国家建构与民族认同

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出版者:厦门大学出版社
作者:曹淑瑶
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2010-7
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787561534922
丛书系列:
图书标签:
  • 民族学
  • 民族主义
  • 多元一体
  • 华语语系
  • 国家认同
  • 民族认同
  • 政治学
  • 社会学
  • 文化研究
  • 国家建设
  • 民族主义
  • 身份认同
  • 比较政治
  • 现代中国研究
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具体描述

《国家建构与民族认同:马来西亚华文大专院校之探讨(1965-2005)》主要内容简介:近代以建立民族国家为重要目标的民族主义,随着西方势力的侵入,逐渐影响亚洲各地。清中国对于西方帝国主义无力抵御,对于流寓海外的华族无力保护的历史,激起海外华族民族主义的觉醒,第一次世界大战后。

好的,这是一份关于一本假定为《国家建构与民族认同》之外的图书的详细简介,内容涵盖了社会学、历史学、政治学等多个领域,旨在提供一个充实且富有深度的阅读预览。 --- 图书简介:现代世界的结构、冲突与演变 导言:全球化的双重叙事 本书并非探讨某一特定国家内部的民族构建过程,而是将视野投向全球层面,深入剖析自启蒙时代以来,塑造现代世界秩序的宏大结构性力量——资本、技术与意识形态的相互作用。我们关注的焦点是全球化背景下,权力、资源和知识的流动如何重塑了社会关系,并催生了新的社会阶层与文化断裂。 本书的核心论点是:现代性的推进并非一个平滑的线性过程,而是在不同尺度上持续进行着“重构”与“抵抗”的辩证运动。我们试图超越传统上将经济发展与文化变迁视为两个独立变量的分析框架,转而探讨技术革新(特别是信息技术革命)如何成为了连接全球资本网络与地方实践的中介,从而深刻影响了社会认同的形成与瓦解。 第一部分:全球资本的流动与再分配 第一章:后福特主义的地理学 本部分首先考察了二十世纪后半叶以来,全球资本主义从福特主义的集中化生产模式向后福特主义的灵活化、网络化模式的转型。我们运用世界体系理论的最新发展,分析了“离岸外包”和“价值链”的扩散如何重构了全球的劳动分工。重点分析了“中间地带”国家在这一过程中的角色变化——它们如何从单纯的原材料供应地转变为高附加值环节的竞争者,以及这种转变对国内社会结构造成的深刻撕裂。本书强调,这种资本的流动性创造了一种“无根的权力”,这种权力不受制于单一国家主权,却深刻地影响着所有地方的生存条件。 第二章:数字基础设施与权力的新中介 数字技术,尤其是互联网和移动通信,被视为现代资本运作的神经系统。本章聚焦于技术基础设施的“地缘政治学”。我们探讨了数据流动的控制权如何成为新的国家安全与经济竞争的核心议题。通过对大型科技平台的案例研究,揭示了算法治理的兴起如何绕过传统的法律和政治机构,在无形中塑造了消费模式、政治动员乃至个人认知。这里的“建构”不再是民族国家的物理边界,而是信息流动的数字边界。 第二部分:意识形态的消解与新信仰的萌芽 第三章:启蒙遗产的危机与“后真相”的形塑 本书深入剖析了西方启蒙运动所奠定的知识权威体系在当代所面临的挑战。当科学共识受到质疑,当理性分析的效力被情感动员所取代时,社会信任的基础随之瓦解。我们检视了社交媒体、信息茧房以及“后真相”现象如何共同作用,削弱了公民对宏大叙事的集体接受度。这一部分的核心在于,分析在传统意识形态(如自由主义或社会主义)衰退后,社会如何寻找新的、往往是碎片化的意义来源和群体归属感。 第四章:身份政治的跨国转向:从地方到网络的联结 与传统上聚焦于单一国家内部的身份政治不同,本章着眼于身份认同的跨国化和去地域化。我们探讨了流散群体(Diaspora)如何利用全球通信网络,维持跨越国界的文化和政治联系,并形成一种“离岸公民身份”。此外,我们还分析了新的全球性社会运动(如气候正义运动、反消费主义运动)是如何跨越国家意识形态的藩篱,基于共同的价值信念或对全球危机的共同感知而形成的。这些新的身份联结,挑战了基于领土主权的国家叙事。 第三部分:全球治理的困境与未来秩序的张力 第五章:主权国家的适应性与衰退 尽管全球化趋势明显,国家权力并未完全消亡,而是经历了深刻的职能重塑。本章研究了国家如何在维护内部稳定与融入全球经济体系之间进行艰难的平衡。我们考察了“竞争性规制”的现象——各国为了吸引资本而放松对劳工、环境标准的监管,以及这种“逐底竞争”对国内社会福利体系的长期影响。国家不再是唯一的权力中心,而是与跨国公司、国际组织和非政府组织共同构成了复杂的权力场域。 第六章:超越二元对立的未来:复杂性、风险与韧性 最后一部分致力于展望未来的全球秩序。我们认为,理解当代世界需要一种复杂性思维,即接受系统性风险(如金融崩溃、流行病、气候变化)的普遍性与相互关联性。本书主张,未来的稳定不依赖于某一种意识形态的胜利,而是取决于人类社会建构跨越国界的合作机制和社会韧性的能力。这涉及到对地方知识的重新评估,以及建立更具包容性和适应性的全球治理模式,以应对那些无法被任何单一国家主权所解决的共同挑战。 --- 本书的特点: 本书采用了社会理论、政治经济学与文化研究的交叉视角,通过对全球金融危机、技术平台崛起、跨国社会运动等一系列当代现象的精细分析,旨在提供一套全面的工具箱,帮助读者理解当代世界的结构性矛盾,而非简单地描绘某个民族的兴衰史。它关注的是无形的结构,而非有形的旗帜。

