纳西东巴文献用字研究

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出版者:
作者:黄思贤
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2010-6
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787105108374
丛书系列:中国民族古文字文献研究丛书
图书标签:
  • 语言学
  • 工具书
  • 纳西族
  • 东巴文献
  • 文字学
  • 语言学
  • 少数民族
  • 历史文化
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具体描述

纳西东巴文献用字研究:以崇搬图和古事记为例,ISBN:9787105108374,作者:孙宏开,欧光明 主编,黄思贤 著

西藏古代文献的文字系统与书写传统探微 一、 导言:探索雪域高原文明的文字基石 本书致力于对西藏古代文献中所使用的文字系统进行深入、系统的考察与梳理。我们聚焦于那些塑造了西藏文化核心的文本材料,特别是那些在历史长河中扮演了关键角色的手稿和刻本。不同于将文字视为单纯的记录符号,本书更侧重于将文字视为一种文化载体、一种社会建构,以及一种历史变迁的实体。通过细致入微的文献分析,旨在揭示支撑起整个藏文文献体系的底层结构与演变脉络。 二、 早期文字形态的溯源与定型:从“鲁札”到“乌尔干”的轨迹 西藏文字的起源,是理解其后世发展的关键。本书将时间轴回溯至藏文正式确立之前的早期书写痕迹。我们首先审视早期在民间和宗教仪式中可能存在的、带有图画或记事性质的符号系统。随后,重点分析公认的藏文“鼻祖”——吞弥·桑布扎所创制的标准藏文(即“文基体”)的生成过程。这不仅是一个语言学事件,更是一个政治和宗教整合的举措。 我们将详细辨析早期手稿中所见的文字形态,特别是那些被学者称为“鲁札”(早期草体)或“乌尔干”(不规则体)的书写风格。这些形态往往在唐宋之际的文献中偶有出现,它们在笔画结构、字形结构以及连笔方式上,与后世标准规范的“措巴体”(或称“楷书体”)存在显著差异。通过对比不同历史时期的墨迹与刻版,我们将勾勒出藏文书写规范从萌芽到初步稳定的历史轨迹。 三、 规范化进程中的字体演变:楷书的确立与风格分化 随着藏传佛教的深入传播和政权对文化统一的需求加强,藏文的书写规范也进入了一个快速定型期。本书将重点剖析“措巴体”(标准楷体)是如何成为官方和宗教文本的主流书体。我们不仅分析其笔画的力度、结构比例的标准,更深入探讨在不同历史时期(如萨迦、帕竹、第司·德将时期)以及不同地域(如拉萨、哲蚌、色拉寺院)的工匠和抄写员如何在其规范框架内发展出微妙的地域性或宗派性的书写“腔调”。 具体而言,我们将考察以下几种关键的字体分支: 1. 官方文书体(Zhu Yi): 用于诏书、契约和重要碑刻,要求结构严谨,笔画厚重有力,体现权威性。 2. 寺院抄经体(Dpe Yig): 强调清晰易读,笔画匀称流畅,是数量最大的文本载体,其规范性直接影响了后世的雕版印刷。 3. 早期花字与装饰性书写: 探讨在曼陀罗、唐卡或特定宗教文本中,为了追求美观和象征意义而对标准字体进行的艺术化处理。 四、 书写媒介与工具对文字形态的制约 文字的外在表现形态,深受其载体和书写工具的影响。本书将打破纯粹的文字学视角,引入物质文化研究的方法,分析不同媒介如何反作用于藏文的书写风格: 竹简与木牍(早期): 探讨早期文献在易碎、不平整的载体上书写时,文字如何趋向于简化和棱角化。 藏纸(最为常见): 分析藏纸的纤维结构、韧性对墨水渗透和笔锋渲染的影响,特别是高品质的“娘萨纸”在处理精细笔画时的优势。 金属板与石刻: 考察在雕刻或捶拓过程中,文字如何被“固化”为更坚硬、更具几何感的形态,这对于理解后来的印制字体具有参照意义。 笔具的革新: 从早期的芦苇笔到后来的毛笔,不同笔尖的软硬度和弹性,直接决定了藏文笔画中“粗细提按”的变化幅度。 五、 抄写错误、异体字与文献的版本学意义 在缺乏现代印刷技术和统一校对标准的古代,抄写错误(Scribal Errors)是不可避免的现象。本书将这些“错误”视为一种研究材料,而非简单地予以剔除。通过对比同一部经典在不同寺院、不同年代的抄本,我们可以: 1. 追溯抄写链条: 识别不同抄本之间的亲缘关系,帮助构建更精确的版本树。 2. 理解文化传播的损耗与增益: 某些看似错误的字形,可能反映了特定地域抄写员对某些生僻词汇或梵文音译词的理解偏差,从而提供了社会语言学的线索。 3. 异体字的识别与规范: 许多“异体字”实际上是早期书写规范尚未完全确立时期的遗存,本书将尝试对这些异体字进行归类和标注,为未来的藏文文献整理提供参考。 六、 结论:超越符号的文字研究 本书的最终目标,是超越对单个文字符号的孤立分析,将藏文书写传统置于其宏大的历史、宗教和社会背景中加以审视。通过对早期形态、规范演变、物质载体及文本流变的研究,我们得以更深刻地理解西藏文明在维护其宗教与政治主体性过程中,对“文字书写”这一核心技术所付出的巨大心力与达成的精湛成就。这些古老的墨迹与刻痕,是雪域高原文明不朽的沉默证言。

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