伦理学经典著作选读 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:北京师大

作者:北京师范大学伦理学与道德教育研究所编

出品人:

页数:602

译者:

出版时间:2010-8

价格:56.00元

装帧:

isbn号码:9787303113255

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

《伦理学经典著作选读》内容简介：这部《伦理学经典著作选读》是为着伦理学方向的哲学硕士研究生比较系统地阅读和学习中西方伦理思想的最重要的文献的需要而编选的。中西方文明都具有非常渊深丰富的伦理思想资源。伦理思想是人们关于交往生活的最基本、最重要的生活规范的观念、观点和理论的总体。这些思想资源是伦理学的本源。作为哲学的一个古老分支，作为人生良好生活的学问，伦理学离不开这个本源。关于伦理学的思想一经发生，就非常自然地与它本源的伦理思想融合在一起。人们通常难于把它们完全地区别开来。人类的生活在继续，这个本源也生生不息。

对于结束了本科阶段的学习并选择从伦理学方向开始硕士研究生阶段的哲学专业学习的学生来说，确定所需涉猎的主要文献资源的范围是首先要面对的一个难题。这种困难主要出于两个方面的原因。首先，在人类创造的文献中，表达着伦理思想的文献大约最为浩繁。除非在专门的伦理学讨论当中，这类文献通常并不是单独的一类文献，而是存在于各种文学的、历史的、宗教的，甚至科学的文献之中。由于这一原因，伦理思想文献不仅内容广泛，而且数量巨大。其次，由于生活与交往方式、语言文字和习俗的差别，中西方伦理思想资源呈现出非常不同的风格。在风格迥异的不同语言的文献中确定它们在了解人类伦理思想方面的相对重要性质，绝不是一件容易的事情。

