The British and the Hellenes

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出版者:
作者:Holland, Robert/ Markides, Diana
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2008-5
价格:$ 45.20
装帧:
isbn号码:9780199239771
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 英国
  • 民族主义
  • 殖民主义
  • 政治学
  • 政治
  • 帝国主义
  • 希腊
  • 希腊历史
  • 英国历史
  • 古典文明
  • 文化交流
  • 历史研究
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  • 文化史
  • 历史学
  • 地中海历史
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具体描述

The Greek revolt against Turkish rule in the 1820s, and the ensuing establishment of an independent Hellenic Kingdom, was the principal precursor of an age of nationalism in the eastern Mediterranean world. Amongst the Great Powers, Great Britain thereafter played the most critical role in struggles to expand the frontiers of Greece beyond their initially confined extent. Through a focus on events leading to the cession of the Ionian Islands to Greece in 1864, the often bloody process of Cretan unification climaxing in 1913, the adhesion of the Dodecanese to Greece in 1948, and the travails of British colonial rule in Cyprus through to independence in 1960, the book develops a comparative overview of Great Britain's engagements with the modern Hellenic experience. At the heart of the various themes covered by this volume is the interaction between internal and external forces shaping the futures of divided island societies. In exploring the resulting patterns the authors provide an original insight into the political and social morphology of the eastern Mediterranean.Although the principal context is provided by Anglo-Hellenic relations, the nature of the struggles necessitate a close attention to Ottoman decline and post-Ottoman succession, Great Power rivalries, ethnic and communal disintegration, the early history of international peace-keeping, and decolonization after 1945. In tracing these preoccupations, the often neglected significance of the eastern Mediterranean is more accurately situated in relation to British authority overseas and its limits. Although the policy process is carefully charted, the essential concern is with struggles of mastery within islands where Britons and Greeks, amongst others, found themselves frequently at odds. In evoking the engagement between British power and Hellenic nationalism, a fresh perspective is given to the modern history of the eastern Mediterranean, and the Balkan and Near Eastern worlds to which they were intimately connected.

