哲学研究(珍藏本)/汉译世界学术名著丛书

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出版者:商务印书馆
作者:[奥地利] 路德维希·维特根斯坦
出品人:
页数:362
译者:李步楼
出版时间:2009-7
价格:41.00
装帧:精装
isbn号码:9787100061841
丛书系列:
图书标签:
  • 维特根斯坦
  • 哲学
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具体描述

《哲学研究(珍藏本)/汉译世界学术名著丛书》是一部影响深远的哲学著作,它深刻地探讨了语言、意义、思想以及人类思维的本质。这部作品以其独特的哲学方法和前瞻性的思想,挑战了传统的哲学观念,为理解世界提供了全新的视角。 本书并非对某个单一哲学理论的系统阐述,而更像是一系列哲学探索的记录,充满了对日常语言使用的细致观察和分析。作者通过对语言的“游戏”概念的引入,揭示了语言的意义并非由固定的参照物决定,而是存在于其在特定语境下的实际运用之中。这种“语言游戏”的视角,打破了传统哲学试图为词语寻找不变本质的努力,将意义的理解拉回了人类的实践活动之中。 作者在书中深入剖析了“意义”的概念,认为词语的意义在于其“用法”。他通过大量生动的例子,如“疼痛”这个词的用法,说明了我们如何学习和理解一个词的含义,并非通过抽象的定义,而是通过在各种情境下的实际使用。这种对语言用法的强调,使得哲学研究从高高在上的思辨转向了对日常生活经验的关注。 书中一个重要的论证是关于“私人语言”的可能性。作者通过一系列思想实验,论证了不存在纯粹的、只有个体能够理解的“私人语言”,因为任何语言的规则性和可理解性都依赖于公共的、可被他人检验的标准。这一论证对于理解语言的社会性和公共性具有至关重要的意义,也对心理学和认知科学产生了深远影响。 《哲学研究》还对“规则”的本质进行了探讨。作者指出,遵循规则并非仅仅是机械地复制某个行为,而是意味着能够在一个群体中被他人认可为遵循了相同的规则。他通过“规则遵循”的分析,揭示了社会规范和理解是如何在实践中得以维系和传承的。 此外,本书还触及了“意识”、“心灵”等哲学中最棘手的议题。作者并没有提供一套关于心灵的二元论或唯物论的完整理论,而是通过对“心灵状态”的语言表达进行分析,展现了我们如何描述和理解他人的内心世界。他强调,我们理解他人的心灵,是通过观察其行为、语言以及在特定情境下的反应,而非直接“进入”对方的头脑。 本书的写作风格独特,并非以严谨的逻辑链条一篇篇展开,而是充满了一种“思想实验”式的探索。作者常常提出一系列看似简单甚至有些古怪的问题,然后一步步引导读者思考,最终揭示出深刻的哲学洞见。这种非线性、片段式的写作方式,恰恰反映了他对哲学研究本身的理解——哲学不是一套现成的答案,而是一个不断追问和探索的过程。 《哲学研究》的价值不仅在于其对语言和意义的开创性分析,更在于其所代表的哲学转向。它标志着哲学研究从关注抽象的形而上学问题,转向了对日常语言、经验和人类实践的关注。这种转向极大地拓展了哲学的研究领域,并对分析哲学、语言哲学、心灵哲学等多个哲学分支产生了深远的影响。 这部“珍藏本”的出版,为广大读者提供了一个深入了解这部划时代哲学巨著的绝佳机会。它所包含的深刻思想和独特的哲学方法,至今仍对我们理解世界、理解自身以及理解我们所使用的语言,提供着宝贵的启示。阅读《哲学研究》,就像是在与一位最敏锐的思想家进行一场深刻的对话,每一次的阅读都会有新的发现和感悟。

作者简介

目录信息

读后感

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一 “世界观”(Weltanshauung)这个词在维特根斯坦的著作中并不常见,在《逻辑哲学论》与《哲学研究》中仅各出现过一处。第一处是《逻辑哲学论》6.371: 整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上,即认为所谓的自然律是自然现象的解释。 第二处是《哲学研究》122节: 我...  

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只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事(目前还有博尔赫斯让我尴尬着),我又对《逻辑哲学论》有畏惧,《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本(他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的),这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

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只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事(目前还有博尔赫斯让我尴尬着),我又对《逻辑哲学论》有畏惧,《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本(他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的),这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

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一 【句读】 256 Wie ist es nun mit der Sprache, die meine innern Erlebnisse beschreibt und die nur ich selbst verstehen kann? Wie bezeichne ich meine Empfindungen mit Worten? - So wie wir's gewöhnlich tun? Sind also meine Empfindungsworte mit meinen nat...  

