国学 第五册

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出版者:
作者:育灵童教育研究院
出品人:
页数:90
译者:
出版时间:2010-8
价格:17.60元
装帧:
isbn号码:9787303114641
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
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具体描述

《小学国学经典教材·国学:第5册》主体课文选自“经部”的《论语》。《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部语录体著作,是我国古代最重要的文化典籍之一。学习课文,你将结识一位智慧而又慈祥的老者。他始终宣扬和实践“仁者爱人”的理想,努力建立和谐的人际关系;他高举“克己复礼”的旗帜,努力恢复古代的礼乐制度;他带领学生们奔走于鲁、齐、楚、卫之间,努力实现自己的政治理想;他整理古代的文化典籍,成为第一位最有影响的中国文化的传播者;他兴办私学,使下层百姓也像贵族一样获得了受教育的机会;他博学好礼、因材施教、乐以忘忧、废寝忘食、不知老之将至……他就是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人——孔子。

好的,以下是一份针对一本假设名为《国学 第五册》的书籍,但内容完全不涉及该书的图书简介,力求详实且具有人文气息,避免任何技术性或模板化的痕迹。 --- 《星辰的低语:中古欧亚大陆的物质文化与精神疆域》 一本关于文明交汇、物料流转与信仰构建的深度探索 本书并非对既有经典或传统学术的重复梳理,而是一次大胆的跨学科旅程,聚焦于公元三世纪至十三世纪之间,横跨欧亚大陆广袤地带的物质文化变迁及其对人类精神世界的塑造。我们摒弃了以国家或单一民族为中心的叙事框架,转而采用“流”(Flow)与“场域”(Field)的视角,审视那些无形的网络如何通过看得见的物品得以实现和巩固。 第一部分:丝绸之路的“活化石”——陶瓷、香料与身份的重塑 我们从最基础的贸易媒介——陶瓷入手。这不是关于青花瓷的艺术史,而是关于高岭土的地理起源、烧制技术的冶金学秘密,以及它如何作为权力、财富与品味的“容器”在不同文明间流动。在波斯萨珊王朝的宫廷中,来自东方的精美陶器象征着对异域技艺的推崇;而在东非沿海的贸易站,它们则成为衡量海商信誉的硬通货。本书详尽分析了唐代长安出土的几类外销瓷器碎片,结合同期的叙利亚玻璃器皿残片,重建了一个跨越数千公里的“材料等级体系”。 紧接着,我们深入探讨香料贸易的复杂性。胡椒、肉桂、丁香,这些最初仅仅是植物的干燥部分,是如何在宗教仪式、宫廷宴饮乃至日常药剂中,被赋予超越其生物学价值的“超验意义”的。我们考察了早期伊斯兰世界中,香料在医学文本(如阿维森纳的论著)中的地位,以及它们如何成为早期基督教修道院获取外来财富的重要手段。香料的流通,实质上是不同宇宙观和生命哲学的隐秘交换。 第二部分:信仰的几何学——建筑、装饰与异域影响 本卷的核心在于考察信仰空间的物质性构造。我们选取了三个具有代表性的案例进行深入剖析: 1. 粟特商人的拜火教遗迹: 揭示了中亚游牧民族与定居农业文明交界地带,宗教建筑如何融合了琐罗亚斯德教的火坛结构与地方性的木构传统。这些位于沙漠绿洲边缘的寺庙,其布局逻辑反映了他们作为“中间人”的文化身份的流动性。 2. 拜占庭圣像的“技术移植”: 探讨了君士坦丁堡圣索菲亚大教堂的马赛克工艺在七世纪后向南部的扩散过程。这不是简单的模仿,而是特定玻璃熔炼技术、颜料配方与光学原理在不同工匠群体间的“秘密传递”。我们通过对早期巴尔干地区教堂壁画颜料成分的化学分析,首次明确了几条被忽视的艺术技术传播路径。 3. 敦煌莫高窟的“文本物质化”: 考察了唐宋时期绘制的佛教变相故事画中,人物衣饰、工具器皿的细节描绘。这些细节不仅是艺术创作,更是当时中原地区对来自印度、中亚服饰风尚的视觉记录与文化挪用。我们将重点放在对“丝绸”作为载体的研究上,探讨其纺织密度、染色技术如何体现了社会阶层。 第三部分:权力的铭刻——钱币、印章与书写载体的边缘 文明的权力结构往往体现在其最微小的、最日常的物质载体上。本书的第三部分将目光投向铸币艺术与行政工具。我们挑战了将钱币仅仅视为经济工具的传统观点,将其视为“流动的小型纪念碑”。 我们分析了拜占庭金币在东欧地区的流通模式,以及其侧面浮雕如何被地方统治者视为合法性的来源。尤其值得关注的是,我们对比了公元十世纪,在今俄罗斯草原发现的几批带有古突厥字母和早期基辅罗斯文字的印章。这些印章的功能性远超简单的“签名”,它们是跨越语言障碍进行外交与商业契约的物质保证。 此外,本书还对书写材料的边缘领域进行了探索:莎草纸在埃及和地中海东岸的衰落,羊皮纸的普及,以及在中国北方地区羊皮纸与麻纸在特定功能(如地图、法律文书)上的竞争与共存。这些材料的选择,直接影响了知识的保存时长、传播速度以及知识的“可接近性”。 结论:非连续性的连接 《星辰的低语》试图描绘的欧亚大陆,是一个充满“非连续性连接”的动态系统。物质的流动性——无论是黄金、香料还是玻璃珠——总是先于政治或宗教的官方叙事而存在。这些物品带着它们原初的地理印记和手工艺人的秘密,闯入新的文化场域,并在那里被重新编码、重塑,最终成为构建中古世界宏大精神版图的微小基石。本书鼓励读者超越既定的历史地图,去感受那些在尘土与火焰中孕育出的、连接古老文明的无形脉络。 ---