作者简介

目录信息

序/古鸿廷
第一章 绪论
第二章 战后初期马来亚地区的华文教育
第一节 战后初期华文教育的复兴与南洋大学的设立
第二节 独立前马来化国家建构下的华文教育
第三章 筹而未建的独立大学
第一节 独立大学筹设的缘由
第二节 独立大学的筹设与论争
第三节 独大运动
第四节 独大诉讼案
第五节 结语
第四章 柔佛新山的南方学院
第一节 宽柔专科班的设立
第二节 南方学院的设立
第三节 南方学院的学制与课程规划
第四节 结语
第五章 吉隆坡的新纪元学院
第一节 董总与新纪元学院的设立
第二节 新纪元学院的组织架构
第三节 新纪元学院的课程规划与教学研究
第四节 新纪元学院的校园文化
第五节 结语
第六章 槟城的韩江学院
第一节 韩江中学的新闻专修班
第二节 韩江学院的设立及课程规划
第三节 韩江学院的国际教育合作
第四节 韩江学院的校园文化及发展策略
第五节 结语
第七章 结论
附录一 1920年英属三州府学校普通章程
附录二 1926年学校注册法令
附录三 1959年全国华文教育大会
附录四 马来西亚独立大学发起人大会宣言
附录五 马来西亚影响华文教育发展的重要人物简介
参考文献
跋后语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初读《国家建构与民族认同》的书名,便激起了我内心深处对于“何以为国,何以为民”的探寻欲望。我一直认为,一个国家的形成,并非仅仅是地理版图的划分和政治权力的集中,更是一场深刻的社会和文化工程。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入审视这一过程的绝佳视角。我特别关注书中对于“建构”这一词的理解。它是否意味着国家和民族认同是被有意为之、精心雕琢的产物?如果是,那么谁是主要的“建构者”?是统治精英,是知识分子,还是民众自身的集体意志?书中是否会探讨在不同的历史阶段,国家建构的主要驱动力是什么?例如,是外部的军事威胁,是内部的经济发展需求,还是意识形态的传播?而民族认同的形成,是否也遵循类似的逻辑?它是在对外竞争和排斥中形成的,还是在对内整合和同化的过程中诞生的?我希望书中能够提供一些具体而鲜活的例子,来支撑作者的论点。比如,某些国家是如何通过统一语言、推广国歌、塑造英雄形象等方式来凝聚国民的;而另一些民族又是如何在面临压迫或同化时,通过重拾被遗忘的传统、创作民族史诗等方式来强化自身认同的。我还会仔细研读书中对于“认同”这个概念的界定。它是否仅仅是一种情感上的归属,还是包含了政治上的忠诚,甚至是一种生活方式的选择?这本书能否帮助我理解,为什么在很多情况下,国家建构的努力会遇到阻力,而民族认同的形成也并非总是一帆风顺?是否会有关于不同国家和民族在这一过程中所经历的矛盾、冲突和妥协的论述?我期待这本书能够给我带来全新的认识,让我能够以一种更批判、更深入的眼光去审视那些看似理所当然的“国家”与“民族”的边界。

