苏东坡谪居黄州

苏东坡谪居黄州 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华中师大
作者:王琳祥|主编
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2010-7
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787562241812
丛书系列:
图书标签:
  • 鬥茶公子
  • 苏轼
  • 黄州
  • 宋词
  • 文学
  • 历史
  • 文化
  • 传记
  • 诗歌
  • 谪居
  • 名家作品
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具体描述

《苏东坡谪居黄州》内容简介:北宋元丰二年(1079年)十二月二十八日,因“乌台诗案”陷狱四个多月的苏东坡责授检校水部员外郎充黄州团练副使,本州安置,不得签书公事。到元丰七年(1084年)四月上旬离开黄州,苏东坡谪居黄州有五个年头。

谪居黄州,是苏东坡政治生涯处在低谷的时期,但苏东坡的文学创作在此期间却走向了他一生中的巅峰。苏东坡的文学、书法在黄州皆创造了奇迹,苏东坡的人生观、世界观、价值观在黄州可以说是发生了脱胎换骨的巨变,苏东坡成就了黄州、赤壁,黄州、赤壁也成就了这位举世无双的奇才。

好的,下面是关于另一本图书的详细介绍: 书名: 《大唐风云录:贞观之治的政治博弈与文化嬗变》 作者: 李怀瑾 出版社: 翰墨轩 装帧与规格: 精装,全三册,共约1600页,附赠唐代舆图集一册。 定价: 人民币 488.00 元 --- 内容简介 《大唐风云录:贞观之治的政治博弈与文化嬗变》是一部气势恢宏、考据精严的通史性断代著作,它并非聚焦于某一特定人物的沉浮,而是将笔触深入至中国历史上被誉为“千古一帝”的唐太宗李世民开创的“贞观之治”这一黄金时代的政治结构、权力运行机制及其背后的深层社会文化动因。 本书摒弃了以往对贞观朝常采取的简单赞颂模式,力求展现一个复杂、多维且充满内在张力的历史现场。作者李怀瑾穷尽二十载心血,翻阅了《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》的原始记载,并结合新近出土的墓志铭、敦煌文书以及粟特、吐蕃等周边民族的历史文献,构建了一个立体而鲜活的盛唐图景。 第一卷:帝国重塑与权力初定(约 550 页) 本卷重点剖析了“玄武门之变”对唐朝政治生态的根本性影响,以及李世民如何从“开国功臣之子”成功转型为“唯一合法的最高统治者”。 权力合法性的构建: 作者详细梳理了李世民在继位之初,如何通过一系列审慎的政治操作,平衡了秦王旧部(如房玄龄、杜如晦、长孙无忌)与太子旧臣(如萧瑀等)之间的矛盾。贞观初期的政治基调,并非全然的开明,而是在高压与怀柔并举下达成的脆弱平衡。书中特别有一章,深入分析了“魏征现象”——魏征的直谏,究竟是个人品格的胜利,还是李世民主动吸纳反对意见以巩固自身统治的政治策略?作者通过对比前朝君主对谏言的态度,指出贞观时期对言论的容忍度达到了一个历史高峰,但这种容忍是有界限的,界限的划定,体现在对李建成、李元吉余党的肃清深度上。 三省六部制的精细化运营: 贞观朝对隋制进行了关键性的优化,使其成为此后近千年封建王朝的定制。本书对中书省、门下省、尚书省的职权划分进行了细致的描摹。例如,门下省的“封驳权”如何有效地制约了皇帝的个人意志,以及其运作的实际效率究竟如何?通过对《唐会要》中行政文书往来的分析,我们得以窥见一个高效但又充满内部制衡的官僚机器是如何运转的。 军事战略的调整与边疆巩固: 贞观初年的主要矛盾仍是关陇集团与东北突厥的对抗。