The Symposium (Penguin Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Penguin Classics

作者:Plato

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1952-02-28

价格:USD 8.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780140440249

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《理想国》：探寻正义与至善的永恒对话 柏拉图的恢宏史诗，西方哲学的奠基之作 《理想国》（The Republic）是古希腊哲学家柏拉图（Plato）留给后世最重要、最具影响力的著作。这部对话录不仅仅是一部政治哲学或伦理学的探讨，它更是一部融合了形而上学、知识论、美学和心理学的百科全书式的巨著。全书以苏格拉底（Socrates）为主要发言人，与色拉叙马霍斯、格劳孔、阿德伊曼图斯等雅典公民展开了长达十卷的深入对话，旨在回答一个人类文明永恒的核心问题：什么是正义（Dikaiosyne）？ 第一卷：定义的迷雾与苏格拉底的诘问 《理想国》的开篇设置在一个充满活力与争议的雅典郊外。苏格拉底与他的朋友们初次相遇，便面临着对“正义”的挑战。色拉叙马霍斯（Thrasymachus）以一种尖锐的犬儒主义姿态，提出了一个石破天惊的观点：正义不过是强者（统治者）的利益。他认为，法律和道德规范都是统治阶层为了维护自身权力而设定的工具。 苏格拉底并没有立即反驳，而是通过一系列精妙的诘问，揭示了这种强权即正义论的内在矛盾和局限性。他指出，即便是统治者也可能犯错，如果正义是强者的利益，那么当统治者做出了不利于自身的行为时，正义又该如何定义？这场最初的交锋，为全书奠定了基调：对传统观念进行彻底的审视和辩证的解构。 第二卷至第四卷：城邦与灵魂的平行结构 为了更清晰地探讨正义的本质，苏格拉底提议从宏大的尺度——城邦（Polis）——入手，因为城邦中的“正义”更容易被观察和界定。他认为，城邦的结构和灵魂的结构是相互映射的，如同宏观与微观的对应。 在构建理想城邦（Kallipolis）的过程中，柏拉图提出了著名的“三部曲”划分： 1. 理性阶层（Philosopher-Kings，哲人王）： 承担统治和决策的责任，以智慧（Sophia）为美德，对应灵魂中的理性部分（Logistikon）。 2. 护卫阶层（Auxiliaries，武士）： 负责城邦的防御与秩序维护，以勇敢（Andreia）为美德，对应灵魂中的激情部分（Thymoeides）。 3. 生产者阶层（Producers，工匠、农民、商人）： 负责物质生产，以节制（Sophrosyne）为美德，对应灵魂中的欲望部分（Epithymetikon）。 正义的实现：各司其职 在城邦层面，正义并非意味着平均分配，而是指“各司其职，不相干涉”（To do one's own business）。当哲人王运用智慧进行统治，武士保持勇敢的护卫，而生产者安于本分时，城邦便实现了和谐与正义。 在灵魂层面，这意味着灵魂的三个部分各安其位：理性驾驭激情和欲望，激情辅助理性去约束欲望。当灵魂内部达到这种和谐状态时，个体也就实现了真正的“内在正义”。 第五卷至第七卷：哲人王的诞生与洞穴的比喻 柏拉图在第五卷提出了一个极具争议性的核心论点：“除非哲学家成为国王，或者当下的国王和统治者真正获得哲学和智慧的真谛，否则城邦和人类的灾难就不会终止。” 为了论证哲人王统治的必要性，柏拉图阐述了其严苛的教育体系，强调对哲学、数学和辩证法的长期培养，旨在使统治者能够洞察“善的理念”（The Form of the Good）。 第七卷是全书的高潮和最著名的部分，包含了三个标志性的比喻： 1. 日喻（The Simile of the Sun）： 阐述了“善的理念”在知识世界中的地位，如同太阳在可见世界中提供光照和生命。 2. 线段喻（The Divided Line）： 描绘了知识的不同层次，从最不真实的想象（Eikasia）到最高的理智认知（Noesis），将知识世界分为可知与可见两个领域。 3. 洞穴之喻（The Allegory of the Cave）： 这是柏拉图对人类认知状态的深刻隐喻。囚徒只能看到墙壁上的影子，误以为那是真实；哲学家则是那个挣脱锁链，走出洞穴，最终看到真实太阳（即“善的理念”）的人。哲人王的责任，便是回到洞穴中，引导和启蒙那些满足于影子的民众，尽管他们会遭受抗拒甚至迫害。 第八卷至第九卷：堕落的城邦与病态的灵魂 在确立了理想城邦的蓝图之后，柏拉图转向了对现实政治形态的批判。他详细描绘了城邦结构如何一步步偏离正义，并分析了每一种退化形态所对应的灵魂状态： 1. 荣誉政体（Timocracy）： 崇尚荣誉和军事成就，理性被激情主导。 2. 寡头政体（Oligarchy）： 财富至上，灵魂被对金钱的无尽欲望控制。 3. 民主政体（Democracy）： 极端的自由导致了无序和放纵，所有的欲望都得到平等满足，缺乏必要的约束。 4. 僭主政体（Tyranny）： 民主的无序最终催生出最奴役的统治者，僭主完全被他最卑劣的欲望所奴役，是城邦中最不公正、最痛苦的灵魂。 通过对五种城邦和五种灵魂的对比，柏拉图最终证明：只有哲人王的城邦，即公正的城邦，才能带来真正的幸福和秩序。 第十卷：艺术的祛除与灵魂的不朽 在全书的尾声，苏格拉底回到了对艺术的批判，特别是对模仿性艺术（如诗歌和戏剧）的担忧。他认为，模仿（Mimesis）将人们的注意力引向感官世界和虚假的表象，使人远离对真实理念的追求，因此，理想城邦必须限制或驱逐那些不能起到道德教化作用的诗人。 最后，柏拉图以一个关于灵魂不朽的神话（即“拉神的寓言”）作为结尾，为整个哲学探讨画上了一个形而上学的句号，坚信正义的实践将带来永恒的福祉。 --- 《理想国》是一部跨越时代的巨著，它不仅塑造了西方政治哲学的基本议程——关于统治、法律、教育和正义的讨论——更引导读者直面自身的内在世界，探索如何通过理性实现个人的和谐与至善。它提出的关于精英治理、教育对国家塑造的关键性作用，至今仍是公共辩论的核心议题。

