韩熙载夜宴图

韩熙载夜宴图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:安徽美术出版社
作者:顾闳中
出品人:
页数:3
译者:
出版时间:2010-12
价格:300.00元
装帧:
isbn号码:9787539822662
丛书系列:丹青重宝·中国传世书画名品,东方博古系列丛书
图书标签:
  • 艺术史
  • 南唐
  • 中国
  • 国画
  • 宋代
  • 绘画
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具体描述

《韩熙载夜宴图(第6辑)》现藏于北京故宫博物院。描述的是南唐后主李煜听说中书侍郎韩熙载生活荒纵,即派画院颅闳中深夜潜入韩宅,窥看其纵情声色场面,目识心记,回来后画成这幅夜宴图。作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景,细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面,又深入地刻划丫主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。

《山河故人:宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》 内容简介 本书聚焦于中国历史上一个文化与艺术臻于鼎盛的时代——宋代。通过对宋代文人士大夫阶层这一特殊群体的日常生活、精神追求、艺术实践及社会角色的深入剖析,本书旨在描摹出一幅丰富而立体的北宋至南宋时期的社会生活画卷。不同于以往侧重帝王将相或宏大战争叙事的史学著作,本书的视角更贴近“人”的温度与细节,探究在风云变幻的时代背景下,知识分子如何安顿其身心,如何在“兼济天下”与“独善其身”之间寻求解脱与平衡。 全书结构围绕“居、行、食、乐、思、修”六个维度展开,力求展现一个多层次、多面向的士大夫群像。 第一部分:居——雅致与局限的栖居空间 本部分首先探讨了宋代文人士大夫的居住环境及其文化意涵。不同于唐代的雍容华贵,宋代的建筑风格趋向内敛、精致与实用。我们将考察士大夫宅邸的布局,尤其关注书房(或称“静室”)的设计。书房不再仅仅是藏书之所,更是个人精神世界的具象化表达。我们会细致描述宋人如何利用室内陈设——包括宋瓷的陈列、插花的艺术、香具的使用以及屏风的装饰——来营造一个既能激发创作灵感,又能隔绝外界喧嚣的“一方天地”。例如,对一间典型士大夫书房的“复原式”解读,将涉及米芾推崇的“尚意不尚古”的审美取向,以及他们如何将自然之趣引入室内,如叠石理水的小型假山。同时,本部分也会触及士大夫阶层在城市居住中所面临的经济压力和政治风险,以及这种居住环境的“可移动性”——在靖康之变后,许多士大夫不得不放弃祖宅,迁居江南,这种空间上的剧变对他们心境的影响。 第二部分:行——山水间的逍遥与宦游的轨迹 “行”不仅指物理上的移动,更是士大夫精神漫游的路径。宋代是私人游记文学和山水画创作蓬勃发展的时期。本章将结合地理志和文人笔记,追踪士大夫们在官场任职期间的宦游足迹,对比他们对不同地域的文化感知。重点将放在他们如何将“游”转化为“学”。我们会深入分析苏轼、范成大等人对长江、湖泊的考察记录,这些记录往往超越了单纯的风景描摹,融入了对民生疾苦的关怀和对哲理的思辨。此外,我们将探讨“郊游”与“林泉之约”的兴起,这代表着士大夫对城市功利环境的暂时逃离,并在山水之间寻求友朋间的真挚情感交流。 第三部分:食——风雅背后的日常烟火气 饮食文化在宋代达到了一个新的高度,士大夫的餐桌是其生活品味的重要体现。本章将摒弃对宫廷御膳的描述,转而关注文人阶层的日常饮食结构与仪式感。我们将从宋代的食谱、医药典籍中梳理出士大夫如何讲究食材的季节性与地方特色。例如,对“点茶”这一活动的全景式还原,不仅仅是介绍茶具(如建盏的运用),更重要的是阐述点茶过程中包含的礼仪、社交功能,以及如何通过茶道体现对“简、静、雅”的追求。此外,我们还将探讨他们如何对待田园食物,以及在仕途不顺时,以烹饪自娱或待客,展现出一种“退而能耕读,进亦可佳肴”的生存哲学。 第四部分:乐——音乐、诗词与艺术的“怡情”之道 宋代文人对“乐”的理解是多维的。它包括了文学艺术的创作与鉴赏,也包括了具体的音乐活动。本部分将详细考察士大夫如何将诗词创作融入日常生活。我们将分析宋代士大夫如何将生活场景(如雨夜、雪霁、宴饮)转化为具有独特韵味的词作,并探讨词体从歌妓的“艳科”向士人抒发心绪的载体转变过程。在音乐方面,本书将探讨古琴在文人圈中的复兴,古琴如何成为修身养性的重要工具,以及文人之间如何通过琴会进行精神上的切磋。同时,对绘画的鉴赏与收藏癖好,如何成为士大夫身份认同的一部分,以及他们如何参与到艺术批评的构建中。 第五部分:思——理学、佛学与个体心性的探寻 士大夫精神世界的基石是其思想信仰。本章将深入探讨宋代理学(程朱理学与陆王心学)对知识分子心性构建的深刻影响。我们将探讨“存天理,灭人欲”的思想如何在日常行为中被实践,以及这种哲学观如何指导他们面对官场的腐败和人生的起伏。我们不会将理学视为僵化的教条,而是展现其在不同个体身上的灵活应用。例如,在面对政治失败时,朱熹的“格物穷理”与陆九渊的“心即理”如何分别提供不同的心理支撑。此外,佛教禅宗思想对士大夫审美的影响,尤其是在“空寂”与“直指本心”的追求上,也是本章的重点。 第六部分:修——节操、文字与历史的责任感 “修”是贯穿士大夫一生的自我要求,包含品德的修养和对历史的责任感。本书将考察宋代士大夫如何理解和践行“节操”的概念,尤其是在宋金对峙的背景下,对“主战派”与“主和派”的内在分歧及其对个人命运的影响。我们将分析他们如何通过修史、编纂地方文献、整理前人学说等方式,来构建一种超越个人生命的文化传承。最后的篇幅将聚焦于士大夫的“书写”行为——无论是公文、尺牍还是私人日记,都承载着他们对时代、对自我良知的交待。他们的文字,是他们对抗虚无、证明自身存在价值的最终方式。 本书通过详实的史料和细腻的叙事,力求超越对宋代士大夫“高冷”的传统印象,展现其在精致外表下,对人生意义的执着探寻,以及他们如何以个人的力量,构筑起中国古典文明最后的辉煌。