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《国家建构与民族认同》——仅仅是这几个字,就足以勾起我对历史和政治学领域里那些宏大命题的无限遐想。我总觉得,我们对“国家”和“民族”的理解,常常被简化了,而这本书的书名,似乎预示着它将带领我进入一个更复杂、更 nuanced 的分析场域。我非常好奇作者是如何定义“国家建构”的。它是一个纯粹政治层面的过程,还是包含了社会、经济、文化等多个层面的深刻变革?书中是否会探讨,在国家建构过程中,权力是如何被组织和运作的?有哪些关键的制度设计?例如,宪法的制定、官僚体系的建立、司法系统的运作等,是如何服务于国家建构的目标的?而对于“民族认同”的构建,我同样充满了疑问。它是一个由上而下的灌输,还是一个由下而上的自发聚合?书中是否会涉及,语言、历史、宗教、文化等要素是如何被动员和利用来塑造集体认同的?我期待看到一些关于“他者”的论述,即一个民族的认同,是否常常是在与其他民族的对比和区隔中形成的?书中是否会分析,在国家建构的过程中,民族认同的构建与国家权力的扩张之间,是相互促进,还是可能相互制约?我非常希望看到书中对不同历史时期、不同地域的国家建构和民族认同模式进行比较分析,例如,欧洲的民族国家如何形成,美国的移民国家如何构建其国民身份,或者亚洲一些国家在独立后面临的民族主义挑战。这本书能否帮助我理解,为什么在某些国家,民族认同如此强大,以至于成为国家存在的基础,而在另一些国家,这种认同却显得异常脆弱,甚至成为国家分裂的根源?我期待这本书能够提供深刻的洞见,让我对我们所处的政治现实有一个更清晰、更全面的认识。

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《国家建构与民族认同》——这个书名本身就蕴含着一种历史的厚重感和现实的紧迫感。我一直认为,我们今天所生活的世界,是由无数个国家构成的,而每个国家之所以能够存在并发挥作用,离不开其内部成员对其身份的认同。这本书,无疑提供了一个深入探讨这一复杂关系的绝佳平台。我非常希望书中能够清晰地阐述“国家建构”的内涵,它不仅仅是边界的划分和政府的设立,更是权力、法律、制度、文化、社会组织等各个层面的深刻重塑。书中是否会讨论,在国家建构的过程中,有哪些关键性的历史节点或事件?例如,战争、革命、殖民主义的冲击、现代化进程等,是如何推动或阻碍国家建构的?而对于“民族认同”的探讨,我同样充满期待。它是否被视为一种天然的、固定不变的集体情感,还是一个动态的、可以被建构和改变的社会产物?我希望书中能够深入分析,在不同历史时期,民族认同的形成和巩固是如何借助语言、教育、历史叙事、象征符号等多种媒介来实现的。我尤其关心书中会如何处理国家建构与民族认同之间的互动关系。是国家建构为主导,强力推行一种统一的民族认同?还是说,某种先行存在的民族认同,为国家的形成提供了合法性和凝聚力?书中是否会探讨,在多元文化背景下的国家,如何平衡不同民族认同与国家认同之间的关系?我期待看到一些引人入胜的案例分析,例如,欧洲民族国家的兴起,或者一些后殖民国家在独立后面临的身份认同挑战。这本书能否帮助我理解,为什么在某些情况下,民族认同会成为国家分裂的导火索,而在另一些情况下,又会成为国家强大的基石?我希望这本书能带给我一种穿越时空的洞察力,让我更深刻地理解我们为何在此,为何如此组织,以及我们共同的未来将走向何方。