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古典思想是令人着迷的，因为它的既高贵又自然。现代人对于爱欲的问题，要么归于非理性的本体，如叔本华的意志论；要么诉诸潜意识的推动，如弗洛伊德的精神分析，两条思路都把爱欲看成某种难以言传、暗自涌动的力量，最后在现代生理医学中汇聚并完成，令爱欲的人成为了一具没有...  

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读刘小枫老师译作柏拉图《会饮》，是一个偶然。我曾言，在大学四年，我只学会了三个半词：爱情，自由，投资，加上半个信仰。半个信仰，在随后加入了价值观，终于成了使得信仰完善。随后，对爱和责任有了理解，重新对自由，投资有了加深。我逐渐认识到，认识自我，只是让自己摆...  

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爱欲的起源 ----对柏拉图《会饮》中阿里斯托芬讲辞的分析 　　在柏拉图的《会饮》里，阿里斯托芬向他的朋友们讲述了一个关于人的爱欲如何而来的故事。起初人有三种性别，男、女以及男女两性的混合体。每一种人都长成圆圆的球形，有双倍于现在的人的身体器官：两张长在...  

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写在前面：本是假期闲来无事的写作，结合个人体验的尝试。感谢Juana，她带我领略过爱与美的风景。昨日听闻她在一位程序员身上见到了神的光辉。衷心祝愿她一切都好。 ——基于“占有”与“爱欲”的讨论 在《会饮》[1]中，阿尔西比亚德的闯入是极富戏剧性的时刻，阿尔西比亚德对...  

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1.首先，柏拉图对于这场会饮的描述，不是直接叙述，而是经阿波罗陀若和他的朋友的对话展开的。阿波罗陀若的朋友向他打听那天夜里这场会饮到底说了什么内容——这不是孤例，因为当时苏格拉底已经死了，阿尔基弼亚德也已经逃亡，所以人们对那天晚上到底发生了什么非常好奇。 因此...  

评分☆☆☆☆☆

《The Symposium》（Penguin Classics）这本书，与其说是一部关于“爱”的著作，不如说是一部关于人性的百科全书。它以一种极为巧妙的方式，通过多个人物的视角和论述，层层剥开了“爱”的复杂面貌。我最欣赏的地方在于，书中并没有给出一个单一、僵化的“爱”的定义，而是呈现了多种可能性，让读者自己去思考、去选择。从最初的对美的赞赏，到对身体的迷恋，再到对智慧和灵魂的追寻，每一种阐述都有其合理之处，也映射出人不同阶段、不同层面的需求和渴望。我尤其喜欢书中关于“爱是缺失的补充”这一论点，这让我联想到生活中许多关系的建立和维系，往往源于一种相互的填补和成全。而且，作者在描述人物对话时，并没有回避人性的弱点和欲望，反而将其自然地融入其中，使得整个论述更加真实和具有说服力。这种坦诚的态度，让我觉得这本书不只是在进行抽象的哲学探讨，更是在关照现实生活中的个体。读完后，我对自己与他人之间的情感连接有了更深刻的认识，也更加理解了人与人之间关系的微妙之处。