作者简介

顾闳中,江南人,南唐后主时任画院待诏,擅画人物,与周文矩齐名。工画人物,用笔圆劲,问以方笔转折,设色浓丽。善于描摹神情意态。存世作品有《韩熙载夜宴图》卷。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏掌握得非常到位,张弛有度,让人欲罢不能。它有着史诗般的开阔视野,却又能在关键时刻聚焦于个体的情感波动,这种宏大与微观的结合处理得非常高明。我感觉作者在构建这个世界观时,下了极大的功夫去考据和想象,细节的真实感让人信服。而且,这本书的语言风格变化多端,时而如清泉般婉转,时而又如疾风般有力,紧紧牵动着读者的情绪。在某些段落,那种诗意的表达几乎让我停下来逐字逐句地默读,生怕错过任何一个美妙的措辞。它不仅仅是讲述了一个故事,更像是在引导我们进行一场关于美学和宿命的深度对话。对于追求阅读品质的读者来说,这绝对是近期不可多得的佳作。

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从文字功力上讲,这本书无疑是上乘之作。作者的遣词造句颇具匠心,常常能用一些不落俗套的表达,精准地勾勒出复杂的情境和微妙的心理活动。我特别留意了那些关于环境渲染的描写,它们不仅仅是背景,更是推动情节发展和烘托人物心境的重要元素。书中对某些特定仪态、礼仪的描述,细致到令人惊叹,展现了作者扎实的积累。阅读过程中,我常常会因为某个绝妙的比喻或精妙的转折而拍案叫绝。这本书的优点在于,它既有引人入胜的故事内核,又有值得推敲的文学价值,做到了雅俗共赏却又不失格调。读完后,我发现自己对那个时代的审美和生活哲学有了更深一层的理解,这种知识和美感的双重收获,让我感到非常满足。

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这本书给我的整体感受是“韵味悠长”,它不像那些快餐式的作品,读完就忘了。相反,它像一壶陈年的老酒,初尝可能感觉平淡,但后劲十足,回味无穷。作者对于气氛的营造有着大师级的掌控力,无论是描绘盛大的场面还是刻画私密的场景,那种独特的东方古典韵味始终贯穿其中,让人沉醉。我欣赏作者在不直接给出结论的情况下,通过情节的推进和人物的对话,引导读者自行去建构和理解背后的深层含义。这本书的层次感非常丰富,不同阅历的读者去读,或许会有截然不同的感悟。它成功地将历史的厚重感与人性的脆弱美感糅合在一起,形成了一种独特的阅读体验,非常值得细细品读和深思。

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坦白说,一开始我被书名吸引,以为会是一本比较严肃的历史解读,没想到里面蕴含着如此丰富的情感张力和人性洞察。作者的文笔极其流畅自然,没有丝毫的矫揉造作,读起来非常顺口,但这种流畅却丝毫不影响其思想的深度。书中对权势、欲望、以及时间流逝的描摹,尤其让人感到震撼。它不是那种直白的控诉,而是通过细腻的生活场景,让你自己去体会其中的无奈与挣扎。我尤其欣赏作者对“瞬间”的捕捉能力,那些转瞬即逝的表情、眼神,都被他用文字牢牢钉在了纸上。这本书更像是一面镜子,映照出人性中那些复杂、矛盾又难以言喻的部分。读完后,需要留出时间静静回味,才能消化掉其中蕴含的巨大信息量和情感冲击。

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这部作品的画面感简直太强了!作者的笔触细腻入微,仿佛能让人身临其境地感受到那个时代的氛围。尤其是在描绘人物神态和衣着细节上,更是下足了功夫。读着读着,我仿佛都能听到丝竹之声,闻到酒香,看到那些达官显贵觥筹交错的场景。那种繁复、华丽又带着一丝不易察觉的落寞,被作者捕捉得淋漓尽致。读完之后,脑海里挥之不去的是那些错综复杂的人物关系和他们隐藏在笑容背后的心思。我特别喜欢作者在叙事中穿插的那些富有哲理性的思考,让故事不仅仅停留在表面的热闹,更有深层次的挖掘。这本书的结构安排也很有匠心,像一层层剥开的洋葱,每一次翻页都能带来新的惊喜和感悟。总的来说,这是一次非常愉悦且充满艺术享受的阅读体验,值得反复品味。

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