好的,以下是一本假设的书籍简介,名为《帝国回响:十九世纪英国对古典遗产的重塑与冲突》,内容与您提到的《The British and the Hellenes》无关,但力求详尽、富有深度和历史感。 --- 帝国回响:十九世纪英国对古典遗产的重塑与冲突 导言:镀金时代下的幽灵之舞 十九世纪,一个被蒸汽、钢铁与扩张野心定义的时代,英国正步入其全球霸权的顶峰。然而,在这片被工业革命的烟尘笼罩的土地上,一种截然不同的力量——来自遥远古代希腊与罗马的古典遗产——正以前所未有的强度,重塑着民族的自我认知、政治话语乃至日常审美。本书并非追溯英国与希腊之间直接的外交或文化交流史,而是深入剖析一个更为复杂、也更具内在矛盾的现象:英国精英阶层如何通过对古典“黄金时代”的筛选、挪用和再构建,来合理化其当代帝国事业的合法性,并试图解决工业化带来的社会张力。 《帝国回响》的核心论点在于:十九世纪的“古典复兴”并非简单的历史模仿,而是一场精心策划的意识形态工程。在维多利亚时代,对古典的引用成了一种“实用化的怀旧”,服务于帝国扩张、教育改革以及对“良好公民”的定义。古典世界被分解、重组,以适应英国特定的社会需求——无论是对民主理想的焦虑,对异教徒世界的征服欲望,还是对社会阶级等级的维护。 第一部分:废墟的政治学:从雅典到印度 本书的开篇考察了古典遗产在英国帝国扩张叙事中的作用。当英国的船只驶向全球,从埃及的尼罗河畔到印度的恒河平原,殖民官员和考古学家们携带的不仅是旗帜和炮火,更是一套成熟的“古典治理模型”。 1. 建筑的权力与“新古典的威严”: 我们将详细审视伦敦的政府大楼、新建的银行以及殖民地总督府的设计选择。为什么罗马万神殿的圆顶会出现在印度最高法院?为什么公共建筑倾向于采用多立克柱式的严峻与对称?这不仅仅是美学偏好,更是对“永恒秩序”的诉求。古典建筑被用作一种视觉语言,宣告新秩序的持久性与道德优越性,将正在被统治的非欧洲文明置于一种“尚未成熟的野蛮状态”的参照系中。 2. 历史的截断与挪用: 维多利亚时代的学者们对古典历史进行了高度选择性的阅读。他们赞扬伯里克利时代的雅典民主的“精英特性”,但对斯巴达的军事主义情有独钟;他们崇拜罗马的法律与工程,却巧妙地忽略了罗马帝国衰落的教训。这种截断,使得古典叙事可以被塑造成一条清晰的、通往“现代不列颠自由与秩序”的直线,从而掩盖了当下社会的阶级矛盾和殖民暴行。 第二部分:教育的熔炉:拉丁语、希腊语与中产阶级的形成 在“公共学校”(Public Schools,即英国精英私立寄宿学校)体系中,古典教育是区分“绅士”与“工匠”的决定性门槛。 1. 语言的屏障与筛选机制: 古希腊语和拉丁语的学习难度,构筑了一道有效的社会筛选机制。掌握这些“死语言”的能力,被视为心智纪律、逻辑思维和道德品质的体现。本书通过分析牛津和剑桥的入学考试变化,揭示了古典学如何从人文主义的理想,逐渐异化为巩固既有精英阶层垄断地位的工具。对于无法承担昂贵教育的工人阶级和新兴的非精英中产阶级而言,古典知识的缺失,成为他们无法跻身权力中心的结构性障碍。 2. 荷马史诗与帝国精神: 荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》被反复解读,但其重点被转向了对“英雄主义”、“责任感”和“为国牺牲”的强调。阿喀琉斯的愤怒被解释为对纪律的服从,奥德修斯的智慧则被美化为精明的殖民管理能力。古典神话不再是纯粹的美学对象,而是灌输帝国价值观的道德教科书。 第三部分:反思与裂痕:当古典理想遭遇现实的污点 十九世纪末,随着社会问题加剧和达尔文主义、历史批判学的影响,古典世界的完美面纱开始松动,精英内部出现了深刻的自我怀疑。 1. 唯美主义的反叛: 波德莱尔式的感伤和奥斯卡·王尔德的颓废美学,是对僵化、功利化的古典叙事的直接挑战。他们不再歌颂罗马的坚毅,转而迷恋希腊艺术中更具感官性、更具暧昧色彩的层面。这种转向,象征着对“严肃的”帝国责任感的逃避,转向了对个体体验和非功利之美的追求。 2. 考古学的冲击与历史的复调: 随着更严谨的考古学和文献学方法的应用,十九世纪的“古典神话”开始崩塌。例如,对斯巴达社会内部奴隶制的深入了解,以及对雅典民主中排他性的重新审视,迫使知识分子面对一个不那么光鲜的古典世界——一个充满暴力、剥削和不平等的社会。这种对历史真相的重新认知,引发了对当代英国社会结构——特别是对殖民地人民的态度——进行更深层次的道德审视。 3. 艺术中的冲突: 我们将考察约翰·辛格·萨金特(John Singer Sargent)的肖像画和劳伦斯·阿尔玛-塔德玛(Lawrence Alma-Tadema)对古罗马生活的描绘。这些作品表面上是对古典的致敬,实则暗含着对现代性的不安。萨金特的画作中,新贵族的光鲜外表下,往往隐藏着一种对古典永恒性的模仿所带来的空虚感。 结论:古典遗产的重负 《帝国回响》最终论证道,十九世纪英国对古典遗产的迷恋,与其说是一种文化的继承,不如说是一种“身份的借贷”。通过将自身置于希腊的民主光环和罗马的统治荣耀之下,英国试图在快速变化的现代化进程中锚定自己的道德和政治地位。然而,这种不加批判的挪用,最终使得古典世界成为了一个沉重的面具,掩盖了帝国自身的复杂性、内在矛盾以及对其他文化的压迫。本书旨在揭示,当一个帝国试图以另一个逝去帝国的幽灵来装饰自己时,它所付出的文化和道德代价。 --- 本书特色: 跨学科研究: 融合了建筑史、教育史、政治哲学和文学批评的视角。 详实的档案支持: 引用了大量未被充分研究的学校课程大纲、私人信件、皇家学会报告以及年度海关进出口数据(关于古典文物)。 聚焦于内在矛盾: 强调古典崇拜如何既是进步的催化剂,也是社会不平等的维护工具。