评分☆☆☆☆☆

《The Symposium》（Penguin Classics）这本书，像是一面澄澈的镜子，映照出了“爱”在我们心灵深处的各种形态。我被书中人物的真诚所打动，他们毫不掩饰自己的欲望和困惑，坦率地表达自己对“爱”的理解和追求。这种开放式的讨论，让我有机会站在不同的立场上去审视“爱”，也因此打破了我固有的认知。我尤其欣赏书中关于“美”与“爱”之间关系的论述，它让我明白，我们对美的感知，往往是我们对“爱”的最初触动。而这种对美的追求，不仅仅局限于外在，更可以是对智慧、对德行的向往。书中对于“爱”的升华过程的描绘，从最初的吸引，到后来的欣赏，再到最终的融合，每一步都充满了深刻的哲学意味。这让我意识到，“爱”并非一蹴而就，而是一个不断成长、不断超越自我的过程。读完这本书，我感觉自己对人际关系的理解更加深刻，也更加懂得如何去经营和维系那些真正有价值的情感。它让我重新审视了自己在爱中的角色，也为我未来的情感之路提供了重要的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书《The Symposium》（Penguin Classics）带给我的感受，是一种久违的、纯粹的思想激荡。在快节奏的现代生活中，我们很少有时间去静下心来，去深入地思考一个如此根本性的问题。而这本书，恰恰提供了一个绝佳的契机。它不以枯燥的说教取胜，而是通过一场场生动的对话，将复杂的哲学理念娓娓道来。我印象最深刻的是，书中不同的角色，用他们各自的经历和理解，去描绘“爱”的不同面向。这些论述，有的热情洋溢，有的理性深刻，有的甚至带着一丝戏谑，但无一不指向对“爱”的真诚探索。我特别喜欢书中关于“爱是渴望之物”的观点，它揭示了爱背后隐藏的对美好、对圆满的追求。这种追求，是人性中最基本、也最动人的驱动力之一。这本书的语言，虽然古老，却充满了生命力，让我感受到了一种跨越时空的智慧传承。读完后，我感觉自己的思想被拓宽了，视野也因此变得更加广阔，对人生中许多情感的体验，都有了新的理解角度。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《The Symposium》（Penguin Classics）后，我整个人都被一种古老而又深刻的思想洪流所裹挟，久久不能平静。这本书不单单是一次阅读体验，更像是一场穿越时空的哲学对话，让我得以窥探古希腊先哲们对爱这个永恒主题的极致探索。文字的朴实中蕴含着令人惊叹的洞察力，每一句话都像是经过千锤百炼的宝石，闪烁着智慧的光芒。我尤其欣赏作者在描述苏格拉底与阿伽通的辩论时所展现出的那种层层递进、环环相扣的逻辑。他们围绕着“爱”的本质，从不同角度出发，不断地提出疑问、反驳，又在不断的碰撞中升华。这种辩论的艺术本身就极具魅力，让我仿佛置身于那个古老的雅典，亲耳聆听着思想的火花在空气中炸裂。作者对于人物情感的刻画也相当细腻，即使是寥寥数语，也能勾勒出人物的性格和情绪。读到某些段落，我甚至能感受到一种强烈的共鸣，仿佛自己也曾有过类似的困惑和感悟。总而言之，这是一本需要反复品味的书，每一次重读都能从中发现新的含义，感受到新的启发。它让我开始重新审视自己对爱的理解，也让我对人性的复杂和深邃有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本《The Symposium》（Penguin Classics）给我带来的震撼，与其说来自于它探讨的内容，不如说来自于它所呈现的那个时代的精神风貌。读这本书，感觉就像在翻阅一份来自遥远过去的珍贵手稿，字里行间都弥漫着一种古典的庄重与优雅。我不禁想象，在那个没有现代科技的时代，人们是如何通过如此纯粹的言语和思想来交流、碰撞，从而构建起如此宏伟的哲学体系。书中人物的言辞，虽然古朴，但其内在的逻辑和辩证思维却丝毫不逊于现代的学术讨论。他们对“爱”的定义，从最初的感官愉悦，一步步深入到灵魂的契合，再到对美的终极追求，这个过程本身就充满了哲学思辨的魅力。我尤其被那些关于“爱神”的论述所吸引，那些神话般的传说被赋予了深刻的象征意义，让我看到了古人对于超越物质世界的精神层面的渴望。这本书的翻译也相当到位，能够很好地传达原文的韵味，让我这个非专业人士也能较为顺畅地理解其中的深意。读完后，我感到一种精神上的充实，仿佛与那些伟大的灵魂进行了一次对话，受到了潜移默化的影响，对生活的理解也因此变得更加开阔。

评分☆☆☆☆☆

Love is the perpetual possession of beauty. The highest form of love is obtaining immortality by pursuing absolute beauty and begetting spiritually. Pursuing physical appearance which is not constant and aiming to beget physically are destined to failure and impermanence.

评分☆☆☆☆☆

Love is the perpetual possession of beauty. The highest form of love is obtaining immortality by pursuing absolute beauty and begetting spiritually. Pursuing physical appearance which is not constant and aiming to beget physically are destined to failure and impermanence.

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但恨殊世，邈不可追

评分☆☆☆☆☆

Love is the perpetual possession of beauty. The highest form of love is obtaining immortality by pursuing absolute beauty and begetting spiritually. Pursuing physical appearance which is not constant and aiming to beget physically are destined to failure and impermanence.

评分☆☆☆☆☆

但恨殊世，邈不可追