《思辨与洞察：哲学史上的核心命题》本书并非直接梳理某一学派或特定时代哲学家的思想脉络，而是深入挖掘贯穿西方哲学史的若干核心命题，并追溯它们在不同思想家那里所呈现出的演变、张力与超越。我们选取那些最具启发性、最能触及人类存在根本困境的思想片段，旨在引导读者在经典文本的语境中，进行独立的思辨与深入的洞察。卷一：关于“存在”的探寻 “存在”是哲学的起点，也是永恒的谜团。本卷将聚焦于不同哲学传统如何理解“存在”的本质、类别以及其与我们感官经验的关系。从古希腊哲学家对“本体”的追问，探讨“是者”之“是”的终极根源，到中世纪哲学对上帝存在的辩护，再到近代哲学对主体性与客体性二元论的解构，以及现象学对“意识之存在”的回归，我们试图呈现“存在”概念的多重面向。我们会审视柏拉图的“理念论”，理解为何他说我们所感知的世界只是“影子的影子”，而真正的存在则在于永恒不变的理念。接着，我们将深入亚里士多德的“实体论”，探究他如何区分“潜能”与“现实”，以及“形式”与“质料”如何共同构成具体的存在。在中世纪，我们将关注安瑟伦的“本体论证明”，以及托马斯·阿奎那对“存在”与“本质”的精妙分析，理解信仰与理性如何试图桥接对上帝存在的认知。近代哲学中，笛卡尔的“我思故我在”如何将认识的主体置于存在的中心？斯宾诺莎的“实体”概念又如何挑战了这种局限？康德如何区分“现象”与“物自体”，从而为我们理解存在的边界划定了新的维度？海德格尔的“此在”分析，又如何将“存在”问题重新引向对时间性与终结性的关切？通过对这些思想的梳理，读者将有机会理解“我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？”这些古老问题的哲学化回答，并认识到“存在”并非一个静态的概念，而是一个不断被追问、被定义、被体验的过程。卷二：关于“认识”的边界认识论是哲学中的另一大关键领域，它关乎我们如何获取知识，以及我们所能认识到的“真实”的界限。本卷将探讨不同时代哲学家对知识来源、知识的确定性以及理性与经验在认识过程中所扮演角色的不同看法。我们将从怀疑论的挑战出发，审视理性主义如何强调天赋观念与逻辑推理的力量，以及经验主义如何将感觉经验视为一切知识的最终来源。我们将重温古希腊怀疑论对知识确定性的质疑，然后进入理性主义的殿堂，理解笛卡尔如何通过“普遍怀疑”来寻找不可动摇的知识基础，以及莱布尼茨的“天赋观念”如何解释我们先于经验就能拥有的知识。随后，我们将转向经验主义的阵营，检视洛克的“白板说”，以及休谟如何将一切观念追溯到印象，从而对因果律等重要概念提出深刻的挑战。 18世纪，康德的“批判哲学”将理性主义与经验主义的对立推向了一个新的高度。我们将详细解析他的“先验唯心论”，理解他如何认为我们认识世界的方式本身就受到了我们心灵结构（范畴）的制约。黑格尔的“辩证法”又如何将认识视为一个历史性的、不断发展的过程，即“绝对精神”自我认识的旅程？马克思主义的“实践唯物论”则进一步强调了认识与社会实践的紧密联系。通过本卷的阅读，读者将能够理解“知识”并非只是被动地接收信息，而是主动建构与解释的过程。我们将一同探索“真理”的标准，理解“认识”的局限性，并反思我们如何通过批判性思维来避免认知偏见，从而更清晰地认识我们自身与外部世界。卷三：关于“价值”的溯源人类生活不仅关乎存在与认识，更深切地与价值息息相关。何为善？何为美？我们为何要遵守某些规则？本卷将深入探讨伦理学、美学以及政治哲学中的核心价值命题，追溯人类对“好生活”的理解的演变，以及构建公正社会的哲学基础。我们将从古希腊的“幸福论”出发，理解亚里士多德的“德性伦理”如何强调人的潜能的实现与“中道”的追求。接着，我们将探讨伊壁鸠鲁的“享乐主义”以及斯多葛学派的“禁欲主义”，理解古人对于如何获得幸福人生的不同路径。中世纪的思想家如何将价值与上帝的意志联系起来？近代伦理学的发展带来了更加世俗化的视角。我们将审视功利主义的“最大幸福原则”，理解边沁和密尔如何将行为的对错与后果的功利性联系起来。康德的“绝对命令”又如何将道德的根基置于理性与责任之上，强调“人是目的，而非手段”？尼采对“权力意志”的解读，又如何挑战了传统的道德观念？在美学领域，我们将探讨柏拉图的“模仿说”与亚里士多德的“净化说”在艺术价值上的不同理解。休谟对“趣味”的分析，以及康德对“崇高”与“美”的区分，将帮助我们理解审美判断的独特性。政治哲学部分，我们将回顾柏拉图的《理想国》对公正国家的构想，以及亚里士多德对不同政体的分类。洛克的“自然权利”与“社会契约论”，以及卢梭对“公意”的强调，将为我们理解现代政治的基石提供思想资源。我们会探讨自由、平等、正义这些概念在不同思想家的笔下如何被阐释，以及它们如何影响我们对社会组织与公民权利的认知。通过对这些价值命题的深入探讨，本书希望能够激发读者对自身行为、审美体验以及社会责任的深刻反思，并鼓励大家在复杂的现代社会中，找到属于自己的价值坐标与生活意义。本书旨在提供一个开放性的对话平台，鼓励读者在阅读经典的过程中，形成自己独特的哲学视角。

