谊的肝胆相照,关于家国情怀的深沉忧思,都通过文学的形式,生动地呈现在我眼前。它让我意识到,文学是民族情感和历史记忆的载体,是理解一个民族灵魂的最佳途径。

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第三册的阅读体验,可以说是让我对朝鲜文学的理解达到了一个新的高度。它聚焦于朝鲜文学在当代的发展,尤其是在分化之后的南北文学,以及海外朝鲜族文学的独特视角。作者并没有回避任何一个时期的敏感性,而是以一种客观、审慎的态度,梳理了不同政治体制下文学的创作方向、风格特点以及所面临的挑战。我尤其对朝鲜半岛分裂后,南北文学在主题、形式、语言运用上出现的差异与互鉴感到着迷。它不是简单的二元对立,而是展现了一种更为 nuanced 的文化交流与碰撞。同时,书中对海外朝鲜族文学的关注,也让我看到了朝鲜文学的另一张面孔,那些在异国他乡生长的文学,如何保留着民族的根脉,又如何融入当地的文化,形成独特的艺术风格。这三册通史,从古至今,由内而外,构建了一个完整而立体的朝鲜文学图景,让我看到了一个民族的文学是如何在历史长河中不断发展、蜕变、生长的。

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我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就必须深入其文学的肌理。《朝鲜文学通史(全三册)》这本书,恰恰提供了这样一个绝佳的契机。翻阅它的过程中,我常常被那些古老诗歌的韵律所吸引,仿佛能听到千年前的歌声在耳边回响;也被那些现代小说中人物的命运所牵动,他们的喜怒哀乐,他们的理想与失落,都与我们这个时代的灵魂产生共鸣。这本书的魅力在于,它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的连接。作者对文学作品的分析,深入浅出,既有学术的严谨,又不失人文的关怀。他能够从细微之处捕捉到作家创作的灵感,能够从时代背景中挖掘出作品的深意。我尤其喜欢作者在阐述某个文学流派或作家时,引用的那些原文片段,它们就像一颗颗璀璨的珍珠,点缀在文字的海洋中,闪烁着耀眼的光芒。我感觉自己像是走进了朝鲜文学的殿堂,与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。

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《朝鲜文学通史(全三册)》并非是一部枯燥的学术论文集,而是一次穿越时空的精彩旅行。在翻阅的过程中,我常常会被那些极具画面感的文学片段所吸引,仿佛亲身置身于那个时代,感受着人物的悲欢离合。作者在对作品的分析时,语言流畅而富有感染力,他能够用最简洁的语言概括出作品的核心思想,又能在关键之处,运用细腻的笔触描绘出文学的魅力。我尤其欣赏作者在处理不同时期文学风格的转换时,所表现出的那种敏锐度。从古代的典雅含蓄,到近代的奔放激昂,再到当代的多元探索,他都能够准确地把握其时代特征,并用富有逻辑性的语言进行梳理。它像一位技艺精湛的匠人,将朝鲜文学的各个时期、各个流派,都打磨得光彩照人,让我得以全方位地领略其博大精深的内涵。

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我必须承认,在这三卷《朝鲜文学通史》的阅读之旅中,我曾多次因为作者精准的考证和深刻的洞察而驻足沉思。比如,在探讨朝鲜王朝时期的文学创作时,作者不仅梳理了那些著名的宫廷文学和士大夫文学,还特别关注到了民间文学的传承与影响。他如何从零散的史料中钩沉出那些失传的曲调和故事,如何分析它们在民间流传的痕迹,这本身就是一项艰巨而令人敬佩的工作。而对于近代以来,文学如何作为一种社会变革的催化剂,如何反映民族的苦难与抗争,作者的论述更是鞭辟入里。他能够将文学作品与具体的历史事件、社会思潮紧密联系起来,揭示出文学在推动社会进步中所扮演的角色。这种多层次、多维度的解读方式,让我对朝鲜文学的理解,不再局限于作品本身,而是将其置于更广阔的历史与文化背景中去审视,感受其生命力的顽强与不息。

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阅读《朝鲜文学通史(全三册)》的过程,对我而言,更像是一次认识自我的旅程。我惊讶地发现,在那些看似遥远的朝鲜文学作品中,我看到了许多与自己内心产生共鸣的情感和思考。无论是古代文人对人生短暂的慨叹,还是现代作家对社会不公的批判,亦或是海外作家对故土乡愁的思念,这些情感在不同文化背景下,都以共通的方式存在着。作者的解读,不仅在于介绍文学的演变,更在于揭示文学背后的人性共通之处。他能够从宏观的历史视角,看到文学发展的脉络,也能从微观的个体命运,体会到文学创作的艰辛与不易。这种将宏大叙事与个体体验相结合的写作方式,使得这本书既具有学术的深度,又不失人文的温度,让我深深地沉浸其中,无法自拔。

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我一直对不同民族的文学发展轨迹充满好奇,而《朝鲜文学通史(全三册)》恰好满足了我这份求知欲。这本书的体例严谨,结构清晰,从古代文学的源起,到近现代文学的转型,再到当代文学的多元呈现,都有着系统性的梳理和分析。作者的学术功底毋庸置疑,他不仅对朝鲜文学史的各个时期有着深入的研究,更能够将不同流派、不同风格的文学作品,进行有机的整合,形成一个完整的知识体系。在阅读过程中,我不仅学习到了朝鲜文学的丰富内涵,更对文学史的研究方法有了更深刻的认识。作者是如何进行史料的搜集与辨析,如何构建文学史的框架,如何进行作品的鉴赏与评价,这些都为我打开了一扇新的视角。它不仅仅是一部文学史,更是一部关于文学研究的范例,让我受益匪浅。

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《朝鲜文学通史(全三册)》这本书,给我带来的震撼是多方面的。首先,它打破了我过往对朝鲜文学的片面认知,展现了一个丰富多彩、不断演进的文学世界。其次,作者的深刻见解和细腻的文字,让我对文学创作的本质有了更深的理解。他不仅仅是在梳理文学史,更是在解读一个民族的灵魂。我特别欣赏作者在处理历史遗留问题和文化传承方面所展现出的冷静与客观。他能够清晰地辨析不同时期文学所承载的时代信息,能够深入地挖掘文学作品背后所蕴含的民族精神。这三卷书,就像一面镜子,映照出朝鲜文学的过去、现在和未来,也映照出人类共同的情感与思考。每一次翻开它,我都能获得新的启发,都能感受到知识的魅力,都能与那些伟大的文学灵魂产生更深的连接。

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规规矩矩的教科书,没啥特别的。另外,讲到乡歌和时调,没有韩语原文,只有汉语译文,非常不方便。

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历史昭示朝鲜民主主义人民共和国一定统一朝鲜半岛

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历史昭示朝鲜民主主义人民共和国一定统一朝鲜半岛

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“自古九州之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者…历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐,比拟中华。今别作谚文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也;岂非文明之累哉?”以华字为荣,可依旧是夷狄之语

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“自古九州之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者…历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐,比拟中华。今别作谚文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也;岂非文明之累哉?”以华字为荣,可依旧是夷狄之语

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