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目录信息

读后感

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《国学》第五册给我带来的,是一种沉浸式的文化体验。我一直认为,学习国学不仅仅是记忆一些古老的文字和思想,更重要的是去理解它们背后所蕴含的价值和意义。而这本书,恰恰在这方面做得非常出色。作者在处理一些比较复杂的概念时,总是能够以一种非常清晰、有条理的方式呈现,并且会辅以大量的实例和故事,让这些原本可能显得高深莫测的理论,变得生动有趣,易于理解。我特别欣赏作者在论述某些哲学思想时,那种辩证的视角,它鼓励读者进行独立的思考,而不是被动地接受。书中的一些篇章,探讨了传统文化中的一些伦理道德观念,这对于我反思现代社会中的一些价值观,有着非常重要的启发意义。它让我明白,那些古老的智慧,并非过时的陈迹,而是依然可以为我们当下生活提供宝贵的指导。总而言之,这本书的阅读体验是极其愉悦且富有成效的,它不仅丰富了我的知识储备,更在某种程度上,塑造了我对传统文化的认知和理解。

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翻阅《国学》第五册,我仿佛踏入了一座古老的图书馆,每一页都散发着历史的醇厚气息。这本书的编排方式,我个人觉得相当巧妙,它并非简单地罗列知识点,而是将不同的国学领域巧妙地串联起来,形成一个相互呼应、层层递进的知识体系。当我沉浸在其中,感受到的不仅仅是知识的增长,更是一种思维的拓展和视野的开阔。作者的语言风格,我认为非常值得称道,既有学术的严谨,又不失文学的优美,文字中透露出的那种对传统文化的深厚情感,更是深深打动了我。尤其是在解读那些经典的论述时,作者并没有照本宣科,而是结合当下的社会语境,进行深入浅出的阐释,这对于我这样对国学有浓厚兴趣但可能缺乏系统学习的读者来说,无疑是一场及时雨。书中的引经据典,也并非随意堆砌,而是经过精心挑选,恰如其分地支撑着论点,使得整本书的论述更加具有说服力和感染力。每一次合上书本,我都会感到意犹未尽,脑海中依然回荡着那些经典语句,思考着那些古老智慧在现代生活中的意义。这本第五册,无疑是我在国学领域探索道路上的一位良师益友。

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《国学》第五册,对我而言,如同一位循循善诱的智者,在我迷茫时指点迷津,在我懈怠时激励前行。我一直对中国古代的兵法谋略颇感兴趣,而这本书,则让我在这方面有了更深入的认识。作者在阐述这些谋略时,不仅仅是对文字的解读,更是对其背后所蕴含的战略思想和人生智慧的挖掘,这使得整本书的阅读体验都充满了启发性。我特别喜欢书中关于“孙子兵法”的分析,它让我对古代的战争策略有了更深刻的理解。作者在解读这些策略时,并没有简单地将其视为过时的古籍,而是将其与现代社会中的一些竞争和挑战相结合,让读者能够从中获得启示,并从中找到应对现代社会竞争的智慧。这本书不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够引发思考、启迪智慧的书。它让我对中国古代的兵法谋略有了全新的认识,也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬意。

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这本《国学》第五册,正如其名,如同一位博大精深的国学大家,向我徐徐展开了一幅宏伟的文化画卷。我一直以来对中华传统文化的精髓深感着迷,从古老的诗词歌赋到 Philosophical 的思想精髓,都让我沉醉其中。拿到这本第五册,我的期待值自然是满的。翻开书页,扑面而来的并非是枯燥的理论堆砌,而是如同潺潺流水般细腻的文字,将那些历经岁月洗礼的智慧,用一种温润而又深刻的方式呈现出来。我尤其喜欢它在论述某些概念时,那种抽丝剥茧般的严谨,以及在引用古籍时,那种恰到好处的穿插,既保留了原汁原味,又融入了现代的解读,使得原本可能显得遥远的概念,瞬间变得触手可及。每一次阅读,都仿佛是在与古圣先贤进行一场跨越时空的对话,他们的思想,他们的智慧,在作者的笔下,重新焕发出生机。这本书不仅仅是在传授知识,更是在引导读者去感受、去体悟,去在这些古老智慧中找到属于自己的共鸣与启示。它让我更加坚定了对中华优秀传统文化传承和发扬的信念,也让我对未来的学习之路充满了期待,渴望能在这片沃土上,汲取更多的养分,不断成长。

