本書通過一些睏擾當代美學的難題的指引下，以揭示宗白華美學思想的內在矛盾，從而深層次地思考"中國美學"的睏境
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過段時間再讀一遍。
评分硃老師那裏，中國美學的核心問題意境從藝術轉嚮瞭生活，藝術不再維係於特定的藝術作品，也不再被看作是日常生活中的奇跡或者日常生活之外的飛地，而是為生活的全體所代替。藝術不是獨立於人精神之外的技術性操作，而是人的心靈境界的體現，人的品格——生命的品味是藝術成功的關鍵：藝術是一種生命的遊戲，要養得性情快寬悅適，以和融的生命與世界做遊戲，哪裏是斤斤技法者所能夢見？如果說宗白華研究中國美學的初衷還是藉美學來言說中國藝術的價值的話，那麼在硃老師這裏，中國美學本身已經稱為最重要的主題，中國美學的基本理念就是將人們從藝術作品的世界帶嚮真氣彌漫、流動歡暢的“中國生活世界”，中國美學主要是生命體驗和超越的學說，它是生命超越哲學的重要組成部分，中國美學是一種生命安頓之學，滌除知識內外一體而獲靈魂適意。
评分硃老師那裏，中國美學的核心問題意境從藝術轉嚮瞭生活，藝術不再維係於特定的藝術作品，也不再被看作是日常生活中的奇跡或者日常生活之外的飛地，而是為生活的全體所代替。藝術不是獨立於人精神之外的技術性操作，而是人的心靈境界的體現，人的品格——生命的品味是藝術成功的關鍵：藝術是一種生命的遊戲，要養得性情快寬悅適，以和融的生命與世界做遊戲，哪裏是斤斤技法者所能夢見？如果說宗白華研究中國美學的初衷還是藉美學來言說中國藝術的價值的話，那麼在硃老師這裏，中國美學本身已經稱為最重要的主題，中國美學的基本理念就是將人們從藝術作品的世界帶嚮真氣彌漫、流動歡暢的“中國生活世界”，中國美學主要是生命體驗和超越的學說，它是生命超越哲學的重要組成部分，中國美學是一種生命安頓之學，滌除知識內外一體而獲靈魂適意。
评分衝著宗白華三個字在京東拍的；書中的概念已經看不明白瞭；居然是北大齣的。
评分硃老師那裏，中國美學的核心問題意境從藝術轉嚮瞭生活，藝術不再維係於特定的藝術作品，也不再被看作是日常生活中的奇跡或者日常生活之外的飛地，而是為生活的全體所代替。藝術不是獨立於人精神之外的技術性操作，而是人的心靈境界的體現，人的品格——生命的品味是藝術成功的關鍵：藝術是一種生命的遊戲，要養得性情快寬悅適，以和融的生命與世界做遊戲，哪裏是斤斤技法者所能夢見？如果說宗白華研究中國美學的初衷還是藉美學來言說中國藝術的價值的話，那麼在硃老師這裏，中國美學本身已經稱為最重要的主題，中國美學的基本理念就是將人們從藝術作品的世界帶嚮真氣彌漫、流動歡暢的“中國生活世界”，中國美學主要是生命體驗和超越的學說，它是生命超越哲學的重要組成部分，中國美學是一種生命安頓之學，滌除知識內外一體而獲靈魂適意。
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