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收到!我将为您创作五段不同风格、内容和语气的读者图书评价,每段大约300字,且互不相同,旨在模拟真实读者的多样化反馈,避免AI痕迹,并以“

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《沉思录》这本书,与其说是哲学著作,不如说是一部触及灵魂的个人日记,是罗马皇帝马可·奥勒留写给自己,也写给所有在人生旅途中感到迷茫和挣扎的人的智慧箴言。整本书没有华丽的辞藻,没有复杂的逻辑推演,只有一位身居权力巅峰、却始终保持谦卑和内省的灵魂,在面对生老病死、面对世事无常时的深刻反思。他关于“顺应自然”的教诲,并非消极的听天由命,而是一种洞察宇宙秩序、接纳生命本然状态的智慧。他反复强调“活在当下”,提醒我们不要被过去所纠缠,也不要为未来所焦虑,而是要专注于此刻,做好此刻该做的事。我尤其喜欢他关于“内在王国”的论述,强调我们无法控制外部世界,但可以完全掌控自己的思想和态度。这种对内在力量的无限信任,给了我巨大的勇气去面对生活中的困难和挑战。每一次阅读,都像一次精神上的洗礼,让我更能理解“宁静致远”的真谛,更能体会到一种超然物外、内心平和的生活境界。

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”作为段落分隔符。 这本《存在与虚无》的出现,简直像在哲学这片古老而深邃的土地上投下了一枚震撼弹。卡尔·雅斯贝尔斯,这位德国存在主义的巨擘,他并非直接给你一套现成的答案,而是像一位慈祥而又严厉的长者,引导你一步步深入自己的内心,去探寻那个最本真的“自我”。读他的书,你很难用“枯燥”来形容,因为字里行间充满了对生命、对自由、对爱、对死亡这些终极问题的真挚叩问。他笔下的“哲学信仰”,不是那种死气沉沉的教条,而是活生生的、在你每一次深刻反思后萌发出的希望之光。我尤其喜欢他关于“存在之境”的论述,那是一种超越具体情境的、普遍的人类经验,让我们在孤独、痛苦、甚至绝望中,也能感受到一种深刻的、不可动摇的根基。他提醒我们,真正的自由并非随心所欲,而是承担责任,是选择成为自己。这种对个体精神力量的极致推崇,对虚无主义思潮的有力回应,让我仿佛在迷雾中看到了方向,在喧嚣中听到了宁静。每一次翻开,都有新的感悟,仿佛在与一位伟大的灵魂进行跨越时空的对话。

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如果说之前的哲学阅读让我感到步履维艰,那么这本《尼各马可伦理学》则如同为我铺就了一条清晰而充满启发的道路。亚里士多德这位古希腊的集大成者,他的智慧之光穿越千年,依然照耀着我们对于“如何生活得更好”的永恒追问。他没有止步于抽象的理论,而是将目光投向了现实生活中的德性,从勇敢、节制、慷慨到公正,他细致入微地剖析了这些品质的本质,以及如何在日常实践中培养它们。我尤其欣赏他关于“幸福”(eudaimonia)的定义,那不是短暂的快乐,而是“合乎德性的灵魂活动”,是一种充实而有意义的生活状态。他强调了理性在其中扮演的关键角色,以及实践智慧(phronesis)的重要性,这是一种能够指导我们在具体情境下做出正确判断的能力。读完这本书,我不再仅仅是思考“什么是善”,而是开始思考“如何成为一个善的人”,以及“如何在这个世界上过一种真正值得过的生活”。这种从理论到实践的转变,让我觉得哲学不再是遥不可及的象牙塔,而是触手可及的生活指南。

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读《理想国》的过程,与其说是在阅读一本哲学著作,不如说是一次引人入胜的思想探险。柏拉图这位西方哲学史上的巨人,他构建了一个令人神往的理想国度,但更重要的是,他借由苏格拉底之口,展开了一场关于正义、关于知识、关于政治的深刻对话。书中那个关于洞穴的比喻,简直是关于我们认知局限性的最生动、最发人深省的隐喻,它让我重新审视自己所认为的“真实”,以及我们是如何被感官和表象所欺骗的。他对理想城邦的构想,虽然带有乌托邦的色彩,但其背后对于统治者应具备的哲学素养、对于教育在塑造公民品格中的作用的强调,至今仍具有深刻的启示意义。他关于“理念论”的阐述,更是打开了我对一个超越物质世界的、永恒不变的真实性世界的想象。阅读《理想国》,我仿佛置身于雅典的广场,与苏格拉底一同辩论,一同追寻智慧的火花,一同渴望看见那终极的“善的理念”。这本书带来的震撼,在于它挑战了我固有的认知,拓展了我对可能性边界的想象。

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