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評判日本人性的落後

“奴隸擺脫枷鎖，最先行使的自由就是砸爛奴役他的牢籠”。日本人正在砸爛的牢籠是荒蕪非人的傳統，而中國人卻依然自豪的說日本學的都是我們的文明。作者之所以不把這書命名為《醜陋的日本人》，恰是因為他洞察到日本人的鄙俗源於遲滯的集體無意識，源於發育不良的人格，而這遲滯多與文化環境有關。

評判日本人性的落後

“奴隸擺脫枷鎖，最先行使的自由就是砸爛奴役他的牢籠”。日本人正在砸爛的牢籠是荒蕪非人的傳統，而中國人卻依然自豪的說日本學的都是我們的文明。作者之所以不把這書命名為《醜陋的日本人》，恰是因為他洞察到日本人的鄙俗源於遲滯的集體無意識，源於發育不良的人格，而這遲滯多與文化環境有關。

“奴隸擺脫枷鎖，最先行使的自由就是砸爛奴役他的牢籠”。日本人正在砸爛的牢籠是荒蕪非人的傳統，而中國人卻依然自豪的說日本學的都是我們的文明。作者之所以不把這書命名為《醜陋的日本人》，恰是因為他洞察到日本人的鄙俗源於遲滯的集體無意識，源於發育不良的人格，而這遲滯多與文化環境有關。

国人现在经常批评国人素质差。这些话题经常出现在网络头条、论坛上，当你看了这本书，你就会发现曾经的日本，也有这样的时候。 书中有这样几个情节： 作者的孩子刚从国外回到日本，看见别人无视各种严禁的告示牌，乱扔垃圾、向动物园里的动物乱投食品，就上前阻止。过了一段时...

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