作者简介

目录信息

第一章天人一、《尚书》节选二、《论语》节选三、《老子》节选四、《墨子》节选五、《中庸》节选六、《孟子》节选七、《庄子》节选八、《苟子》节选九、屈原《天问》十、《春秋繁露》节选十一、阮籍《通老论》《达庄论》《大人先生传》节选十二、嵇康《答难养生论》《释私论》节选十三、郭象《庄子注》节选十四、刘禹锡《天论》节选十五、周敦颐《太极图说》十六、张载《西铭》十七、程颢、程颐《河南程氏遗书》节选十八、朱熹《朱子语类》节选十九、陆九渊《陆九渊集》节选二十、王船山《读四书大全说》节选第二章善恶一、《尚书》节选二、《诗经》节选三、《左传》节选四、《论语》节选五、《老子》节选六、《中庸》节选七、《郭店楚简》节选八、《孟子》节选九、《庄子》节选十、《苟子》节选十一、《韩非子》节选十二、《礼记》节选十三、《春秋繁露》节选十四、杨雄《法言》节选十五、王充《论衡》节选十六、苟悦《申鉴》节选十七、韩愈《原性》十八、李翱《复性书》节选十九、周敦颐《周子通书》节选二十、张载《正蒙·诚明》二十一、程颢、程颐《河南程氏遗书》节选二十二、王安石《性情论》二十三、朱熹《朱子语类》节选二十四、《陆九渊集》节选二十五、王阳明《王阳明全集》节选二十六、刘宗周《刘子语录》节选二十七、王船山《船山全书》节选二十八、颜习斋《存性编》节选二十九、戴震《孟子字义疏证》节选第三章义利一、《论语》节选二、《老子》节选三、《墨子》节选四、《大学》节选五、《列子》节选六、《孟子》节选七、《庄子》节选八、《苟子》节选九、《韩非子》节选十、《汉书》节选十一、《春秋繁露》节选十二、朱熹《朱子全书》节选十三、陆九渊《白鹿洞书院讲义》十四、陈亮《又甲辰秋书》节选十五、颜元《颜习斋先生言行录》节选第四章兼独一、《论语》节选二、《老子》节选三、《墨子》节选四、《大学》节选五、《列子》节选六、《孟子》节选七、《庄子》节选八、《苟子》节选九、张载《西铭》十、《近思录拾遗》节选十一、胡宏《知言》节选第五章修养一、《论语》节选二、《老子》节选三、《大学》节选四、《中庸》节选五、《孟子》节选六、《庄子》节选七、《苟子》节选八、《春秋繁露》节选九、何劭《王弼传》节选十、王弼《论语释疑》节选十一、嵇康《答难养生论》节选十二、张载《正蒙》《语录》节选十三、程颢《识仁篇》《定性书》十四、程颐《明道先生行状》十五、程颢、程颐《河南程氏遗书》节选十六、朱熹《朱子语类》《大学章句》节选十七、陆九渊《陆九渊集》节选．十八、王阳明《传习录》《王阳明年谱》节选十九、《蕺山学案》节选二十、王船山《读四书大全》节选第六章知行一、《尚书》节选二、《左传》节选三、《论语》节选四、《老子》节选五、《墨子》节选六、《中庸》节选七、《孟子》节选八、《苟子》节选九、《韩非子》节选十、杨雄《法言》节选十一、王充《论衡》节选十二、张载《正蒙》节选十三、程颢、程颐《河南程氏遗书》节选十四、朱熹《朱子语类》节选十五、王阳明《传习录》节选十六、王船山《尚书引义》、《读四书》、《思问录》等节选十七、颜元《习斋先生言行录》节选第七章善/好(good) 一、柏拉图——善的理念二、亚里士多德——善是目的，幸福是最高善三、伊壁鸠鲁学派——快乐是首要的善四、奥古斯丁——善与恶五、康德——(作为诸善之前提条件的)善的意志六、尼采——善是高贵七、西季威克——善是值得欲求的八、摩尔——善不可定义，善就是善九、罗尔斯——善的弱理论和基本善第八章幸福(eudaemonia/happiness)和快乐(pleasure) 一、柏拉图——幸福与快乐的种类和次序二、亚里士多德——论幸福和快乐三、伊壁鸠鲁——快乐在于身体无痛苦和灵魂无纷扰四、塞涅卡——论幸福生活五、阿奎那——论人的幸福六、康德——幸福不成其为道德的基础第九章德性/美德(virtue) 一、(柏拉图笔下的)普罗泰戈拉——美德可教二、(柏拉图笔下的)苏格拉底——美德(勇敢)是知识三、柏拉图——美德不可教，也不是知识四、亚里士多德——德性的定义、性质、分类及其他五、塞涅卡——美德是幸福的前提六、阿奎那——神学德性：信、望、爱七、休谟——德性与情感八、康德——作为义务的德性九、尼采——美德超善恶十、麦金太尔——美德与实践第十章爱(eros/philia/claarity/benevolence/love) 一、柏拉图——至上之爱(eros) 二、亚里士多德——友爱(philia) 三、圣经——普世之爱四、阿奎那——爱的次序五、拉·罗什福科——论自爱六、巴特勒——仁爱、自爱和良心七、康德——对他人的爱的义务第十一章义务/责任(duty/obligation) 一、柏拉图——作为义务论者的苏格拉底二、西塞罗——论义务三、圣经——十诫及其他律法四、康德——定言命令五、罗斯——显见义务和实际义务六、罗尔斯——自然义务原则的论证第十二章功利/功用/效用(utility) 一、边沁——功利原理二、密尔——功利主义的含义三、西季威克——功利主义的方法四、布兰特——准则功利主义的论证五、斯马特——行动功利主义的辩护六、辛格——功利原理的应用第十三章正义/公正(justice) 一、(柏拉图笔下的)色拉叙马霍斯——正义是强者的利益二、柏拉图——城邦正义与个人正义三、亚里士多德——公正及其种类四、休谟——论正义与财产权的起源五、罗尔斯——公平正义论的基本观念和原则六、诺齐克——持有正义与历史原则七、麦金太尔——正义之为美德八、米勒——社会正义的前景后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个人的世界观和价值观，很大程度上决定了他的行为模式和人生际遇。而“伦理学”正是塑造这些根基的重要学科。这本书的名字，直观地表达了它所承载的价值——精选那些最能代表伦理学智慧的经典著作。我迫不及待地想要去探寻，在人类漫长的文明史中，关于“何以为人”、“何以为善”的种种思考。我期望能够在这本书中，找到关于“德性”、“义务”、“后果”等核心概念的清晰阐释，并了解它们在不同哲学体系中的发展和演变。我希望通过这些经典的阅读，能够建立起一种批判性的思维能力，不再轻易地接受现成的道德观念，而是能够运用理性和逻辑去审视和评判。这本书，对我来说，就像是一张通往思想深处的地图，引领我去发现那些关于人类精神世界的宝藏，帮助我更好地理解自己，也更好地理解他人。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我总在思考，是什么让我们做出某些选择，又是什么让我们区分“好”与“坏”。“伦理学”这个词，本身就充满了哲学上的魅力和对人性的探究。这本书的出现，恰好满足了我对这一领域的深切渴望。我设想着，在这里，我将有机会与那些在思想史上留下浓墨重彩的哲学家们“面对面”。我期待着，能够深入理解那些关于“幸福”、“美德”、“义务”、“权利”等概念的经典论述。我想知道，他们是如何从不同的角度，去解析人类的道德行为，又是如何为我们描绘理想的社会秩序。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一场精神的对话，一次对人生意义的重新审视。我希望通过它，能够培养一种更为敏锐的道德判断力，能够更加坚定地践行心中的良知，最终成为一个更加成熟、更加负责任的个体。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，真正的成长不仅仅体现在知识的积累，更在于对自我认知的不断深化。而探讨“什么是对的，什么是错的”，无疑是通往这种深化的最直接途径。这本书的书名，就如同一个邀请函，邀请我去探索那些人类文明长河中关于道德的源头活水。我脑海中浮现的，是那些关于生命意义的追问，关于公正与不公的辩论，关于个人自由与社会责任的权衡。我希望能在这本书中找到不同时代、不同文化背景下的思想家们，是如何对这些根本性问题进行思考和解答的。我想看看，在面对道德困境时，不同的哲学流派会给出怎样的指引，它们的逻辑严密性如何，它们的说服力又有多强。我希望通过阅读，能够建立起一套属于自己的，更为清晰和坚定的道德判断框架，不再随波逐流，而是能够有意识地去做出选择，并为自己的选择负责。这种对内在秩序的追求，让我觉得这本书不仅仅是一本读物，更像是一次自我构建的旅程，一次对人生价值体系的重塑。