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《国家建构与民族认同》——这个书名,仿佛直接触及了现代社会最核心的脉络,让我对国家如何形成,以及“民族”这一概念如何被赋予意义产生了浓厚的兴趣。我一直认为,国家并非仅仅是地理边界和政治机器的组合,它更是一个由共同身份和归属感所支撑的有机体。因此,书中对“国家建构”的阐述,我尤其期待其深度和广度。是否会涉及国家如何通过制度创新,例如统一的法律体系、高效的行政机构、以及公民权利的界定来确立其合法性?又或者,国家建构是否也离不开经济发展、基础设施建设和社会福利的提供,以此来赢得民众的支持?而关于“民族认同”的构建,我则希望看到其复杂性被充分展现。它是否仅仅是血缘、语言、文化等传统要素的叠加,还是一个更加动态的、不断被重新协商和定义的过程?书中是否会探讨,国家是如何通过教育、媒体、以及历史叙事的塑造来积极建构和强化民族认同的?我非常有兴趣了解,在国家建构的过程中,民族认同的形成是扮演着催化剂的角色,还是可能成为一种潜在的制约因素?例如,当国家建构的目标与既有的民族认同产生冲突时,又会发生怎样的演变?我期待书中能够提供一些引人入胜的案例研究,例如,法国大革命时期如何通过激进的国家建构来塑造法兰西民族认同,或者,加拿大如何在其多元文化框架下处理不同民族认同与国家认同的关系。这本书能否帮助我理解,为什么有些国家能够成功地实现内部的整合与认同,而另一些国家却长期面临分裂和动荡的挑战?我希望这本书能为我打开一扇新的视野,让我以一种更批判、更深刻的眼光去审视我们所处的这个世界。

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《国家建构与民族认同》——这本书的书名,像一个承诺,它将带领我探索人类社会组织形式中最核心、最持久的两个维度。我一直认为,国家并非凭空出现,民族也非浑然天成,它们都经历了一个漫长而曲折的“建构”过程。我迫切希望书中能够详细阐述“国家建构”的具体机制。它涉及到哪些关键要素?是政治制度的创新,是经济一体化的推进,是文化政策的制定,还是社会动员的有效性?书中是否会关注,在国家建构过程中,国家权力是如何被合法化,又如何被维系的?而对于“民族认同”的探讨,我同样有着浓厚的兴趣。它是否是一种天然的、不可改变的情感联系,还是一种可以被塑造、被动员的社会建构?我希望作者能够深入分析,民族认同是如何被形塑的,例如,通过共同的历史叙事、文化符号的传播、教育体系的渗透、以及对“我们”与“他们”的界定。书中是否会讨论,在国家建构的过程中,民族认同的形成与国家利益、国家合法性之间存在怎样的复杂关系?我期待看到一些具有说服力的历史案例,例如,日本明治维新时期是如何通过强有力的国家建构来塑造现代民族认同的,或者,拉丁美洲独立后的国家如何努力整合多元文化背景下的民族认同。这本书能否帮助我理解,为什么在某些国家,民族主义表现为一种强大的凝聚力,而在另一些国家,它却可能成为分裂和冲突的催化剂?我希望通过阅读这本书,能够获得一种宏观的理论框架,以及微观的实证分析,从而更深刻地理解我们当下世界政治格局的形成逻辑。