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这本书的标题,"The British and the Hellenes",一开始就吸引了我。它似乎暗示着一场文化、历史甚至可能是一种长久而复杂的互动的碰撞,或者更确切地说,是一种持续的对话。我对这种跨越地理和时间界限的联系一直深感兴趣,总觉得人类文明的火花常常在不同的文化之间相互照亮,激发出新的思想和理解。想象着一个古老而辉煌的文明,希腊,与一个同样拥有深厚历史底蕴和全球影响力的现代国家,英国,之间可能存在的千丝万缕的联系,真是令人兴奋。这让我不由自主地开始思考,这种联系究竟是怎样的?是物质上的,比如考古发现中的文物和艺术品,还是精神上的,例如思想、哲学、文学、甚至政治体制上的影响?有没有可能,在某些历史时期,英国对希腊的某些方面产生了深刻的影响,反之亦然?我特别好奇,作者是如何从如此宏大的视角来审视这两个截然不同的社会群体之间的关系的。是着重于某个特定的历史时期,还是试图勾勒出一种贯穿古今的脉络? 我期待这本书能够提供一些出人意料的视角,打破我原有的某些刻板印象,让我看到一些我从未曾想过或者从未深入思考过的关联。这本书的名字本身就有一种古典的韵味,让我联想到那些伟大的史诗和哲学著作,但同时又有着一种现代的、国际化的气息,仿佛预示着一场跨越时空的学术探索。我迫不及待地想知道,作者将如何驾驭这样宏大的主题,又是如何将这两个看似遥远的文化群体巧妙地编织在一起,呈现出一幅引人入胜的历史画卷。

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《The British and the Hellenes》这本书在论证方式上,给我带来了一种耳目一新的感觉。它没有采用那种严谨的、一步一步递进的学术推理模式,而是更像是一位经验丰富的旅行者,带领着读者进行一次充满惊喜的探索。作者的观点常常不是直接抛出,而是通过大量的、来自不同时期和不同领域的例证,一点一点地构建起来。例如,他可能在讨论英国的浪漫主义诗歌如何受到古希腊神话的影响时,会引用几首诗歌的片段,然后又会跳到18世纪英国贵族在希腊旅行的日记,接着又会穿插一些关于当时欧洲艺术界的评论。这些看似分散的材料,在作者的巧妙组织下,却能够汇聚成一股强大的说服力。我常常觉得,阅读这本书的过程,就像是在玩一场“找寻连接”的游戏,作者不断地抛出线索,而我则需要跟着他的指引,去发现那些隐藏在不同事物之间的微妙联系。这种“引人入胜”的论证方式,让我既感受到了知识的丰富性,又体验到了智力上的乐趣,让我觉得历史的探索本身就是一件充满趣味的事情。

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《The British and the Hellenes》这本书的书名,本身就引发了我对于“身份”的思考。我一直在想,当我们将“The British”和“The Hellenes”放在一起时,我们是在谈论两个固定的、静态的实体,还是两个在历史长河中不断演变、相互塑造的动态群体? 我期待这本书能够超越简单的文化比较,而是能够深入探讨,在“英国人”和“希腊人”这两个标签背后,究竟蕴含着怎样的历史、政治、社会和文化因素。例如,英国的身份认同是如何在殖民扩张和全球化进程中形成的? 希腊的身份认同又是如何在一个经历了奥斯曼帝国统治、独立战争,并在现代欧洲扮演着独特角色的国家中演变的? 我特别好奇,在“英国人与希腊人”的互动过程中,双方的身份认同是否发生了某种程度的改变或重塑? 这种互动,是强化了各自原有的身份,还是模糊了界限,甚至催生出了新的身份认同? 我希望这本书能够提供一种深刻的洞察,让我们看到,身份并非是先天注定的,而是经过历史、文化和社会互动不断构建和协商的结果。