评分☆☆☆☆☆

很多时候，我发现自己会在一些日常的抉择中感到犹豫不决，而这种犹豫，往往源于对“什么是应该做的”的不确定。因此，一本关于伦理学的经典著作选读，对我来说，就像是及时雨。我期待着，这本书能够为我打开一扇通往深邃思想世界的大门。我想去了解，在人类文明的漫长岁月中，人们是如何思考“善”的本质，如何定义“公平”的尺度，又如何处理“个人”与“集体”之间的关系。我希望在这本书中，能够找到那些能够启迪我思维、深化我理解的深刻洞见，学习到分析和解决道德困境的方法。这本书，对我而言，不仅是知识的海洋，更是一次自我升华的契机。我渴望通过它的洗礼，能够建立起更为坚实的道德根基，在人生的道路上，做出更为清晰、更为明智的抉择。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，真正的智慧，往往体现在对人类最基本问题的深刻洞察。而“伦理”二字，正是触及了人类之所以为人的核心。这本书的书名，就像是对我内心深处求知欲的一种精准回应。我期待它能带领我深入到那些关于“好”与“坏”、“对”与“错”的哲学殿堂。我渴望去理解，那些伟大的思想家们，是如何在历史的长河中，不断地审视和定义着人类的道德边界。我想知道，从古至今，人们是如何思考“责任”的含义，是如何权衡“公平”与“效率”，又是如何处理“个人利益”与“集体福祉”之间的矛盾。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一次精神的洗礼，一次对人生价值取向的深度反思。我希望通过它，能够获得一种更为敏锐的道德直觉，一种更为坚定的价值判断，让我在未来的生活道路上，能够少走弯路，多行正道。

