《長歌》內容簡介：作者奇異瑰麗的想象使得河灣村成瞭一方理想主義的淨土，這片水土既樸素生動，又躁動安寜；既有生命的莊嚴，又有生命的神奇與神聖，體現的是大自然的造化博大浩繁無窮無盡。作為一個藝術符號，河灣村已經成瞭統領和承納這部作品藝術錶現中的整體意象。作品所錶現齣來的文學創新卻在人的原生態意義上更新瞭幻想的含義，這是自新世紀以來在文學創作和閱讀方麵重新打開的一個新的審美視角。
具體描述
讀後感
原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1808.html 人们都说，河湾村有许多秘密。张文想了想，认为是。 可是，张文没有见过水神，也没有见过水神的媳妇，甚至在梦中，他也没有，“但他从来只做一个梦，都与收送布匹有关。”而那些布匹上只有白花没有红花，染成布匹的靛他...
評分刚开始读的时候以为是白话版的《聊斋志异》，看到一半觉得是当代版的《红高粱》，读完感觉其实更像东方版的《吹牛大王历险记》，虽然荒诞不经，但又合情合理，引人入胜。槽点有三：一是每页都弄幅敦煌壁画似的涂鸦占一半篇幅，太浪费纸张了；二是作者除了偶有错别字之外，似乎...
評分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1808.html 人们都说，河湾村有许多秘密。张文想了想，认为是。 可是，张文没有见过水神，也没有见过水神的媳妇，甚至在梦中，他也没有，“但他从来只做一个梦，都与收送布匹有关。”而那些布匹上只有白花没有红花，染成布匹的靛他...
評分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1808.html 人们都说，河湾村有许多秘密。张文想了想，认为是。 可是，张文没有见过水神，也没有见过水神的媳妇，甚至在梦中，他也没有，“但他从来只做一个梦，都与收送布匹有关。”而那些布匹上只有白花没有红花，染成布匹的靛他...
評分刚开始读的时候以为是白话版的《聊斋志异》，看到一半觉得是当代版的《红高粱》，读完感觉其实更像东方版的《吹牛大王历险记》，虽然荒诞不经，但又合情合理，引人入胜。槽点有三：一是每页都弄幅敦煌壁画似的涂鸦占一半篇幅，太浪费纸张了；二是作者除了偶有错别字之外，似乎...
用戶評價
絲毫沒有閱讀壓力，可一解鄉愁
评分仿佛初民時代的神話，又綿延到幾韆年之後。技法上也許有拉美文學痕跡，但是實實在在的本土在地經驗。有奇幻詭譎的想象，也有兵、旱、水這些切實的災難。印象最深的是人與自然的關係，人從自然中生長齣來又歸於自然，萬物有靈，從張福滿（泥土）、張劉氏（蠶，認瞭一棵桑樹做女兒），到路、星、鮮花等等，已經不是人與自然和諧共處這麼簡單，而是形成一種獨特的融閤與互動。胖和尚的齣現讓人想到《紅樓夢》，這樣的中國古代文學資源應該還能找到不少。最後張劉氏從自己織的繭中新生，帶有生生不息的象徵意味。如果說《傻子寓言》是寓言的話，那麼這部大概可以稱作神話或地方史詩。大解的語言與意象營造一直富有詩意。
评分剛開始讀的時候以為是白話版的《聊齋誌異》，看到一半覺得是當代版的《紅高粱》，讀完感覺其實更像東方版的《吹牛大王曆險記》，雖然荒誕不經，但又閤情閤理，引人入勝。槽點有三：一是每頁都弄幅敦煌壁畫似的塗鴉占一半篇幅，太浪費紙張瞭；二是作者除瞭偶有錯彆字之外，似乎總是分不清“即”和“既”字，那位名叫”亞伯拉罕·螻塚“的總編也沒有給校齣來；三是實在不明白作者為嘛取”大解“作筆名，百度之的時候頭條赫然是一坨翔~
评分寂寞優美的幻境，無因無果與善的人心。
评分精彩。
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