La phénoménologie de l'esprit de Hegel à plusieurs voix pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Ellipses Marketing

作者:Olivier Tinland

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2008-02-01

价格:EUR 27.00

装帧:Broché

isbn号码:9782729836313

丛书系列:

图书标签:

• Hegel
• 法语
• français
• Marquet,Jean-François
• Hegel
• Phénoménologie de l'esprit
• Philosophie
• Idéalisme allemand
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镜子与迷宫：论二十世纪后期欧洲思想的形塑与转向 一部探寻现代性深层结构、主体性危机与知识论断裂的史诗式考察。 本书并非一部历史编年，而是一场深入二十世纪后半叶欧洲大陆哲学、社会批判与艺术理论“地层”的挖掘之旅。它聚焦于战后重建、全球化初现端倪以及冷战意识形态冲突背景下，思想界如何处理启蒙遗产的溃败、宏大叙事的终结，以及语言作为存在的最终庇护所的探索。 我们拒绝将此段历史简单视为对黑格尔（Hegel）或现象学（Phénoménologie）的线性继承或纯粹颠覆。相反，本书认为，在这一时期，知识分子们被迫面对一个“后形而上学”的困境：当“精神的自我实现”叙事瓦解后，剩余的知识结构——无论是科学的、政治的还是艺术的——如何维系其合法性？ 全书分为五个相互关联的“篇章”，旨在揭示一系列关键的“断裂点”与“重构尝试”。 --- 第一篇：符号的暴政与意义的流亡（1950s末-1960s） 本篇聚焦于结构主义（Structuralisme）的勃兴，尤其是在语言学（如索绪尔的遗产）与人类学（如列维-斯特劳斯的模式建构）交汇之处所产生的知识革命。 重点探讨： 1. 语言的优先性（La Priorité du Langage）： 分析为何在原子能与大众媒体时代，语言和符号系统被提升至形而上学的地位。这不是对“世界”的描述，而是对“意义如何被组织”的元批判。我们考察了符号学（Sémiotique）如何试图提供一个统一的分析框架，以解释文化现象（从神话到时尚）的内在逻辑，但同时也暴露了其自身作为一种新“元叙事”的风险。 2. 主体性的消融（L'Érosion du Sujet）： 深入剖析了在结构分析面前，笛卡尔以来传统的主体（Sujet Pensant）如何被解构为一个由外在于他的系统所限定的位置。我们审视了福柯（Foucault）早期对知识型（Épistémè）的研究，关注权力如何通过规训和知识的生产，在个体尚未形成自我意识之前就将其纳入轨道。 3. 异化的审美化： 考察早期存在主义（Existentialisme）在被结构主义挑战后，其关注点如何转向对“异化”（Aliénation）在消费社会中更为精微的表现形式的捕捉，尤其是在电影理论和早期批判理论对大众文化的审视中。 --- 第二篇：欲望的政治与解放的疆域（1960s中-1970s） 此阶段是理论爆炸与社会运动交织的时期，批判的矛头直接指向社会控制的微观运作及其与资本积累的共谋。 重点探讨： 1. 反精神分析的转向： 本章重点辨析了对拉康（Lacan）的重新阅读，如何从心理治疗的层面转向对社会、政治和意识形态的结构性分析。我们考察了“欲望的经济学”如何取代了传统的阶级斗争叙事，即关注稀缺性如何被社会机器所生产，而非仅仅被资本所占有。 2. 谱系学（Genealogy）与权力的微观物理学： 深入分析了权力不再被视为自上而下的压迫，而是在社会肌理中无所不在的“生产性力量”。本书详述了这一视角如何影响了对监狱、性行为规范以及知识（Savoir）生产的批判性研究，强调了抵抗的非中心化和地方性。 3. “新马克思主义”的内部张力： 探讨了法兰克福学派（特别是阿多诺的“否定辩证法”的遗留影响）与法国理论在批判工业社会和技术理性上的会合与分歧。我们关注在技术和图像统治下，革命主体如何从工人阶级转向边缘群体和被压抑的“他者”。 --- 第三篇：文本的迷宫与诠释学的无限性（1970s末-1980s初） 随着“意义”的稳定基础被动摇，理论转向了文本本身及其开放性，引发了关于真理与阐释的深刻辩论。 重点探讨： 1. 解构主义的冲击（La Déconstruction）： 本章聚焦于对“在场形而上学”的彻底清算。我们详细分析了解构如何通过对二元对立（如言语/书写、本质/现象）的内部拆解，揭示任何文本或概念结构固有的不稳定性。本书尤其关注这种方法论如何挑战了传统的人文科学对“原意”的追求。 2. 读者的解放与作者的死亡： 考察了在后结构主义语境下，阅读行为被赋予的新的中心地位。文本不再是作者思想的容器，而是一个由无数引文构成的网络，读者在其中进行生产性的介入。 3. 历史的碎片化叙事： 分析了在宏大历史叙事瓦解后，思想家们如何转向对“琐碎历史”（l'histoire événementielle）和“地方性知识”的关注，试图在微小的、被遗忘的事件中捕捉到被压制的声音。 --- 第四篇：后现代的断裂与现代性的遗嘱（1980s） 本书审视了“后现代性”（Postmodernité）作为一种文化氛围或危机诊断的复杂性，以及对现代性项目（Le Projet Moderne）的最终清算。 重点探讨： 1. “不可言说之物”与伦理的重返： 在语言和意义的极限被探明之后，我们观察到一种对“他者”的伦理责任的重新呼唤。这种责任往往被放置在语言的断裂点、不可被完全符号化的领域（如死亡、悲剧或纯粹的差异）之中。 2. 技术奇观与模拟的现实： 考察了图像传播技术（如电视和计算机图形学）的飞速发展如何模糊了真实（Réel）与表象（Simulation）的界限。本书探讨了对“超真实”（Hyper-réalité）的忧虑，以及这种忧虑如何影响了政治决策和集体身份的构建。 3. 主体性的“美学化”生存： 在政治行动受挫的背景下，部分思想转向个体存在的美学化策略。关注个体如何通过风格、身体实践和对“瞬间”的捕捉来构建一种抵抗性的自我身份。 --- 第五篇：知识的边界与思辨的余烬（1990s初） 本书的收尾部分转向了对前述所有思潮的自我反思，以及在新的全球化和信息时代来临前夕，哲学如何为自身定位。 重点探讨： 1. 科学的回归与知识的专门化： 分析了在理论热潮退却后，认知科学、神经科学和计算理论的兴起如何挑战了哲学作为“一切科学之母”的传统地位。哲学不得不退守到更基础的、关于知识论和本体论边界的探究。 2. 伦理与政治的艰巨性： 探讨了在普遍性承诺破灭之后，如何构建一种不依赖于宏大意识形态的伦理共同体。这是一种对“何为共同生活”的艰难追问，它必须在承认差异与维护正义之间寻求脆弱的平衡。 3. 思辨的“谦卑”： 总结了二十世纪后期思想对“绝对知识”追求的批判，强调了批判性反思（Ironie）和对自身局限性的认识，不再是通往真理的障碍，而是通往一种更具韧性的、承认不确定性的思想态度的必经之路。 本书的结构旨在展现，在海格尔的“精神”自我完成的宏大叙事瓦解后，欧洲思想如何在“镜子”（象征符号的映照与自我反思）和“迷宫”（符号与意义的无限递归与迷失）之间，艰难地雕刻出现代性最后的知识图景。这是一部关于追问“我们如何能知”而非“我们应为何者”的深刻记录。

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