评分☆☆☆☆☆

总觉得，生活中的很多选择，其实都在考验着我们内心的道德罗盘。而拥有一套清晰的伦理认知，就如同拥有了一座坚实的灯塔，指引我们在迷雾中前行。这本书的书名，正是这种指引的具象化。我期待在其中，能够遇到那些关于“公正”、“自由”、“平等”、“责任”等永恒命题的深度探讨。我希望能够学习到，不同的哲学家是如何构建他们的伦理体系，他们的逻辑推理是如何层层递进，他们的结论又是如何影响了人类社会的发展。这本书，对我而言，不仅仅是理论知识的输入，更是一种思维模式的启迪。它是我在不断变化的世界中，寻找内心定力，做出明智抉择的重要依据。我渴望通过阅读，能够提升自己的道德修养，培养一种更为理性、更为宽容、也更为深刻的人生观。

评分☆☆☆☆☆

我始终坚信，对人类行为的根本性追问，是构成我们之所以为人的重要组成部分。而“伦理学”，正是这样一种对“对”与“错”、“好”与“坏”的系统性探索。这本书的书名，就恰如其分地概括了它所包含的宝贵内容。我充满期待地想要去探索，那些关于“德性”、“幸福”、“义务”、“公正”等核心伦理概念的经典阐释。我希望能够通过阅读，理解不同哲学流派是如何构建他们的道德理论，以及这些理论是如何影响了人类社会的历史进程。这本书，对我而言，不仅仅是一次单纯的阅读，更是一次精神的导航。它将帮助我更好地理解人性的复杂，理解社会的运行规则，并最终帮助我在纷繁的世界中，找到自己内心的坐标，做出更为负责任的判断和选择。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，深邃的蓝色背景，搭配烫金的标题，散发着一种厚重与智慧的光芒，让人迫不及待地想翻开它，去探索那些关于人类行为、道德判断的古老命题。我一直对伦理学抱有浓厚的兴趣，总觉得它不仅仅是书本上的理论，更是我们日常生活行为的隐形指南，塑造着我们如何与他人相处，如何做出艰难的选择，以及如何定义自己的人生价值。当我拿到这本书的时候，第一反应就是它一定包含了我一直以来所渴望的那些深刻的思考。我设想着，在这里，我将有机会与苏格拉底对话，感受柏拉图的理想国，聆听亚里士多德关于“善”的追寻。我期待能够深入理解康德的绝对命令，体会功利主义的计算，甚至窥探尼采对传统道德的挑战。这本书似乎是一个宝库，等待着我去挖掘那些闪耀着智慧光芒的宝石，它们或许能帮助我更好地理解自己，更好地理解这个世界，以及在这个世界中，我应该扮演怎样的角色，应该以何种姿态去生活。这种期待，驱使着我想要第一时间沉浸其中，与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的思想交流，让他们的智慧之火，点燃我内心深处对真理和良知的探求。

评分☆☆☆☆☆

生活中的许多瞬间，都充满了需要我们做出价值判断的时刻。而一个成熟的个体，必然需要具备一定的伦理认知基础。这本书的出现，恰好满足了我对这一领域的渴求。我设想着，在这里，我将有机会深入到那些关于“责任”、“自由”、“正义”、“善”等核心伦理命题的经典探讨之中。我期待能够了解到，不同时代的思想家们，是如何在各自的社会文化背景下，对这些根本性问题进行深刻的思考和阐释。这本书，对我而言，不仅仅是知识的汇聚，更是一次思想的启迪。它将帮助我构建起更为完善的价值体系，提升我分析和解决道德困境的能力，并最终让我能够以一种更为理性、更为深刻、也更为负责任的态度，去面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我总觉得生活中的许多困惑，都源于对“应该如何”这个问题的模糊认识。无论是个人选择，还是社会互动，背后都潜藏着复杂的伦理考量。这本书的名字，恰恰点出了我一直以来所追寻的方向。我期待在这本书里，能够看到那些关于“善”的多元解读，从古希腊的“美德伦理”，到近代的“道义论”和“功利主义”，我想去比较它们之间的异同，理解它们各自的优势与局限。我尤其希望能从中学习到如何分析复杂的道德情境，如何运用不同的伦理理论去评估行为的正当性，并最终做出更为明智的决策。这本书，对我而言，不仅仅是知识的获取，更是一种能力的培养。它是我在纷繁复杂的现代社会中，找到内心平静与方向感的指南针。我渴望通过它的指引，能够更加从容地面对生活中的各种挑战，并以一种更为成熟和负责任的态度，去对待自己，对待他人，对待这个世界。

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