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《国家建构与民族认同》——这几个字,就像一把钥匙,为我打开了通往历史深处和现实政治核心的大门。我一直对那些塑造我们当下世界的宏大叙事及其背后的驱动力感到着迷。这本书的书名,直接点出了两个关键要素——“国家建构”与“民族认同”,预示着它将深入探讨它们之间的错综复杂的关系。我非常期待书中能够详细阐述“国家建构”的具体过程,不仅仅是政治权力的集中和疆域的划定,更包括社会秩序的重塑、法律体系的建立、以及公民身份的界定。书中是否会涉及,国家是如何通过教育、媒体、以及公共仪式等手段来灌输和传播一种统一的国家理念的?而对于“民族认同”的探讨,我同样充满了好奇。它是一个天然存在的群体情感,还是一个被历史、文化、政治等因素所共同塑造的社会建构?我希望作者能够深入分析,在民族认同的形成过程中,语言、历史叙事、共同记忆、以及对“他者”的界定是如何发挥作用的。书中是否会探讨,在国家建构的过程中,民族认同的形成是为国家提供合法性和凝聚力,还是可能成为国家内部冲突的根源?我期待看到一些具有代表性的案例研究,例如,早期欧洲民族国家的形成过程,或者一些新兴国家在后殖民时期如何努力构建其民族认同。这本书能否帮助我理解,为什么在某些国家,民族认同如此强大,以至于能够超越国家边界,而在另一些国家,国家认同却显得如此脆弱,甚至难以维系?我希望这本书能带给我深刻的启示,让我能够更清晰地理解我们所处的这个世界的政治地理和身份政治的演变逻辑。

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《国家建构与民族认同》——这个书名,瞬间勾起了我对人类社会组织形式最根本问题的探究欲望。我总觉得,我们对“国家”和“民族”的认知,常常是碎片化的,而这本书,似乎承诺了一个更系统、更深入的理解。我非常好奇书中将如何定义和解析“国家建构”这一概念。它是否意味着一种自上而下的政治规划,还是一种社会各阶层力量互动博弈的结果?书中是否会探讨,在国家建构过程中,有哪些关键性的制度创新,例如,如何建立起有效的中央集权,如何制定统一的法律,如何构建起现代化的官僚体系?而对于“民族认同”的构建,我同样充满疑问。它是否仅仅是基于共同的语言、历史和文化,还是一个更为主观的、不断被重塑的身份认同?我希望作者能够深入分析,民族认同是如何通过教育、媒体、文学艺术等多种载体被传播和强化的。书中是否会探讨,在国家建构的过程中,民族认同的形成与国家利益、国家合法性之间存在怎样的微妙关系?例如,当国家需要凝聚力量应对外部挑战时,民族认同如何被动员和利用?反之,当国家内部矛盾尖锐时,民族认同又可能扮演怎样的角色?我期待书中能够提供一些令人信服的案例分析,例如,德国统一进程中民族认同的复杂演变,或者,美国作为移民国家如何在其国家建构过程中处理多元民族认同的挑战。这本书能否帮助我理解,为什么有些国家能够成功地塑造出强大的国家认同,而另一些国家却长期在民族认同的羁绊下难以实现国家的稳定与发展?我希望通过阅读这本书,能够获得一种宏观的视野,以及对微观机制的深刻洞察,从而更好地理解我们所处时代的复杂性。

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《国家建构与民族认同》这个书名,就像一扇开启历史长卷的门扉,让我对人类社会发展中那些最为根本的问题产生了浓厚的兴趣。我一直觉得,我们今天所习以为常的国家边界、国民身份,并非天然存在,而是经历了一个漫长而复杂的过程。这本书,恰恰给了我一个深入了解这个过程的机会。我尤其好奇书中会如何处理“国家建构”与“民族认同”之间的关系。是国家建构优先,通过强有力的国家机器来塑造统一的民族认同?还是民族认同先行,以共同的文化和历史为基础,最终汇聚成强大的国家力量?或者,两者是并行不悖、相互促进的?我希望作者能够提供一些具体的历史案例,来佐证其理论。例如,在欧洲,民族国家的兴起是如何伴随着语言的统一、教育的普及和民族史的构建的?而在亚洲,一些新兴国家在独立后,又是如何通过发展经济、推广国家理念等方式来巩固国家政权和塑造国民认同的?我还会关注书中对“民族”这一概念的定义。它究竟是指基于血缘、语言、文化、历史,还是政治意愿形成的共同体?书中是否会讨论,在国家建构的过程中,少数民族的认同是如何被处理的?是融合,是边缘化,还是被压制?我期待这本书能够提供一个多维度的视角,让我理解国家建构并非是一个单向度的强制过程,而是充满了各种社会力量的博弈与妥协。我想知道,在这一过程中,个体扮演了怎样的角色?是完全被动的接受者,还是积极的参与者?这本书是否能帮助我理解,为什么在某些国家,民族认同如此强大,以至于超越了国家认同,而在另一些国家,国家认同又显得如此脆弱?我希望这本书能够带给我深刻的洞察,让我对我们所处的时代以及我们自身身份的形成有一个更清晰的认识。

