餘德慧,颱灣屏東人,1951年生,颱灣大學臨床心理學博士。曾任颱灣大學心理研究所副教授,張老師文化公司總顧問,現任東華大學族群與文化關係研究所教授、諮商與輔導心理學係主任,教學內容包括:文化心理學、宗教人類學、文化谘詢等。
餘德慧早年從事臨床心理學,擔任心理學教授十餘年,之後因覺得人的世界跟文化、經濟、生活等息息相關,在加州伯剋萊大學開始埋首於心理與醫療人類學,同時也浸淫於詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。
近幾年來,餘德慧在慈濟醫院心蓮病房擔任義工,大量接觸臨終病人,並在慈濟大學重新開設“生死學”課程。
著作有《詮釋現象心理學》、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化——契機與開悟》、《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》、《迴首生機》、《感應之情》、《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命史學》與《生死無盡》等。
只有男人才能读得懂的书,因为根据我见过的女人,她们很难理解灵魂之类的知识。或许她们本身就是现实世界的一个零件 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
評分《生死學十四講》是慈济大学余德慧教授的课堂讲稿,作者以海德格尔巨著《存在与时间》中的“常人”、“此在”、“向死而生”为起点,描述了我们生寄死归的修行理念。 在文中,余氏认为我们生命旅程可以分为两个阶段:心智自我阶段和默存存有阶段。心智自我阶段又名常...
評分推荐序 不知死,焉知生 张德芬 心灵工坊来信要求我为余德慧老师在内地出版的著作《生死学十四讲》写推荐序,我考虑再三,推辞没有礼貌,但是要为我心目中重量级的灵性大师写推荐序,真是有些压力。 余老师在我的心目中,是和《当下的力量》、《新世界》的作者艾克哈特•...
評分只有男人才能读得懂的书,因为根据我见过的女人,她们很难理解灵魂之类的知识。或许她们本身就是现实世界的一个零件 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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很多名詞不是慣常用的,給理解此書帶來不少障礙。
评分強薦而不僅力薦!生死學不是死亡學。此書給人另一種視覺看生死,看存在。也提供瞭一種於世修行。
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评分最近密集轟炸式的讀他的書,一來是方嚮對頭,二來是寫來好讀。看到最後還是這一本強推。#萌生許多念頭 連論文框架都要有瞭呢
评分很多名詞不是慣常用的,給理解此書帶來不少障礙。
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