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《The British and the Hellenes》这本书的书名,非常精炼地概括了一个宏大的主题,那就是这两个在地理和历史空间上都相隔甚远,却又在人类文明史上各自扮演着重要角色的群体之间的联系。我设想,这本书的作者一定是一位对这两个文明都有深入了解并且能够进行深刻比较的学者。我好奇,他将如何界定“Hellenes”这个词的含义,是仅仅指古希腊,还是也包括了拜占庭和现代希腊?同样,“The British”这个称谓,又涵盖了哪些具体的历史时期和身份群体? 我期待这本书能够提供一个细致入微的分析,不仅仅停留在对艺术、哲学、政治制度等显性文化的比较,而是更深入地探讨那些更为微妙的、不易察觉的文化基因和思维模式是如何在两个群体之间相互渗透、相互影响的。例如,是否存在某种英国人的思维方式,其根源可以追溯到古希腊哲学的影响? 或者,希腊人在漫长的历史进程中,是否吸收并改造了某些源自英国的社会或文化元素? 我希望这本书能够揭示出这些复杂而深层的互动关系,为我们理解文明的交流与演变提供新的视角。

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在阅读《The British and the Hellenes》的过程中,我时常被作者对细节的捕捉能力所折服。这本书并非一本宏大的、俯瞰式的历史叙事,而是更像是一系列精美的微观研究,每一个章节都像是一颗打磨过的宝石,闪烁着独特的光芒。作者似乎对那些被宏大叙事所忽略的细枝末节有着特别的敏感。例如,在探讨英国贵族对古典希腊的迷恋时,他没有仅仅谈论宏伟的建筑或学术著作,而是会深入到那些家族信件中的只言片语,那些描绘着他们在意大利南部寻找古迹时的兴奋,或者是在自家花园里模仿帕特农神庙建造亭子的趣事。又或者,在描述英国海员与希腊当地居民的交流时,他会捕捉到那些日常对话中的俚语、手势,以及在食物、音乐甚至是游戏中的相互影响。这种对微观层面的细致描绘,不仅让历史变得更加鲜活和真实,也使得他对宏观主题的论证更加有力。我常常觉得,通过这些细小的切片,我能够窥见整个文明交流的巨大图景。这本书让我意识到,历史并非总是由伟人或重大事件书写的,它也蕴藏在无数平凡的瞬间和个体经历之中。

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我最近翻阅了一本名为《The British and the Hellenes》的书,这本书给我的整体感觉非常独特,它在某种程度上模糊了历史、文化研究和文学散文之间的界限。作者的写作风格非常个人化,时常穿插着自己的思考、观察和偶发的灵感,这使得阅读体验既有学术的深度,又不乏人文的温度。我尤其喜欢它那种“随性”的结构,它不像是一本严格按照时间线或者主题展开的教科书,而是更像是一系列围绕着“英国人与希腊人”这一主题展开的对话、冥想和探索。有时候,一段关于古希腊雕塑的描写会突然引出一个关于19世纪英国旅行者在雅典的见闻,紧接着又会跳跃到现代希腊社会的一些现象,或者英国文化中隐匿的希腊元素。这种看似跳跃的叙事,却巧妙地在读者心中建立起了一种意想不到的联系。我常常在阅读的时候,脑海里会浮现出许多画面:古老的卫城在夕阳下闪耀着金色的光芒,而与此同时,伦敦的某个维多利亚式书房里,一位学者正在灯下研读柏拉图。作者似乎并不急于给出一个明确的答案,而是更倾向于提出问题,引发读者去思考,去发现。这种开放性的写作方式,极大地激发了我的好奇心和求知欲。