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《国学》第五册的呈现方式,让我感到非常惊喜。我一直对中国古代的哲学思想非常感兴趣,但往往觉得这些思想过于晦涩难懂。然而,这本书却以一种非常独特的方式,将这些思想变得生动有趣,易于理解。作者在处理一些复杂的哲学概念时,总是能够运用生动的比喻和贴切的例子,让读者能够轻松地掌握其精髓。我特别喜欢书中关于“天人合一”的论述,它让我对中国古代哲学中人与自然的关系有了更深刻的理解。作者在解读这些思想时,并没有脱离实际,而是将其与现代社会中的一些现象相结合,让读者能够从中找到共鸣,并从中获得启示。这本书不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够引发思考、启迪智慧的书。它让我对中国古代哲学有了全新的认识,也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬意。

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在我接触到的众多国学类书籍中,《国学》第五册给我留下了尤为深刻的印象。它的独特之处在于,它并非简单地罗列和介绍国学知识,而是更侧重于引导读者去理解这些知识背后所蕴含的文化精神和价值理念。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够将一些看似遥远的历史概念,用一种贴近生活的方式呈现出来,让我能够真切地感受到它们在现代社会中的意义。我特别欣赏书中关于“孝道”的探讨,它让我对中国传统文化中家庭伦理的重视有了更深刻的理解。作者在阐述这些观念时,并没有流于表面,而是深入挖掘了其背后所蕴含的社会责任感和人文关怀,这使得整本书的阅读体验都充满了人文色彩。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思想的启迪,它让我对中华民族的文化根脉有了更深的认识,也更加坚定了传承和弘扬中华优秀传统文化的决心。

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坦白说,《国学》第五册带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我一直认为,学习国学是一件需要耐心和细致的事情,而这本书恰恰满足了我的这些期待。作者在论述每一个观点时,都显得非常严谨,并且会引用大量的史料和文献来支持自己的论点,这使得整本书的论述都非常有说服力。我尤其喜欢书中关于“礼”的讨论,它让我对中国古代社会中的人际交往规范有了更深入的理解。作者在解读这些规范时,并没有简单地将其视为历史的陈迹,而是将其与现代社会中的一些人际交往现象相结合,让读者能够从中获得启示,并从中找到应对现代社会人际关系的智慧。这本书不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够引发思考、启迪智慧的书。它让我对中国古代的社会规范有了全新的认识,也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬意。

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我必须说,《国学》第五册给我的整体感觉是:严谨而不失趣味,深刻而不失通俗。我对于中国古代的哲学思想一直抱有浓厚的兴趣,而这本书,正是满足了我对这些思想的求知欲。作者在阐述一些复杂的哲学概念时,总是能够运用非常清晰、生动的语言,并且会辅以大量的实例和故事,让这些原本可能显得枯燥乏味的理论,变得活泼有趣,易于接受。我特别欣赏书中关于“道”的解读,它让我对中国古代哲学中“道”的内涵有了更深刻的理解。作者在解读这些思想时,并没有脱离实际,而是将其与现代社会中的一些现象相结合,让读者能够从中找到共鸣,并从中获得启示。这本书不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够引发思考、启迪智慧的书。它让我对中国古代哲学有了全新的认识,也让我对中华传统文化的博大精深有了更深的敬意。

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在我看来,《国学》第五册是一本真正能够触及灵魂的书。我之所以这样说,是因为它在解读国学经典时,不仅仅停留在表面文字的阐释,而是深入挖掘了其中蕴含的深层思想和人生智慧。作者的笔触细腻而富有力量,他能够用最朴实无华的语言,道出最深刻的道理。我尤其喜欢书中关于“修身养性”的论述,它让我对如何成为一个更有内涵、更有智慧的人,有了更清晰的认识。书中引用的那些历代先贤的格言警句,经过作者的细致解读,仿佛被赋予了新的生命,让我能够从中感受到他们的生活态度和人生哲学。这不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的长者,在引导我认识自己,认识世界。每一次阅读,都像是在进行一次心灵的洗礼,让我能够更加平和地面对生活中的挑战,更加从容地去应对人生的起伏。这本书对我的影响,是潜移默化的,它正在一点一滴地改变着我对生活的理解和态度。

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《国学》第五册,在我看来,是一部值得反复品味的经典之作。我一直以来都对中国的古典文学充满了热爱,而这本书,则将这种热爱推向了一个新的高度。作者的文字功底十分深厚,他能够用优美而富有感染力的语言,将那些古老的诗词歌赋,重新演绎得栩栩如生,仿佛我正置身于那个诗情画意的时代。我特别喜欢书中关于“意境”的解析,它让我对中国古典诗词的艺术魅力有了更深刻的理解。作者在解读这些作品时,不仅仅是对文字的分析,更是对其背后所蕴含的情感和思想的挖掘,这使得整本书的阅读体验都充满了诗意。每一次阅读,都像是在进行一次心灵的旅行,让我能够感受到那些古老文字中蕴含的深沉情感和人生哲理。这本书,无疑是我在古典文学领域探索道路上的一位良师益友。

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