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用戶評價
讀這本書主要是為瞭確認自己對列維納斯的批駁是否適用整個法國現象學的神學專嚮運動，目前看來。在否定神學這一點上，馬裏翁，亨利和列維納斯沒有質的區彆。另外雖然作者對法國現象學整體充滿瞭嘲諷和惡意，這種批判並不針對他們的保守性，相反作者認為他們全部是對現象學的背叛，所以就和後馬剋思主義一樣，我不同意他們的理論學說，但是我堅決捍衛他們“背叛”的權力。
评分讀這本書主要是為瞭確認自己對列維納斯的批駁是否適用整個法國現象學的神學專嚮運動，目前看來。在否定神學這一點上，馬裏翁，亨利和列維納斯沒有質的區彆。另外雖然作者對法國現象學整體充滿瞭嘲諷和惡意，這種批判並不針對他們的保守性，相反作者認為他們全部是對現象學的背叛，所以就和後馬剋思主義一樣，我不同意他們的理論學說，但是我堅決捍衛他們“背叛”的權力。
评分讀這本書主要是為瞭確認自己對列維納斯的批駁是否適用整個法國現象學的神學專嚮運動，目前看來。在否定神學這一點上，馬裏翁，亨利和列維納斯沒有質的區彆。另外雖然作者對法國現象學整體充滿瞭嘲諷和惡意，這種批判並不針對他們的保守性，相反作者認為他們全部是對現象學的背叛，所以就和後馬剋思主義一樣，我不同意他們的理論學說，但是我堅決捍衛他們“背叛”的權力。
评分讀這本書主要是為瞭確認自己對列維納斯的批駁是否適用整個法國現象學的神學專嚮運動，目前看來。在否定神學這一點上，馬裏翁，亨利和列維納斯沒有質的區彆。另外雖然作者對法國現象學整體充滿瞭嘲諷和惡意，這種批判並不針對他們的保守性，相反作者認為他們全部是對現象學的背叛，所以就和後馬剋思主義一樣，我不同意他們的理論學說，但是我堅決捍衛他們“背叛”的權力。
评分讀這本書主要是為瞭確認自己對列維納斯的批駁是否適用整個法國現象學的神學專嚮運動，目前看來。在否定神學這一點上，馬裏翁，亨利和列維納斯沒有質的區彆。另外雖然作者對法國現象學整體充滿瞭嘲諷和惡意，這種批判並不針對他們的保守性，相反作者認為他們全部是對現象學的背叛，所以就和後馬剋思主義一樣，我不同意他們的理論學說，但是我堅決捍衛他們“背叛”的權力。
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