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我一直对文化交流和互相影响的话题非常着迷,所以《The British and the Hellenes》这个书名立刻引起了我的注意。它似乎预示着一种深入的、多维度的探讨,而非流于表面的提及。我想象着这本书可能会深入挖掘英国人如何看待、理解和挪用古希腊的文化遗产,以及这种挪用背后可能存在的权力关系、学术思潮和社会变迁。反过来,它也可能考察希腊自身在面对西方,特别是英国的文化影响力时,所经历的身份认同的变迁与重塑。我特别好奇作者会如何处理这种双向性,是否会揭示一些不为人知的相互作用,抑或是澄清一些长期以来存在的误解。书中是否会涉及具体的历史事件,比如爱琴海的考古发现对英国社会产生的震动,或者英国的教育体系对希腊精英阶层的影响?又或者,它会更侧重于抽象的观念,比如民主、哲学、艺术等概念在两个文化群体中的流传与演变? 我认为,一个成功的作品,应该能够超越简单的“谁影响了谁”的线性叙事,而是能够展现出一种复杂而动态的互动,一种共同塑造、共同演进的过程。我期待这本书能够提供这样一种深刻的洞察,让我能够更全面地理解这两个文明体之间既独立又交织的命运。

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我一直觉得,真正的文化交流,并非是单向的征服或模仿,而更像是一种相互的“翻译”和“再创造”。《The British and the Hellenes》这本书,恰恰在我看来,深刻地体现了这一点。作者似乎并不只是在陈述英国人如何“学习”希腊,或者希腊人如何“借鉴”英国,而是更关注这两种文化在相互碰撞时所产生的新的火花,以及在这个过程中,双方是如何重新定义自身,又是如何生成新的文化形态的。我好奇,书中是否会详细探讨,当英国人带着自己的文化视角去解读希腊的艺术和哲学时,究竟发生了怎样的“误读”或“重构”? 这种“误读”是否反而孕育出了新的艺术形式或思想流派? 同理,当希腊人在面对来自英国的政治、经济甚至生活方式的强势影响时,他们又是如何做出回应,如何在保持自身文化独特性的同时,又将其转化为一种新的、属于自己的东西? 我认为,这本书的价值,就在于它能够超越简单的文化传播,而是能够揭示出一种更加复杂、更加有机、也更加富有创造性的文化互动过程。

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我最近对“文化挪用”这个概念产生了浓厚的兴趣,而《The British and the Hellenes》这本书,恰好触及了这个话题的敏感地带。我设想,书中肯定会涉及到,在历史上,英国人是如何“拥有”或“解读”希腊的文化遗产的。这种“拥有”,究竟是一种无私的学习和传承,还是一种带有西方中心主义色彩的“采摘”和“改造”? 我特别好奇,作者是否会对这种权力关系进行批判性的审视。例如,当英国人发现并带走了希腊的珍贵文物时,这种行为背后究竟是什么样的动机? 是对艺术的保护,还是对资源的掠夺? 当英国人在自己的建筑、文学中大量借鉴希腊的元素时,这种借鉴是否尊重了希腊文化的原创性,还是仅仅将其作为一种装饰性的符号? 我希望这本书能够提供一种更具反思性的视角,去揭示在文化交流的背后,可能存在的复杂而微妙的权力结构和意识形态斗争。我期待作者能够不回避这些争议性话题,而是以一种深刻的洞察力,去剖析“英国人与希腊人”之间,那种并非总是平等和互惠的关系。

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我最近读完了一本名为《The British and the Hellenes》的书,它在叙事方式上给我留下了深刻的印象。与其说它是一本传统的历史著作,倒不如说它更像是一次精心策划的文化远足,作者带领读者穿越时空,在英伦的庄园和雅典的古迹之间自由穿梭。书的结构并非线性推进,而是采用了一种如同编织锦缎般的手法,将零散的历史片段、文学引述、艺术作品以及个人回忆巧妙地交织在一起。我尤其欣赏作者在处理史料时的那种近乎诗意的笔触,他不会生硬地罗列事实,而是通过生动的描写,让那些古老的人物和事件仿佛就在眼前。例如,在描绘19世纪的英国知识分子对古典希腊的狂热迷恋时,他没有仅仅引用几篇学术论文,而是深入到那些私人信件和日记中,捕捉到他们每一次发现新事物时的惊叹,每一次与古老文本的“对话”时的激动。这种以细节见长、以情感驱动叙事的风格,使得阅读的过程充满了惊喜和发现。有时候,我会觉得自己在和作者一起,在昏暗的图书馆里翻阅泛黄的书卷,或者在阳光明媚的下午,漫步在希腊的废墟中,想象着曾经的辉煌。这种沉浸式的体验,是许多学术著作所难以企及的。它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,一种跨越时代的连接感。

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