本书详述了李靖在对阵东突厥时,不仅仅是军事上的胜利,更是对战略地理、后勤保障及民族心理学的深刻理解。书中还原了李靖进军漠北时,如何在缺乏明确中央指令的情况下,凭借自身权威和判断力孤军深入,最终迫使颉利可汗投降的全过程。这展示了盛唐时期,高级将领在特定授权下所拥有的极大自主权,以及这种自主权对帝国扩张的决定性作用。 第二卷:治世之下的张力与文化熔炉(约 550 页) 第二卷将目光转向了“贞观之治”在社会层面和精神层面的复杂性,揭示了繁荣背后的潜在危机和文化上的巨大变革。 均田制与租庸调体系的微妙裂痕: 贞观朝经济的基础是均田制。本书深入探讨了这一制度在人口快速增长和土地兼并初现端倪时的内在张力。作者指出,早期的赋税负担相对轻微,是支撑“贞观遗风”的重要因素,但随着人口增长,人丁的“虚报”与土地的“隐瞒”已在太宗朝后期埋下了隐患。书中引入了区域经济学的视角,对比了关中与河北地区赋税缴纳情况的差异,论证了中央财政的稳固并非毫无基础性挑战。 宗教宽容与思想兼容的实践: 贞观朝是中国历史上对外来文化和宗教最为开放的时期之一。本书特别关注了佛教(特别是玄奘西行归来后的影响)、景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教以及伊斯兰教(穆罕默德时期)在长安的传播情况。作者通过对长安西市的考古发现和宗教寺院的敕建记录进行交叉比对,分析了李世民对这些宗教的实用主义态度:即承认其对社会秩序的稳定作用,而非出于纯粹的信仰追求。其中,对玄奘归国后,朝廷如何利用其威望来统一国内佛学派别,以强化皇权思想控制的论述,发人深省。 士人阶层的崛起与文治的转向: 贞观朝是科举制度从隋朝的初步尝试走向成熟的关键阶段。李世民对寒门士人的提拔,是打破关陇贵族垄断的关键一步。本书详尽分析了文学开始在政治生活中扮演的角色,从最初的歌功颂德,到后来对诗赋的重视程度逐渐增加。同时,作者也探讨了在文治强盛的同时,传统军事贵族与新兴文官集团之间微妙的权力角逐,尤其是在涉及到重大用人决策时,双方的暗流涌动。 第三卷:太宗晚期与继业的遗产(约 500 页) 第三卷聚焦于李世民晚年对高句丽的征伐失利,以及他对继承人选择的反复挣扎,探讨了“贞观之治”如何完成其历史使命并最终过渡到“永徽之治”的前夜。 东征高句丽的战略失误分析: 作者认为,太宗晚年对高句丽的执着,是其政治生涯中少有的冒进之举。本书从后勤保障、季节选择、以及对高句丽防御工事的误判三个方面,系统分析了这次军事行动失败的原因。这次失败不仅消耗了帝国大量的国力,更重要的是,它暴露了经过数十年稳定后,帝国在战略决策上可能出现的刚愎自用倾向,为武则天时代的继续扩张埋下了伏笔。 “太子之争”的深层解读: 李世民对李承乾和后来的李治的犹豫,不仅是个人偏爱的问题,更是关乎帝国未来走向的路线选择。李承乾代表着某种程度上的对旧贵族政治和军事传统的回归,而李治则被视为对文官集团相对友好的过渡人选。本书通过对李世民在不同阶段对两位太子的态度变化进行编年梳理,揭示了在帝国成熟期,君主在保持“武功”遗产与推动“文治”平稳过渡之间的两难困境。 对“贞观之治”的整体评价与历史定位: 总结部分,作者提出了一个具有挑战性的观点:贞观之治的成功,很大程度上依赖于李世民的个人权威和在位时间长度,它更像是一个“英雄时代”的巅峰,而非一套完全自我完善的制度模型。李世民所留下的结构性矛盾——如土地兼并的抬头和对藩镇权力过大的隐忧——都为后来的安史之乱提供了历史的注脚。 结论: 《大唐风云录》以其扎实的史料基础和独到的结构分析,为读者提供了一部全面、深刻、去神化色彩的贞观史。它引导我们思考,一个伟大时代的形成,是靠一两个明君的英明决策,还是无数复杂的政治、军事、经济、文化力量相互作用的结果。本书是研究唐代历史、政治制度史及思想史的专业人士和爱好者不可或缺的案头参考。