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当我看到《国家建构与民族认同》这个标题时,我脑海中立刻浮现出无数历史画面:古代帝国的崛起与衰落,近代民族国家的形成浪潮,以及当代世界各地正在上演的各种身份政治的博弈。我深信,理解一个国家,必须深入理解其建构的过程,以及在此过程中“民族”这一概念所扮演的角色。这本书的题目,精准地捕捉到了这一核心议题。我特别期待书中能够对“国家建构”进行细致的分析,探讨其背后的动力机制和实现路径。是依靠强大的军事力量,还是通过精巧的制度设计?是依赖统一的意识形态,还是通过经济发展来凝聚人心?书中是否会涉及,在国家建构的过程中,象征意义的构建——例如国旗、国徽、国歌、国家庆典——是如何发挥作用的?而对于“民族认同”的探讨,我同样充满好奇。它是一个内在的、自然而然的情感联系,还是一个被外部力量(例如国家、媒体、教育)所灌输和塑造的过程?我希望作者能够清晰地界定,民族认同的构成要素有哪些,例如共同的语言、历史叙事、文化习俗、宗教信仰,或者仅仅是一种政治上的选择?书中是否会分析,当国家建构的目标与既有的民族认同发生冲突时,会产生怎样的后果?例如,是导致社会分裂,还是催生新的民族主义浪潮?我非常有兴趣看到书中对不同国家和地区的案例研究,它们是否能揭示出国家建构与民族认同之间普遍存在的规律,同时也展现出其独特的历史和文化差异?这本书能否帮助我理解,为什么有些国家能够成功地将多元的社会群体凝聚成一个强大的国家,而另一些国家却长期处于分裂和动荡之中?我迫切地希望通过阅读这本书,能够获得一种宏观的视野,以及微观的细节,从而更深刻地理解人类社会组织形式演变的逻辑。

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这本书的书名很吸引人,《国家建构与民族认同》。我一直对历史和政治学领域的著作很感兴趣,尤其是那种能够深入剖析宏大叙事背后复杂逻辑的书籍。这本书的题目本身就充满了吸引力,它触及了现代世界形成的核心问题——国家是如何被塑造出来的,以及在这个过程中,“民族”这一概念是如何被构建、被内化,并最终成为支撑国家合法性的重要基石的。我很好奇作者会如何处理这两个看似关联又可能相互制约的概念。是把国家建构视为民族认同的先导,还是反之?或者,作者会提出一种更具互动性的模型,认为两者是相互塑造、相互演进的?我非常期待看到书中是如何界定“国家建构”这个概念的,是仅仅指政治层面的权力组织和制度搭建,还是包含了社会、文化、经济等多个维度的深刻变革?而“民族认同”又被如何理解?它是一个天然存在的实体,还是一个社会建构的产物?如果是后者,那么是谁在建构,又为了什么目的?书中是否会涉及到不同历史时期、不同地域的国家建构和民族认同的案例分析?我希望看到的是有深度、有细节的论述,而不是泛泛而谈的理论堆砌。例如,当提到国家建构时,我希望作者能详细阐述其具体机制,比如法律体系的建立、教育制度的推广、公共领域的形成,以及边界的划定等。而在民族认同方面,我则期待看到关于语言、历史叙事、共同象征、宗教信仰等元素是如何被动员和利用来塑造群体归属感的。这本书如果能提供丰富的历史材料和严谨的分析,一定会对理解当下世界的诸多现象提供重要的启示。我希望它能够填补我在这一领域知识上的空白,并引发我更深层次的思考。

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