作者简介

王琳祥,字沁洋,号铁柱观人、赤壁山人、心祥居士。1953年7月出生于湖北省新洲县辛冲镇。1978年毕业于湖北艺术学院。现为湖北省黄冈市赤壁管理处副研究馆员。系湖北省书法家协会会员、湖北省《三国演义》学会理事、湖北省吴楚文化研究会常务理事、中国苏轼研究学会理事等。

主要著作有《赤壁战地考》、《<景苏园帖>释文》、《苏东坡的道家情结》、《黄州赤壁》等。

目录信息

序一序二引言 神宗惜才容苏轼第一章 凄凉赴谪地 兄弟悲喜聚陈州 半随飞雪度关山 故县镇会张憨子 岐亭意外遇陈慥 夜宿团风禅智寺第二章 寓居定惠院 陈太守善待苏子 上谢表杜门思愆 定惠院月夜偶出 同命相怜哀海棠 缥缈孤鸿寄幽情 颐师重义辟啸轩 王齐万初访苏子 卯酒睡语应难读 安国寺归诚佛僧 一壶春酒扫千愁 朱寿昌深明大义 拯救鄂岳黄溺婴 杜沂仗义会故友 初游武昌西山寺 引经据典歌古剑 情寄《五禽言五首》 梦中率尔食石芝第三章 栖身临皋亭 巴河口喜迎苏辙 登赤壁苏辙怀古 游西山兄弟吟诗 刘郎洑兄弟分别 高僧重谊频寄书 临皋亭作诗遣怀 陈季常初访黄州 纳朝云七夕作词 俸薪绝节俭度日 陈君式任满离黄 慰弟辙次韵其诗 携长子泛舟赤壁 乳母病逝临皋亭 中秋夜苏辙寄诗 读佛书洗濯自心 菩萨泉铭赞孟震 秋香亭词寄芙蓉 撰墓志安葬乳母 天庆观斋居养炼 情寄高僧宝月师 问世间异人有无 柳真龄赠铁拄杖 亲经囹圄不杀生 子姑神郭家问答 访陈慥沿途作诗 岐亭应梦得罗汉 为道书注解作序 劝尔一杯菩萨泉 承父志精研《周易》 勤治学三抄《汉书》第四章 躬耕号东坡 为生计忍辱躬耕 味人生自号“东坡” 东禅院自嘲贫困 罗汉修复置佛寺 次韵章粢《杨花》词 端午词赠徐太守 为陈慥书写琴事 师中庵吊任通判 乘醉走笔话临皋 《满江红》寄朱寿昌 中秋节醉书绢纸 《水龙吟》调寄僧道 万事到头都是梦 米芾黄州谒东坡 东坡一偈别纪公 铁拄杖寿张方平 吾孙还有独醒时 麦饭一盒饷孟震 虽废弃不忘国事 苏辙情寄师中庵 侄安节千里省亲 徐太守雪中探访 牛尾狸回赠使君 二到岐亭会陈慥 为陈慥父子立传 人之进退非人力 再悼堂兄苏不欺 梦前守闾丘孝终 神降农人汪氏家第五章 东坡筑冒堂 红梅三首寄幽情 梦中了了醉中醒 陈季常三访东坡 沈辽自湘过黄州 董钺雪堂会东坡 游西山题名于壁 潘大临雪堂问答 寒食二诗泣鬼神 半枚新火寄真情 一蓑烟雨任平生 谁道人生无再少 忽闻河东狮子吼 游车湖东坡作书 春夜醉卧绿杨桥 赤壁怪石供佛印 陈季常四访黄州 东坡蜜酒瓮生香 送王子立归筠州 兄弟寄怀九曲亭 力耕不受众一目怜 大醉作《黄泥坂词》 月夜泛舟游赤壁 赤壁怀古羡周郎 调寄八月中秋节 巢谷千里到黄州 夜饮东坡醒复醉 重九调寄《醉蓬莱》 刘敛过黄会东坡 再泛舟孤鹤长鸣 崔道人从游东坡 雪后夜宿乾明寺 到岐亭三访陈慥 张商英喜过黄州 吊徐禧战死永乐 赤壁矶下答李委 陈太初得道升天 留得新春作上元 溪边洗钵月中归 五亩渐成终老计 大寒一诗赠巢三 郭兴宗西山挽歌 参寥子梦中携诗 人皆相传为已死 代友作文颂太守 为救民秘方外传 蕲州天峰麓采茶 初游黄梅五祖寺 诗贺王定国北归 帖赠杨世昌道士 徐太守离别黄州 王先生初谒东坡第六章 举家迁南堂 卧看千帆落浅溪 戏代禅师答苏辙 妙音妙指寄琴诗 兄弟情深赋小词 别李委赤壁泛舟 张舜民黄州聚会 王朝云喜得干儿 承天寺两位闲人 赵贫子筠州来会 洗儿会东坡吟诗 快哉亭兄弟寄怀 诗赞孟震君子泉 慎禅师和诗圆寂 一曲悲歌挽徐守 调气养生难去欲 书四戒寝食念之 腊八词赠张怀民 谢王适来诗贺寿 梦中作祭春牛文 应作此观为正观 戏为鱼枕冠作颂 书赠法秀圆通师第七章 凄然别黄州 神宗手札移汝州 次韵曹九章见赠 野饮花问百物无 送圣寿聪长老偈 喜和参寥《梅花》诗 定惠院再赏海棠 浮屠不三宿桑下 喜作《大别方丈铭》 痛哀陈君式作古 须放我些子疏狂 深情一曲《满庭芳》 《安国寺记》话心路 和参寥《留别雪堂》 小诗一首赠李宜 书赠潘大临兄弟 别黄州口占小诗 黄州鼓角亦多情 依依难舍友人谊 杨绘醉送苏东坡 陈慥独送过九江第八章 悠悠谪居情附录 临皋亭遗址 东坡雪堂故址 黄泥坂与承天寺 黄州天庆观道长及其故址 苏东坡《后赤壁赋》中的二客是谁 东坡黄州五载事略 参考文献后记
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读后感

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用户评价

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这是一本令人沉浸的读物,书中的文字仿佛带着宋朝的微风,拂过我翻阅的指尖。尽管书名聚焦于苏东坡在黄州的岁月,但我却从中窥见了远超那段特定时光的广阔视野。作者并非简单地罗列史实,而是以一种极为细腻的笔触,描绘了苏轼在逆境中如何保持内心的辽阔与坚韧。读到那些关于他如何在贬谪中继续求索、在困顿中不失幽默的段落时,我仿佛能感受到他内心的波澜壮阔,那种对人生起伏的豁达与超然。书里对当时社会风貌的描绘也极为生动,无论是市井的喧嚣,还是文人雅士间的酬酢,都仿佛跃然纸上,让我对那个时代有了更深的体悟。更让我惊喜的是,作者在叙述中穿插了许多对于苏轼诗词的解读,这些解读既有深刻的学理分析,又不失诗意的阐发,让我在品读文字的同时,也对苏轼的文学成就有了更全面的认识。阅读此书,就像与一位饱经沧桑却又充满智慧的长者对话,他用自己的人生经历,为我这颗在现代社会中偶尔迷惘的心,注入了一股强大的力量。书中的细节处理尤其出色,例如对黄州当地风物的描写,对当时官场制度的浅析,都为整个故事增添了厚重的历史质感,让我在阅读过程中,不仅仅是跟随人物的脚步,更能感受到那个时代的脉搏。

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这是一本能够让你在阅读后,久久回味的书。它不仅仅是讲述了一个历史故事,更像是一次深入人心的灵魂对话。书中的苏轼,在黄州的那段经历,被描绘得如同在我们眼前上演一般。我感受到了他内心的孤独,也看到了他如何用乐观和智慧去对抗这孤独。作者在描绘黄州的风土人情时,同样花费了大量的笔墨,这些细节的注入,让整个故事更加生动和真实,仿佛我也能身临其境地感受到那里的气候、那里的人们、那里的生活。最让我印象深刻的是,作者在讲述苏轼的个人经历时,始终贯穿着一种对人性的深刻洞察。他展现了苏轼的才华,也展现了他的脆弱;他歌颂了他的坚韧,也描绘了他的痛苦。这种真实而全面的描绘,使得苏轼的形象更加丰满和动人。书中的语言,也极具感染力,既有历史的厚重,又有诗意的浪漫,读来让人心潮澎湃,又能在平静中感受到一种力量。这本书让我看到了,即使身处绝境,一个人也能用他的品格和智慧,去创造属于自己的辉煌,去影响周围的世界。

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我必须承认,这本书的视角非常新颖。它没有落入俗套地去歌颂苏轼的伟大,而是以一种更加贴近凡人的视角,去展现他作为一个“人”的真实面貌。在黄州的那段岁月,对他来说无疑是艰难的,书中并未回避这些苦难,反而深入地去描绘了他内心的挣扎与成长。我特别喜欢作者对苏轼在黄州的生活细节的刻画,比如他如何耕种、如何与当地人交往、如何在简陋的环境中寻找乐趣,这些细节让苏轼的形象更加立体和真实。书中对苏轼诗文的解读,也并非高高在上,而是充满了生活化的解读,让你在轻松的阅读中,就能领略到苏轼诗词的精妙。我从书中看到了,即使身处逆境,一个人也能凭借内心的强大,活出自己的精彩。作者的叙事语言,也十分考究,既有史书的厚重感,又不失文学的韵味,读来有一种淡淡的忧伤,但更多的是一种温暖的力量。这本书让我明白,真正的伟大,并非在于没有跌倒,而在于跌倒后,还能勇敢地站起来,并且在站起来的过程中,依然保持一颗赤诚的心。

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这本书给我最大的震撼,在于它所揭示的,一个被苦难洗礼后,灵魂更加升华的可能性。它不是一本简单的传记,更像是一面镜子,映照出人性的光辉与韧性。书中的苏轼,并非高高在上的神坛人物,而是鲜活、有血有肉的个体,他有失落,有痛苦,但更多的是一种积极面对、从不可能中寻找可能的勇气。我尤其欣赏作者对苏轼心路历程的深入挖掘,那种在最黑暗的时刻,如何点亮内心的火苗,如何与自己的境遇和解,又如何在平凡的生活中发现不平凡的意义。书里关于“东坡肉”的起源,虽然只是一个小小的插曲,却被作者赋予了深刻的意蕴,它不仅仅是一道菜,更是苏轼在逆境中,用朴素的方式,为自己,也为他人,找寻温暖与慰藉的象征。这种将历史细节与人文精神巧妙结合的手法,让阅读过程充满了惊喜与感动。作者的文字功底也十分了得,行文流畅,语言雅致,读来令人心旷神怡。我在这本书里,看到了一个男人如何用他的智慧和品格,将人生的低谷,变成了一场壮丽的生命洗礼。它让我思考,在人生的任何阶段,无论顺境逆境,我们是否都能保持一份从容与豁达。

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这是一本能让你在阅读中“听见”历史的书。作者的叙事风格非常独特,他似乎有一种魔力,能将泛黄的史料,变成活生生的故事。书中对黄州当地风土人情的描绘,细致入微,仿佛能闻到空气中飘荡的炊烟味,听到远处传来的市井叫卖声。而苏轼的形象,更是被刻画得跃然纸上,他的诗才,他的豪情,他在困顿中的挣扎与豁达,都被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢书中对苏轼与当地民众互动场景的描写,那种跨越阶层的情感交流,那种人性的温暖,在字里行间流淌,让我深受触动。作者在穿插介绍苏轼的诗词时,也显得游刃有余,他并非生硬地解释,而是将诗词融入到苏轼的生活场景中,让你在读故事的同时,自然而然地理解了诗词的意境与情感。这种将文学、历史、人物融为一体的叙述方式,使得全书充满了阅读的乐趣。它不仅仅是关于一个伟大人物的故事,更是一幅生动的宋朝生活画卷。我在这本书里,看到了一个不屈的灵魂,如何在困境中寻找光明,如何在平凡中创造不凡。

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心迹相仿时读,可以解忧。有点儿编年史的味道,文学性可以忽略之。

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就这样简单记述苏东坡的行迹,略无聊。

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就这样简单记述苏东坡的行迹,略无聊。

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按时间顺序马克了黄州的轶事等,排版太烂,旅游必备。

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按时间顺序马克了黄州的轶事等,排版太烂,旅游必备。

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